給女孩詩經取名的方法

　　其實給女孩子取名可以多點從詩經裡面去選擇內容，詩經是我國古代文化的象徵，選出來的名字多數代表美好。下面由小編給大家帶來的，希望各位客官喜歡!

　　詩經為什麼適用於取女名

　　從古至今，漢人取名流行著一句話“女詩經，男楚辭;文論語，武周易”;這句話簡單明瞭的說明了《詩經》裡包含了很多適用於女孩起名的詞句。《詩經》是我國第一步詩歌總集，主要寫一些讚美善良、美好的人和事。而裡面也包含了很多讚美女孩的詩詞，無論時間變遷，也是朗朗上口而且令人聽著非常舒服好聽適用於女孩起名的詞，不會落入俗套。所以取一個詩經中的女孩名字，既好聽也特別。

　　

　　1.通俗而不俗

　　其實《詩經》在我們生活中並不常讀，但卻也有很多較為人們熟知的句子。比如前文所說電視劇裡的“關雎爾”這個名字就是通俗而又不俗的代表，雖然“關雎”二字在每個學生時代都出現在語文課本，但“爾”字不失為點睛之筆;畢竟只用“關雎”二字大家可能會聯想到課文。古今結合才能使名字既古典又能跟得上潮流，就比如說“桃之夭夭，灼灼其華”這句詩歌雖然朗朗上口，但卻已不適用於現在女孩詩經取名。

　　2.要便於書寫

　　《詩經》的出現太早，所以會有很多比較生僻而且繁瑣的字眼。但小編不建議家長為女寶寶起名時去用《詩經》裡那些繁瑣生僻字。簡單的字更容易適用於現在的生活上，因為那樣能避免一些孩子學寫字時的麻煩。一些生僻字雖然特別但是卻沒有存在於字型檔裡面，那麼你辛苦取自詩經中的女孩名字會因為各種原因要再找替代的字，就浪費了時間也多了麻煩。

　　3.字詞的寓意

　　一個好的名字必然有一個好的寓意，那麼這也是小編推薦使用詩經女孩名字的一個重要原因。《詩經》的大多數篇章都是一些寄託人生美好願望的詩詞歌賦，裡面有大量描寫女孩子的美麗詞彙，這也是能為起名選字省下一些麻煩的;畢竟一兩詩詞裡選出一個寓意好的女孩名字，既方便也有意義。

　　不過用《詩經》取名時必須搞清楚詩詞的意思。詩經一般比較晦澀難懂，有些詩篇是寫關於男女之情、譏諷政事，反映軍旅戰爭，還有歌頌先賢聖人的。總之褒貶不一，如果我們搞不清楚，把一個詩經裡的貶義詞取為女孩的名字，顯然並不合適。比如《碩鼠》這篇，它的是諷刺當政者的苛捐重稅，使人民生活苦不堪言，如果從詩經這篇中取名，就不太合適了。

　　詩經中適用於女孩的名字

　　靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色。

　　下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。

　　煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

　　洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

　　燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的***，上下文的意思不是很好，慎用。

　　如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，髢也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。

　　邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

　　靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了。

　　朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。

　　芃芃***音朋***。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

　　綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。

　　翕***xī***。單名一個“翕”字，取自《小雅·鹿鳴之什·常棣》：“兄弟既翕，和樂且湛”。翕：和順。以讀音xī為名的人很多，但該字卻不常見。《易經·繫辭上·第六章》曰：“夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉”，“靜翕”也是一個文靜內斂的名字。

　　依依。《鹿鳴之什·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依”。依依：柳枝隨風飄搖。在其它語境中也形容不捨。

　　霏霏。《鹿鳴之什·采薇》：“今我來思，雨雪霏霏”***後文還有：“雨雪雰雰”***。霏霏：雪花紛飛貌。然而該詞多用以形容雨雪天氣，陰森氣氛==如范仲淹《岳陽樓記》：“淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空”

　　燕綏。《南有嘉魚之什·南有嘉魚》：“君子有酒，嘉賓式燕綏之”。燕：即“宴”，這裡指宴請，描述席間的景象;綏：安寧。後文還有“燕笑”、“燕喜”等。

　　令儀。《南有嘉魚之什·湛露》：“豈弟君子，莫不令儀”。令儀：優雅的風度。取這個名字的知名人士有：包拯他爹包令儀、孔祥熙和宋靄齡的長女孔令儀等。

　　聞天。《鴻雁之什·鶴鳴》：“鶴鳴於九皋，聲聞於天”。

　　金玉。《鴻雁之什·白駒》：“毋金玉爾音，而有遐心”。金玉：比喻珍貴和美好。這裡用作動詞，指珍惜。

　　攸寧。《鴻雁之什·斯干》：“君子攸寧”。

　　駿德。《節南山之什·雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。

　　翰飛。《節南山之什·小宛》：“宛彼鳴鳩，翰飛戾天”。翰飛：高飛。

　　維楨。《大雅·文王之什·文王》：“王國克生，維周之楨”，維：維繫;楨：支柱，棟樑。後文《周頌·維清》中還有“維周之禎”，禎是吉祥的意思。

　　緝熙。《文王之什·文王》：“穆穆文王，於緝熙敬止”。緝熙：光明。《文心雕龍·時序》曰：“並文明自天，緝熙景祚”。

　　玉瓚。《文王之什·旱麓》：“瑟彼玉瓚，黃流在中”，玉瓚：天子祭祀時用的酒器。

　　思齊。《文王之什·思齊》：“思齊大任，文王之母”。這裡“齊”字其實讀“zhāi”，通“齋”，端莊貌。《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，從而衍生出成語“見賢思齊”，這裡就讀“qí”了。例如毛岸英的遺孀劉思齊。

　　徽音。《文王之什·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男”。徽音：美譽。

　　靜嘉。《生民之什·既醉》：“其告維何?籩豆靜嘉”。靜嘉：潔淨美好。

　　清馨。《生民之什·鳧鷖》：“爾酒既清，爾餚既馨”。

　　秉文。《周頌·清廟》：“濟濟多士，秉文之德”。

　　德純。《周頌·維天之命》：“於乎不顯，文王之德之純”。德純：品德純正。

　　駿惠。《周頌·維天之命》：“駿惠我文王，曾孫篤之”。駿﹑惠二字平列﹐皆為順之意。

　　振鷺。《周頌·振鷺》：”振鷺于飛，於彼西雍”。振鷺：振翅高飛的白鷺。

　　和鈴。《周頌·載見》：“龍旂陽陽，和鈴央央”。

　　馨寧。《周頌·載芟》：“有椒其馨，胡考之寧”。馨：馨香;寧：安寧。

　　純熙。《周頌·酌》：“時純熙矣，是用大介”。純：大。熙：光明。

　　其琛。《魯頌·泮水》：“憬彼淮夷，來獻其琛”。琛：珍寶。如外交部原部長錢其琛。