蓬萊閣景區導遊詞3篇

  山東省蓬萊閣景區,系國家首批5A級旅遊景區,國家級重點文物保護單位,下面是為大家帶來的蓬萊閣景區導遊詞,希望可以幫助大家。

  蓬萊閣景區導遊詞範文1:

  各位遊客:

  大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅遊。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,望各位能在這裡度過美好時光。從東而來,這是“人間仙境”的大匾,是蘇東坡的手跡。這裡是隱仙洞。相傳這裡是呂洞賓精心修煉的山洞。

  這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大海。現在我們所處於戚繼光雕像範圍內。戚繼光是著名的大將軍,蓬萊是他的故里。他死後,人們為了紀念他,便在此處雕刻了他的雕像。

  現在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前,人們就懂得了造船。此刻我們來到了避風亭,這兒很神奇。即使外面大風猛烈,亭裡卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異,可其中也有科學道理。因為亭內無窗,空氣不能對流,就形成了這種景象。

  這兒是八仙殿,殿裡充盈著神祕。八仙有呂洞賓,張果老,荷仙姑------他們為我們創造了一個美好的神話。主體建築蓬萊閣為雙層歇山並繞以迴廊,上懸書法家鐵保手書的匾額,給人渾重而不失亮麗的感覺。這裡自古就是名人學士的雅集之地。

  蓬萊,是有靈氣的地方。今天感謝大家前來遊賞。祝你們事業發達,學業有成!歡迎各位下一次再來旅遊!

  蓬萊閣景區導遊詞範文2:

  有句話這樣說:眼前滄海難為水,身到蓬萊既是仙;海上仙境不可尋,人間仙境尋神仙。

  尊敬的各位遊客,大家好,歡迎來到素有“人間仙境”之稱的蓬萊閣參觀旅遊。我是本次為你服務的導遊員,我……。

  蓬萊閣位於煙臺的蓬萊市內。蓬萊的魅力不僅在於它厚重的歷史文化積澱和蒼茫的山海風光,還在於它有著美麗動人的神話傳說。《山海經》和《封禪書》把蓬萊、瀛洲、方丈三座神山描繪的活靈活現。於是便引得齊威王派出探險家出海尋求神山;秦始皇東巡求藥;漢武帝御駕訪仙等。據史料記載,蓬萊城北海面常出現海市,散而成氣,聚而成形,虛無縹緲,變幻莫測。那些好事的方士便以海市的虛幻神奇演繹出海山三神山的傳說,惟妙惟肖的描繪出一個令人嚮往的神仙世界,為蓬萊平添了幾分神采。後來“八仙過海”的故事也加盟到這裡,就更加生動迷人了,被稱為“人間仙境”也就名副其實了。

  現在的蓬萊閣景區以丹崖山為中心,蓬萊水城和田橫山為兩翼,是一處融自然風光與人文景觀與一體的名勝風景區。蓬萊閣始建於北宋嘉佑六年***公元1061年***,經過了宋、明、清三代不斷地擴建和改建,形成現在的規模。

  蓬萊閣矗立於丹崖山上,雲海簇擁浪山輕託,海山美景層出不窮。整個規模巨集大的古建築群由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建築組成,佔地面積1.89萬平方公里。因為蓬萊閣的神奇景象和巨集偉規模,與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣並稱為“中國四大名樓”。閣內文人墨寶、楹聯石刻,不勝列舉。1982年被國務院公佈為全國重點文物保護單位。2006年12月24日蓬萊閣景區成為全國首批5A級旅遊景區。

  好了,說著我們已經到了蓬萊閣,現在,就讓我們一起沿著往日帝王尋仙的足跡,走進人間仙境去拜會諸位神仙吧!

  我們現在已經來到了蓬萊閣的正門前,大家請看“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單簷彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,為蘇東坡的手跡。內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費心我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯,昭示此牌樓為仙境之門,遊人入門即可做神仙之遊。

  接下來看到的是彌陀寺,始建於唐代,這是蓬萊閣景區內唯一座佛教寺廟。正殿裡面供奉的是西方三聖和十八羅漢。正中的是阿彌陀佛,左面是觀世音菩薩,右面是大勢至菩薩。

  大家現在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊額“丹崖仙境”四個字是董必武提寫的。進入仙境自然有神仙顯靈,現在大家看到的就是顯靈門。過了顯靈門我們往西走,就到了龍王宮。龍王宮的前殿裡面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。走進龍王宮的正殿,中間坐的是東海龍王敖廣。東邊站立的分別是巡海夜叉、千里眼、雷公和電母。西邊的分別是趕魚郎、順風耳、風神和雨神。

