哲學與人生智慧論文
哲學是愛智慧,智慧是既有最高水平的認識能力,又有最高水平的處理各種人生矛盾的能力,既能趨利避害,又能堅持原則。以下是小編整理分享的的相關資料,歡迎閱讀!
篇一
以智慧貫穿《哲學與人生》教學,讓學生把《哲學與人生》作為人生行動指南
【摘要】哲學是愛智慧,智慧是既有最高水平的認識能力,又有最高水平的處理各種人生矛盾的能力,既能趨利避害,又能堅持原則。我們要以智慧為嚮導,通過哲學與人生的教學,啟迪學生的人生智慧,讓學生把哲學作為人生的行動指南。同時,使學生通過哲學與人生的學習,提高思想道德素質。哲學與人生也起到了很好的德育教育作用。
【關鍵詞】智慧 哲學 馬克思主義哲學 人生行動指南
【中圖分類號】B0-0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089***2014***08-0044-02
哲學一詞***philosophy***,philo***愛***,sophia***智慧***,意為愛智慧。源於古希臘語***Φιλοσοφíα***,由“Φιλο”***愛***和“σοφíα”***智慧***組成,其意思是愛智慧。中國古代,哲學也是讓人聰明,給人以智慧的意思。那麼,什麼是智慧呢?智慧和聰明有什麼區別呢?其實,智慧和聰明是有很大區別的,聰明只是說明了一個人的智商比較高,認識力比較強,反應比較敏捷。而智慧從智商來講,比聰明更高,認識更加透徹,看得更高,更遠,所以,有時有智慧的人需要大智若愚,正如老子在《道德經》第二十章裡所說“沌沌兮!俗人昭昭,我獨昏昏,俗人察察,我獨悶悶。”這就是一種大智若愚的境界。其次,聰明的人不一定就會處理好人生中的各種事情,而有智慧的人則能巧妙處理好人生中的各種事情,各種矛盾,也就是情商很高,那才是有智慧的表現。再次,有智慧的人應該是在大是大非,大善大惡面前能有清醒認識,能作出正確選擇的人,不會是因利益而喪失原則的人,也就是德商很高的人。而聰明的人就有可能因利益而做出喪失道德,喪失原則的事。這時,聰明就變成了小聰明,而智慧則永遠是大智慧。聰明的人僅僅有才,而有智慧的人則是既有才,還有德。總之,智慧就是既有最高水平的認識能力,能夠高瞻遠矚,洞察秋毫,又有最高水平的處理各種人生矛盾的能力,既能趨利避害,做出最佳選擇,又能堅持原則,以高標準的道德來指導自己的行為。
學習哲學就是要學習怎樣用智慧指導人生,使人生能在任何境遇都能獲得完美的結果。人的境遇都不一樣,每個人的人生道路都不一樣,而且每個人的選擇也是不一樣的。而有智慧指導的人生和沒有智慧指導的人生是不一樣的。許多人都很聰明,但卻聰明反被聰明誤,為什麼呢?因為他們缺乏智慧。所以哲學教育應該使學生獲得智慧,創造完美人生。《哲學與人生》的教學,應該以智慧為中心,引導學生如何以智慧指導人生,開啟學生人生智慧,把智慧作為人生行動指南,或行動向導。現行中等職業教育《哲學與人生》教材,把馬克思主義哲學原理和人生行動結合起來,用馬克思主義哲學指導人生行動,可以使學生受到很好的教育。我認為在教學中,可以更加突出智慧和人生行動的結合。可以分四部分來講,第一部分:宇宙和人生。第二部分:辯證地處理人生矛盾。第三部分:提高認識水平,創造美好人生。第四部分:提高道德水平,塑造完美人生。下面我分別就每部分怎樣以智慧為中心進行教學作一一闡述。
第一部分,首先,從宇宙和人生。我們可以先從宇宙到人的產生,再講宇宙和人的關係。也就是唯物論部分,辯證唯物主義的唯物論就是講物質和意識的關係。辯證唯物主義認為,物質決定意識,意識對物質具有能動的反作用。物質決定意識,要求我們一切從實際出發,實事求是。意識對物質有能動的反作用,要求我們充分發揮主觀能動作用。一切從實際出發,我們就必須尊重客觀事實,對客觀實際作深入、細緻、全面的調查、瞭解、研究,在此基礎上因地制宜,對症下藥。事實求是,就要求我們尊重客觀規律,按客觀規律辦事。比如,四季迴圈,晝夜更替,自然都有節奏,人的生活也應如此,該休息就要好好休息,該學習,運動就要好好學習,運動。有些中職生違背自然規律,該休息不休息,該學習不學習,最終人生將很可悲。客觀物質世界是人類產生的搖籃,但人又可以利用客觀世界,在認識客觀物質世界的規律的基礎上去改造客觀世界,為人類服務,使人類不斷髮展。在充分發揮人的主觀能動性方面,勤思考,重實踐,熱情,主動,大膽,培養戰勝困難和挫折的堅強意志,樹立必勝的堅定信念,都能很好地發揮主觀能動性。一個人要有所作為,又必須以認識水平,能力的不斷提高為前提。所以,作為中職學生,要不斷去提高自己的認識水平和綜合能力。在這裡,我們又啟發了學生該怎麼做。
