清代作家高鶚的生平簡介

　　高鶚，字雲士，清朝漢軍鑲黃旗內務府人，應友人程偉元的邀請協助編輯、整理、出版中國古典名著《紅樓夢》。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　高鶚的生平簡介

　　早年經歷

　　高鶚高鶚在他自己的履歷上寫的出生日期是“戊寅年十月十七日寅時生”***見顧廷龍主編《清代硃卷整合》第4冊《高鶚》***，也就是公曆1758年11月17日。

　　高鶚父親是讀書人，有田產，住在京郊。高鶚少年喜冶遊，常同“少時酒伴”“趁蝶隨風，浪贏兩袖香留”，看來是比較放蕩，不太遵守儒家禮教。

　　青年時期的高鶚追求功名，熱衷仕進，逐漸形成了以儒家正統思想為主導的世界觀和藝術觀。但幾次趕考都名落孫山，這給了他精神上以莫大打擊，一度離京到京西北長城一帶做私塾先生，也可能做過幕賓。

　　此一時期，高鶚與畹君談了一場刻骨銘心的戀愛。畹君上有老，下有小，因遭遇不幸而信佛。高鶚詞中寫得最多的就是這段愛情。

　　高鶚在科場上折騰了很久以後，直到乾隆五十三年***1788***，終於如願中順天鄉試舉人。[1]

　　整理紅樓夢

　　高鶚中舉後，接連準備會試，都一再失敗，身心疲憊，不過也偷得數年閒暇。他曾從友人處借閱《紅樓夢》抄本，但止於八十回，不見後半部，他深以為憾。

　　乾隆五十六年***1791***，也就是高鶚中舉後第三年春，友人程偉元登門拜訪，出示自己搜求購買的百二十回全本，並邀請他一同參與編輯整理。高鶚認為此書雖是不登大雅之堂的閒情小說，但大致上與儒家思想並無衝突，因此欣然應允。到這年冬至後五日，任務完成，下廠付印。很快，《紅樓夢》出版史、傳播史上第一個工程浩大的印本問世了，胡適稱之為程甲本。據程偉元說，他們具體的工作內容是對原稿進行編輯校對，截長補短，抄成全部，再印刷出版。

　　程甲本的出版略嫌倉促，有點急功近利，所以編校排印不夠仔細，剛出廠就發現了很多瑕疵，於是高鶚與程偉元立即著手重訂，於乾隆五十七年***1792***二月十三日付梓，胡適稱之為程乙本。

　　程偉元、高鶚合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在參考各種舊抄本的基礎上補足缺文，訂正訛誤，其間偶爾也有增損幾個字的情況。而後四十回僅存殘本，並無別的版本作參考，因此只能按照殘稿前後次序，在空缺處打上補丁，使敘事連續以減少矛盾。至於殘稿的原文，他們並不敢妄自改動。

　　高鶚對自己參與編輯、整理、出版《紅樓夢》的功勞很自負，作《重訂紅樓夢小說既竣題》詩云：“悟得光明自在禪。”

　　仕途得意

　　程高本《紅樓夢》出版後，高鶚迎來了人生高峰。乾隆六十年***1795***，中乙卯恩科進士，殿試三甲第一名，授內閣中書。

　　高鶚在職期間講究操守，勤於政事，年輕有為，受到同僚及上司的一致好評，因此步步高昇，歷官漢軍中書、內閣典籍、內閣侍讀。

　　嘉慶六年***1801***，高鶚以內閣侍讀任順天鄉試同考官。

　　嘉慶十四年***1809***，高鶚由侍讀考選都察院江南道監察御史。

　　嘉慶十八年***1813***，高鶚升刑科給事中。

　　晚年家貧

　　高鶚任刑科給事中不久，即因失察八卦教教首林清謀反案而受到降三級呼叫的懲罰，應了“登高必跌重”的俗語。他半世為官，兩袖清風，忽遭此變故，晚景淒涼。嘉慶二十年***1815***，高鶚卒，享年57歲。

　　高鶚作品有哪些

　　高鶚是清朝時期的文學家，在文學上有很高的成就。高鶚不僅續寫了紅樓夢，而且高鶚在其他的方面也有很大的成就。高鶚在前期的時候喜歡寫詞，在後期的時候喜歡寫詩。高鶚詩詞作品有不少。

　　《高蘭墅集》是高鶚作品，高鶚在這部作品裡，記述了自己生活中的一些事情。這部作品裡，既有詩，也有詞。《蘭墅詩抄》也是高鶚的作品，這部作品收錄了高鶚的很多詩。這兩部作品是高鶚前期的作品，裡面的內容雖然很別緻，但是從文學上來說，還是不夠熟練。

　　《月山小房遺稿》也是高鶚作品，是由高鶚的弟子整理而成的。月山小房中收錄了高鶚的不少詩。高鶚在這時期的詩近似於晚唐五代的花間語，非常濃豔，雖然濃豔，但是高鶚的作品裡有著自己的特色，他在其中抒發了很多家國情懷。

　　高鶚最大的成就是續寫了紅樓夢，因此高鶚也有不少關於紅樓夢的作品。《紅樓夢序》和《紅樓夢引言》是高鶚的作品，高鶚在這兩部作品中對紅樓夢作了詳細的介紹，並在其中發表自己對紅樓夢的看法。

　　高鶚是清朝時期的文學家，他涉獵廣泛，在多個方面都有成就。他的作品種類很雜，有詩有詞，也有散文等。他還續寫了紅樓夢，這是他最為成名的作品。高鶚生活在清朝，清朝當時是少數民族統治，因此高鶚的作品中也透露著民族意識。

　　曹雪芹與高鶚

　　曹雪芹與高鶚並無直接關係，曹雪芹據考證死於1763年左右，48歲左右，而此時的高鶚是一個25歲左右的年輕小夥。據史實記載，高鶚年少多才，能寫善畫，但卻一直和功名無緣，直到56歲時，才中進士，入朝為官，整個人生和曹雪芹還是有很大區別的。

　　二人本無牽連，但最後卻因為《紅樓夢》而一直被後人在一起說起，更是當今文學史上不可缺少的一個知識點。公認《紅樓夢》前80回為曹雪芹所著，相傳因當時傳抄風氣盛，導致小說全本遺失，高鶚後來從程偉元處得知其收集的《石頭記》抄本，便抄來看，可能是深有感觸，便起了續寫的想法。這有一說，是乾隆和和珅讓高鶚來續寫的，因為曹雪芹死後，《紅樓夢》在社會上名氣非常大，一時洛陽紙貴，但每個人都不知道結局，乾隆皇帝也很喜歡這部小說，看高鶚高才，便讓其續寫，當然這可能只是後人附會之說。

　　反正現在，不管是中學課本還是大學文學史教材，全是一個口徑，《紅樓夢》作者為曹雪芹，但只寫了前80回，後四十回則是由高鶚和程偉元合寫而成，很多學者也對此作了很多解讀和考證，也是見仁見智。有人對後四十回大加批判，認為高鶚完全背離了曹雪芹的本意，原原本本的一個悲劇因為高鶚的結尾使小說的批判性減弱;但也有人覺得，高鶚還是基本遵循了曹書的基本旨意的，最終的結局也在接受範圍之內。

　　人們都講殘缺之美，如斷臂的維納斯，正因為殘缺才留給人們更多的想象空間，才會有更多的解讀可能性，曹雪芹無疑給我們留下了一筆巨大的財富，這部鉅著，一直會傳下去，一直會解讀下去，這才是其價值所在。