  繼續前行,我們已經走進了天后宮的前殿,首先大家可以看到牆上有一個字,大家知不知道這是一個什麼字呢?對,“壽”字,只不過這個壽字和普通的壽字不同,它是由我國五代老祖陳摶所書的,它是由三個字組成的,分別是“富”、“弗”、“林”組成了一個“壽”字,意思是告訴我們:要想富,要想長壽,就一定要多種樹。

  再往前走我們便來到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和臺灣一帶被稱為“媽祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,據說她剛剛被生下來的時候不會哭,所以她父母便給她取了個名字叫林默娘,她非常的聰明,五歲時就會誦經,十二歲時對海事感應非常靈驗,於是她就在海邊經常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們為了紀念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據說她非常的靈驗,有求必應,所以這裡是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方。

  繼續前行,在我們左手邊的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四個字是馮玉祥先生寫的。那麼他為什麼要在這裡寫下“碧海丹心”四個字呢?據說,1931年九一八事變以後,日本開始大規模侵佔我國,蔣介石不但不主張抗日,而且還挑起內戰,馮玉祥被蔣介石挾制,不能參加抗日,情緒非常低落。國民黨中另外一個愛國將領李烈鈞就於1934年的五月份邀請馮玉祥到蓬萊遊玩,共商抗日之計,當時李烈鈞寫下了一幅對聯,上聯是:攻錯若石,同具丹心扶社稷;下聯是:江山如畫,全憑赤手挽乾坤。讓馮玉祥出一個橫批,於是馮玉祥就提筆寫下了“碧海丹心”這四個字,後人為了紀念他,就把這四個字刻在了這裡。

  大家再往這邊看,這就是主體建築“蓬萊閣”了,它與我國的岳陽樓、黃鶴樓以及滕王閣 並稱為中國的四大名樓。它建於宋嘉佑六年,上面“蓬萊閣”三個字是由清代的書法家鐵保所書。現在一樓是一些蓬萊的風景圖片展覽,二樓留有八仙醉酒的蠟像。

  穿過蓬萊閣,來到後面。

  避風亭,原名海市亭,建於正德八年***1513***知府嚴泰修建。亭內壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的觀海市詩,董其昌代書,溫如玉刻石,珠聯璧合,堪成稱三絕。另外還有清代施閏章、孔繼涑手跡,屬十分珍貴之墨寶。不過我要說的神奇迷離之處並不在此,而是避風亭的建築高踞山巔,面臨大海,然而不管刮什麼樣的風,你在亭內點燃一支蠟燭,火苗也會紋絲不動。朋友,你不覺得這很神祕嗎?

  現在讓我來告訴你這其中的奧祕吧,避風亭的北面是一堵高高的城牆,城牆高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形。所以當北風吹到弧形牆壁時,便形成了一股強烈氣流,急劇上升。飛越屋脊,向南而去,亭內便無風可入。再加上亭的東西南三面都是牆壁,只有北面留有門窗,空氣不能對流。因此,儘管海風呼嘯,門窗洞開,亭內卻風絲不動,燭光不驚。

  繼續往東走來到的是臥碑亭。它是以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫後》橫幅碑而得名的。碑的正面是行草《書吳道子畫後》,背面是楷書《海市詩》。碑文前面的字小後面的字大,大家都知道蘇軾也是喜歡喝酒做詩,酒助興時便越來越豪放了。經過專家鑑定這是蘇軾的真跡。這邊還有清朝人龔保題的聯語“海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙”就是說神仙仙境都是虛幻不真實的,只有對國家盡忠,對父母盡孝的人才是真正的神仙。

  繼續前行我們便來到了蘇公祠,蘇公祠是了為紀念蘇東坡而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本,正本在廣州的六容寺。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間裡為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修築海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。

