不欺暗室的故事

  “不欺暗室”指在無人看見的地方,也不作昧心事。下面是小編為大家精心推薦的,希望能夠對您有所幫助。

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  衛靈公和夫人晚上閒坐,聽見外面有轔轔的車馬聲,可是到了大門口聲音卻停了,過了一會車馬聲又了響起來。

  衛靈公問夫人:“你知道是誰嗎?”夫人說:“這是蘧伯玉。”靈公問:“你怎麼知道?”

  夫人說:“我聽說:過大門要下車,以表示尊敬。忠臣和孝子不會在大庭廣眾信誓旦旦,不會在黑暗中改變自己的操守。蘧伯玉是衛國品行端正的大夫,仁而有智,對國家盡忠職守。他不會因為沒人看見就忘記禮節的,應該是他了。”靈公派人去看,果然是蘧伯玉。

  靈公回來,與夫人開玩笑說:“不是蘧伯玉。”夫人給靈公上酒道賀。靈公說:“你為什麼要向我道賀呢?”夫人說:“開始我以為衛國只有蘧伯玉,現在知道還有一個和他一樣的人,那麼我們國家就有兩個賢臣了。國家多賢臣,國家就多福分,為什麼不道賀呢?”靈公說:“說得好!”就把真象告訴了夫人。正如詩經上所說:“我聞其聲,不見其人。”

  ***出自漢 劉向《列女傳 衛靈夫人》***

  發 音:bù qī àn shì

  釋 義:欺:欺騙自己;暗室:人家看不見的地方。在沒有人看見的地方,也不做見不得人的事。

  相關人物介紹:

  唐·駱賓王《螢火賦》:"類君子之有道,入暗室而不欺。"

  按:這只是"暗室而不欺"的字面出處。著名詞典學家、語言學家王光漢《詞典問題研究-關於典故詞溯源問題的若干思》指出: 不欺暗室,《辭源》、《成語詞典》、《漢語大詞典》等俱謂其源為漢·劉向《列女傳·衛靈夫人》所載之蘧伯玉事: 靈公與夫人夜坐。聞車轔轔,至闕而止,過闕復有聲。公問夫人曰:"知此謂誰?"夫人曰:"此必蘧伯玉也。"公曰:"何以知之?"夫人曰:"妾聞禮下公門,事上,此其人必不以暗味廢禮,是以知之。"公使視之,果伯玉也。

  但文中只言蘧不以闇昧廢禮。如說"暗室",只有靈公及夫人所坐之室,然"夜坐"未必無燈,用"暗室"自屬勉強;至於"不欺",則只能扯到蘧不欺"暗室"內的靈公與夫人頭上,蘧既是不以闇昧廢禮的人,用"不欺"也顯不當。

  從使用書證所體現的詞義上考察,"不欺暗室"當是源於有關男女關係的事上。

  如:宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十三:"女仙謂建章曰:'子不欺暗室,所謂君子人也。'"

  《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》:"天子……又看見二人不欺暗室,因說道:若果如此,又是一個魯男子,誠可嘉也。"

  《野叟曝言》十八回:"至於淫媒之事,休要說白相公是坐懷不亂的正人君子,即***下人,亦知以禮相持,不欺暗室。"

  這些用例寫的都是男子在男女關係上能以禮自持。

  特別是《漢語成語大詞典》所收的《太平廣記》卷六八轉引的《傳奇·封陟》一例,實際上已點明瞭此典之源:"陟乃怒目而言曰:'我居書齋,不欺暗室。下惠為證,叔子是師。'"下惠,即坐懷不亂的柳下惠;叔子,惜乎《漢語成語大詞典》沒有搞清所指的乃顏叔子,而錯誤地認為是指晉代的羊祜,並解釋說:"羊祜待人誠懇,都督荊州時,和吳將陸抗對壘,陸抗生病,羊祜送藥給他,陸抗服藥不疑。"羊祜此事與不欺暗室毫不相干。

  顏叔子事見《詩·小雅·巷伯》毛傳:"昔者,顏叔子獨坐於室。鄰之嫠婦又獨處於室。夜,暴風雨至而室壞,婦人趨而至,顏叔子納之而使執燭,放乎旦而蒸盡,縮屋而繼之。"文中雖無"不欺"及"暗室"字面,然顏叫婦人於室內執燭,實即不欺暗室。

  李商隱《詠懷寄祕閣舊僚二十六韻》:"敢忘垂堂戒,寧將暗室欺?"清人馮浩箋註以及《事文類聚·不欺暗室》條所錄《史記》云云,都是說的顏叔子此事,馮雖未下斷語,然傾向性意見是明顯的。上面的書例只有用顏叔子事作源才能說通。顏叔子事引申言之,自亦有不以闇昧廢禮之義。