七夕節的歷史演變

　　每年的七夕是中國的情人節，你知道嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面小編就給大家介紹，感興趣的一起來看看吧!

　　“七夕”最早來源於人們對自然的崇拜。古代的典籍中很早就有牽牛星織女星的記載，《大載禮記·夏小正》說：“是月織女東向，蓋言星也”，也就是說，至少在漢時，人們已經注意到織女星在天空中的執行規律，以七月顯得最為突出。而此時織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關係。

　　到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。到了南北朝時期，樑代的蕭統編纂的《文選》中，《洛神賦》有一條註釋：“牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。”這時“牛郎織女”的故事和七夕相會的情節，已經初具規模。

　　在《荊楚歲時記》中有這樣一段記載：“天河之東有織女，天帝之子也，年年織杼勞役，織成雲錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜一會。”

　　漢代以來，民間開始有七夕乞巧的習俗，東晉葛洪的《西京雜記》記載：“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在漢族民間也經久不衰，代代延續。***圖為國畫：桐蔭乞巧***

　　隨著民間的乞巧習俗風行，這一節日也吸引了許多文人墨客的歌詠。如唐代詩人杜牧有《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”

　　宋代詞人秦觀有《鵲橋仙》：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”

　　七夕好去處

　　山西普救寺：尋訪張生與崔鶯鶯的愛情故事

　　有“中國情人節”之稱的七夕節，如今受青睞程度並不亞於西方情人節。每年七夕之前，一些與浪漫愛情故事有關的旅遊目的地都是情侶們最嚮往的地方。馬上就到七夕節了，特別推薦一些經典愛情故事或愛情傳說的發生地，趁這個週末，和你的愛人一起去尋愛吧。

　　愛之說：普救寺是《西廂記》中崔鶯鶯與張生愛情故事的發生地，這裡記載著崔鶯鶯與張生相識、相愛百轉周折的愛情足跡。

　　寺廟歷來都是清靜之地，與風月愛情扯不上關係，唯獨這裡，被貼上了愛情的標籤。普救寺位於山西晉南永濟市***古稱蒲州***西北的蒲州古鎮裡的西廂村，該寺距市區12公里，始建於隋朝初年。普救寺西側有一座13層、高40米的古塔，叫鶯鶯塔。鶯鶯塔具有奇特的回聲效應，在塔附近以石相擊，人們在一定位置便可聽到“咯哇、咯哇”的回聲，類似青蛙鳴叫。鶯鶯塔與北京天壇迴音壁、四川潼南石琴和河南三門峽市的蛤蟆塔並稱中國古代四大回音建築。此外，還有鶯鶯墳、鶯鶯橋、白馬將軍廟等景點都值得一去。