  這個叫做賓日樓,又稱望日樓,登樓遠望,視野開闊,使觀日出的好地方。當年大型歷史舞蹈史詩《東方紅》,曾選擇這裡作背景,該片開頭的日出的畫面就是在這裡拍攝的。

  旁邊的就是蓬萊閣標誌性建築普照樓,我們從山下看的最高的建築就是它了。在過去是指示航標的燈塔。

  我們站在這兒看一下蓬萊水城,又名備倭城。是我國古代第一港,東方的門戶。漢代以來就被列為軍事重鎮。宋慶曆二年,當時水軍駕駛的艦船叫“刀魚船”,這座寨城就叫“刀魚寨”。明洪武九年,明朝政府為了防止倭寇的侵襲,就在刀魚寨的基礎上修建了碼頭,形成了今日水城雛形。水城有兩個門,北門叫水門,是出入海上的咽喉。南門叫振陽門,與陸路相通。這也是戚繼光操練水師的地方。

  現在我們面前的這座殿是呂祖殿,呂祖就是呂洞賓,亭內有呂洞賓像碑。再往前走就到了三清殿,裡面供奉的是道教的三位始祖,他們分別是上清靈寶天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

  再往前走,我們便來到了蓬萊閣的最後一個景點——白雲宮。相傳呢白雲宮是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱詞,“我家本住蓬萊村”。七仙女所住的蓬萊村,當然是凌霄中的仙宮了,所以,出了這白雲宮門,就算又回到了凡間。

  好了,以上就是蓬萊閣主要的景點了,大家現在可以拍照留念,15分鐘後,我們在此集合上車,前往下一個景點。

  蓬萊閣景區導遊詞範文3:

  各位團友:現在我們身處的就是蓬萊閣景區了,這是蓬萊閣的正門,上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡,我們遊覽的路線 是正門進,東門出,不走回頭路,大家可以在這裡拍照留念。

  拾級而上,我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺,始建於唐代,是蓬萊閣景區唯一的佛教寺廟。彌陀,是“西方三聖”之一阿彌陀佛的簡稱,彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

  這裡是彌陀寺前殿,也叫三門。左邊這尊白麵善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將,兩位一左一右形成護衛寺廟的第一道防線。

  這裡是彌陀寺的東、西廂。西廂,又叫祖師殿,中間主尊為慧遠法師,左邊為劉遺民、桓伊,右邊為陶淵明、慧然。東廂,也叫關公殿。中間主尊為關公,右為關平、王甫,左為周倉、趙累。

  關公,大家都知道,是我國東漢末年西蜀名將,***那佛家本是“六根清靜”之地,世俗的關公怎麼會到佛寺裡,成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當陽玉泉寺裡時,當地鄉民反映關公遇害,心懷憤恨,常於悽風苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關公為一代名將,仁義至極,因此設壇超度關公,並對關公顯靈說法,關公聞法後,願做佛教弟子。智者大師念關公已入佛門,就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發揮***宋代以後,統治者為鞏固政權需要,大力宣揚關羽的“忠義”。關羽地位不斷提高,特別是《三國演義》問世以後,關羽名聲大振,由王升為帝,由帝升為大帝,成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關帝廟,在北方更被尊為“武財神”,進入所有的商家之家。

  正前方就是彌陀寺正殿,即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號,是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱,意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三聖,中間為阿彌陀佛,左為觀世音菩薩,右為大勢至菩薩,左右兩側各有九尊羅漢,共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引唸佛的人前往西方的極樂世界,又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親,他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家,合稱西方三聖,觀世音的名字便是釋迦牟尼起的,後來為了避諱唐太宗李世民的名字,也被成觀音,現在寺廟裡的觀世音菩薩純粹是男性形象,這是從佛經傳來的,佛經裡說觀世音可以隨機應變,用各種化身拯救眾生,因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子,他們在和尚之上,菩薩之下,和尚經修行,得了道,便可以升為羅漢,羅漢後來有多少,說法不一,有十六羅漢,十八羅漢,一百零八羅漢,五百羅漢,還有一千二百五十羅漢等,常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

  出了彌陀寺我們右手方向走,在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅,地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞,只剩下碑座,這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結構,式樣為八角十六柱,拱頂飛簷式。

  拾階而上,我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”。這丹崖山並不高,但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱,便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙,從一開始就與海中的神山聯絡著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動,並且慫恿帝王也去從事這類活動,三神山傳說的擴充套件,又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間,被稱為道教勝地的主要有“三山、五嶽、洞天、福地”,我們現在所處的地方,就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現在我們看到的是丹崖仙境坊,原來叫“丹崖勝境坊”,是木質結構。清光緒末年被毀壞,民國初年修復後,改名“丹崖仙境坊”,後又被毀壞,這是1981年下半年修復的。“丹崖仙境”四個字,是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上,這裡的石頭是紅褐色的,所以稱為“丹崖”。丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說,在我們漢語的詞彙中,“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的,所以便成了仙境的象徵。***這個牌坊是蓬萊閣上標誌性比較強的一個建築物,大家可以在此攝影留念。***文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯寫道:“眼前滄海難為水,身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了,那各位仙友我們繼續遊覽。