第二部分,辯證地處理人生矛盾。其實,辯證法裡有很多指導人生的智慧。比如,用普遍聯絡的觀點看問題,我們中職生就要處理好各種關係,包括各種人際關係,要把自己融於集體之中。有些中職生就是不能很好認識和處理各種人際關係,要指導學生如何處理同學,老師,朋友,父母,兄弟姐妹等關係,如何處理個人和集體,個人和社會的關係。這些都是人生智慧。用發展的觀點看問題,就要用發展的觀點看自己,許多中職生小學,初中都落後,但到了中職學校,學習自己喜愛的專業,只要努力,一定會大展巨集圖。另一方面,我們在過去沒有發揮出來的潛能到中職階段得到充分發揮,我們就能得到大的發展。這些都能對中職生起到教育和鼓勵作用。用矛盾的觀點看問題,要求我們認識到矛盾是普遍的,要正確處理好生活中的各種矛盾,人生就是在處理矛盾中發展的,處理好各種矛盾,我們就能發展自己,處理不好,人生就不能很好發展。一分為二的看問題,認識人和事,都要既看到好的一面,又要看到不好的一面,所謂“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”要全面地看問題。再如,內因是事物發展的根本原因,外因是事物發展的必要條件。我們就要從自己身上去找發展的原因,自己在哪些方面做得不好,做得不夠,不斷總結,不斷提高,這樣才能發展自己。量變質變規律,我們現在的教材沒講,其實,這部分可以專門提出來講。因為這部分應該有很多對學生有指導意義的人生智慧。量變是質變的基礎,所以我們要注重量的積累,所謂冰凍三尺非一日之寒,涓涓之水、匯成江海,只要功夫深,鐵杵磨成針,水滴石穿,不積跬步,無以致千里,等等。這些都可以給學生很好的智慧啟迪。做如何事,我們都要注重量的積累,踏踏實實,一步一個腳印,不斷去學,不斷去做,才能成功。適度原則,做任何事,都要把握好一個度,過猶不及。該退則退,該進才進,該衝鋒時就要勇敢衝鋒。做任何事都要適度,就是學習,也不能不休息地去學,這樣反而學不好。吃飯吃多了會不消化等等。這些,對學生都有很好的教育和啟發作用。 第三部分,提高認識水平,創造美好人生。第一節,實踐和認識的關係。實踐是認識的來源,要注重實踐,不斷實踐,在實踐中提高認識,提高能力。認識對實踐有指導作用,所以我們要勤於讀書,勤於學習,不斷提高認識水平。讀書學習和親身實踐同樣重要,所謂“讀萬卷書,行萬里路”。在二十一世紀,是知識經濟時代,是資訊社會時代,讀書就顯得更為重要。第二節,透過現象看本質,對事物的認識絕不能停留在表面上,必須要透過現象認識事物的本質,這樣,對事物的認識才更加深刻,正確。如果僅僅停留在表面,就會被現象所迷惑,甚至上當受騙。對自然事物的認識是這樣,對社會現象的認識更是如此。特別是我國搞市場經濟,許多人被金錢所迷惑,做出一些違反道德和法律的事來,我們更要善於辨別是非善惡,真假美醜,更要善於透過現象看本質。認識論部分,對中職學生來講,學這兩節是最有用的,學這兩節也足夠了。我認為沒必要學更多內容。
第四部分,提高道德水平,塑造完美人生,也就是人生觀,價值觀。這部分講三節:第一節,構建和諧人際關係。馬克思說:“人的本質不是單個人所固有的抽象物,在其現實性上,它是一切社會關係的總和。”人是社會性的動物,離開了社會,人就不能成為人。所以,我們要處理好各種人際關係。其次,要遵循社會的行為規則。沒有規矩,不成方圓。社會的紀律,道德,法律,都必須要遵守。要不然,社會就沒法正常運轉,就沒有我們正常的生活和學習的環境。第二節,樹立崇高理想,確立人生目標。理想是指路明燈,是前進的方向。在市場經濟時代,許多人失去了理想,也就失去了指路明燈,沒有了方向,使自己的人生變得黑暗,沒有價值,甚至在錯誤的道路上越走越遠,最後走向犯罪的道路。所以,理想對我們非常重要,特別是青少年,理想使我們的人生變得美好,光明,輝煌,沒有理想,我們的人生則暗淡無光。第三節,努力奮鬥,實現人生價值。人的價值是人的社會屬性的表現,人只有在社會中才能實現自己的價值,只有為社會做出了貢獻,才能實現自己的價值。在市場經濟時代,為社會作出了貢獻,社會也會給我們回報,就使我們的價值得到社會的承認。同時,我們的知識,能力也得到了提高,甚至身心健康都得到了發展,也是我們價值的實現。
總之,我們要以智慧為嚮導,通過哲學與人生的教學,啟迪學生的人生智慧,讓學生把哲學作為人生的行動指南。同時,使學生通過哲學與人生的學習,提高思想道德素質。哲學與人生也起到了很好的德育教育作用。
參考文獻:
[1]老子《道德經》
[2]《馬克思恩格斯選集》第一卷第18頁
[3]《孟子・梁惠王上》