  進入仙境自然有神仙顯靈,現在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮裡供奉的是海神娘娘,過去漁民最崇敬的就是海神娘娘,常來這裡祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走,到龍王宮去參觀一下。

  龍王宮是蓬萊閣建築群中最西端的一個單體。這裡供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候,漁民們駕一葉小舟行駛在風浪裡,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯絡起來,於是,這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代,漁民們便在丹崖極頂***即如今主閣的地方***建起了龍王廟。北宋嘉六年,登州郡守朱處約見這裡山高海闊,景緻很美,便把龍王宮西遷,在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人遊覽。為了不與漁民的信仰相悖,在建閣時朱處約還耍了一點心計,他在《蓬萊閣記》中說,五穀豐登,非人力所及,而是海神的恩賜,由於原廟址地勢高峻,祭祀有所不便,所以將龍王宮遷到如今這個地方。

  龍王宮的佔地面積為2117平方米。這裡是龍王宮的前殿,裡邊供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。這也是守護蓬萊閣的第二到山門。

  這裡是龍王宮的正殿,請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉,他負責夜間在海上巡邏,發現情況,就及時向龍王彙報,相當於現在的國防部部長。第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。後面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,也是最受漁民喜愛的一位。第二位是順風耳,與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆,肩背風口袋,手一鬆便能狂風大作。第四位是雨神,只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆裡的水撒向人間,便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確,各負其責,聽命於龍王的調遣。

  後面是龍王宮的後殿。過去這裡有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們為了求雨所設的。古時候人們遇上酷旱,便到這裡頂禮膜拜,然後頭戴柳條帽高呼“求大雨,求大雨!”抬著龍王的木雕像走街串巷,走到哪裡兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。人們求雨說來也十分有趣,若酷暑天旱,屢求不應,人們便把龍王抬到烈日下曝晒。據說,晒到他受不了的時候,他就會興雲佈雨了。

  出了龍王殿,我們往左手方向走,就來到了子孫殿。這是古時候求子求孫的地方,子孫殿門上書 “熊羆賜夢” 的匾額。“熊羆賜夢”是祝人生子的吉祥語。這裡供奉的是送子娘娘。過去,人們喜歡多子多孫,所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這裡向送子娘娘許願,祈求多生兒子或者生個好兒子。現在實行的是計劃生育政策,所以這裡就成為無子求子、有子求平安的地方。送子娘娘身邊供奉的是眼光娘娘和疹子娘娘,他們是保佑您的孩子心明眼亮、身體健康的。

  現在我們來到了天后宮所屬的院落。天后宮是蓬萊閣建築群中規模最大的建築單體,始建於北宋宣和四年***公元1122年***,佔地面積為3000多平方米。首先我們先看一下戲樓,戲樓系廟宇式二層樓閣建築,木石結構。每年正月十六日為天后宮廟會,相傳這天是天后娘娘的生日,蓬萊百姓從宋朝開始就把這天當作節日來慶祝。人們從四面八方而來,組織各種民間活動,並在戲樓上獻演各種精彩戲劇,歌舞,給天后娘娘祝壽,戲樓一層南北向有門可通行,二層南半部為演員化裝候場和休息用,北半部為戲臺,四根石柱支撐垂珠簾容,北簷下懸“觀止矣”匾額。即“歎為觀止”。意思是說這裡的戲,別處的戲就不需要再。

  戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座,三臺星是星宿名,也叫三能星,屬太微垣***天區名***。乾隆年間,時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石,並刻石嵌在天后宮前殿外牆上。後來知府張酋認為六尊巨石排列形狀象極了八卦之一的坤卦,因此又稱為“坤爻石”。這六尊巨石,是開山建閣時留下來作為裝點的。古人認為:天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮裡供奉的是一位女性海神

  現在,我們來到了天后供的前殿,又叫馬殿。內塑有兩尊護法神像,東為嘉應,西為嘉佑,傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪,後來改邪歸正成為保護天后的神將。

  我們一起來看這兩塊刻石,東為草體“壽”字,西為花體“福”字。均為五代道教名士陳摶所書。這個“福”字是由田、給、於三字組成,意為種好田地、給人幸福。我們當地稱它為狗頭福,多摹寫在映壁上。“壽”字是由“富”、“弗”、“林”三個字組成,意為植好林木,富足長壽。***此碑是清代一位地方官呂周玉按他從華山帶來的拓片摹刻的。***

  我們現在的位置,是天后宮二進院落與三進院落之間,面對這一單脊雙出簷側開山木結構的建築,稱垂花門。由門上兩個倒垂的貼金花蕾而得名,是古時皇族或達官顯貴內眷居室才有的專用裝飾,顯得莊重、嚴謹。據說在古時未經允許,貿然闖入垂花門,必受嚴懲。由此可見,天后娘娘地位極高。

  請看這棵千年古槐-----唐槐。隨說他已經有一千多年的樹齡了,但仍然枝繁葉茂,只是樹幹已經中空。傳說當年八仙中的鐵柺李與呂洞賓在這裡下棋,烈日當頭,為了遮蔭,鐵柺李從他那寶葫蘆裡取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,於是濃廕庇日,涼風習習,好不逍遙。清道光十六年***1836年***,天后宮失火,燒燬宮觀30餘間,位於咫尺之間的這棵唐槐卻安然無恙,實在四令人稱奇!

  看完唐槐,我們去天后宮正殿看看。

  蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后,再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神,各地稱呼不一樣,福建、臺灣稱媽祖,天津一帶稱天妃,一般漁民稱她是海神娘娘。據說,天后卻有其人,姓林,名默娘,福建興化府湄州島人,宋太祖建隆元年***960年***三月二十三日生。由於她生下後從未啼哭過,父親給她取名“默娘”。默娘自幼聰明過人,襁褓中見神像,即“手作欲拜”狀。5歲能誦,〈觀音經〉,16歲得“天書”於枯井中,因而通曉變化,妙用玄機,並常能“乘席渡海”、“乘雲遊島嶼間”,多次在海上保護遇難漁民和商船。

  默娘28歲時,初夏的一天,父兄同船出海,突遇巨風狂浪,默娘手足若有所失,急赴海中,救兄生還,而父親卻遭滅頂之災。默娘在大海中遍尋父屍,三日後負父屍歸來,默娘悲哀日甚。九月九日。突然山頭羽化,因常常顯靈於海上,救苦救難,人們尊她為神。後來,歷代皇帝均有赦封。宋徽宗給神女提寫匾額,封為“崇福夫人”,南宋又封為“靈惠妃”,元世祖晉封為“天妃”。清康熙二十二年,康熙皇帝封為“天后”。

  天后宮正殿為廟宇式建築,長1***3米,進深14.61米。中央高臺上三面大水紋木格總的金身塑像為海神娘娘坐像,高約三米,侍立於左右的為四名侍女。東西兩側有八名站官,東側為東海廣德王、南海廣利王,是傳達天帝旨意的文官和手持萬法歸宗的文官。西側為西海廣澤王、北海廣潤王,另外兩位是傳達天后娘娘旨意的文官和掌管文印的文官。

  後殿是天后的臥室,又稱寢殿。門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的,意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。正中供奉的為天后娘娘,侍女侍立兩側。東西兩間設有木雕垂簾式寢床,是天后娘娘的臥室。二層是天后娘娘的梳洗的地方

  現在,我們來到了蓬萊閣的主閣。蓬萊閣坐落在丹崖山極頂,也就是前面所講的龍王宮舊址。始建於宋嘉佑六年***1061年***,是雙層木結構樓閣建築,有人稱蓬萊閣為“江北第一閣”,並題有:“登上北方第一閣,身在蓬萊即是仙”的詩句。蓬萊閣歷經宋、明、清的修繕擴建,逐漸形成今日的規模。蓬萊閣東西兩側為耳房、偏房,對稱分佈,這些臺階直接通往閣頂。蓬萊閣底層四面迴廊,立有明柱十六根,正門上懸“蓬萊閣”的巨匾,為清代書法家鐵保手跡。蓬萊閣二層四面建有迴廊,明柱十六根,環有木柵欄、木屏風,北面開窗。大家可以憑欄遠眺蓬萊市容市貌,也可以觀賞黃渤海的驚濤駭浪。我們現在就親身登臨感受一下。大家從左手方向上閣,右手方向下閣。

  

看過蓬萊閣景區導遊詞的人還: