薩迦第五祖八思巴生平簡介

　　八思巴，吐蕃薩斯迦人。本名羅古羅思監藏，八思巴是尊稱。蒙哥汗三年，忽必烈從受佛戒。中統元年，世祖即位，尊為國師，使統天下佛教徒。下面是小編為大家整理的，希望大家喜歡!

　　八思巴生平簡介

　　蒙古族作為一個少數民族，一直以來籠罩一層神祕的面紗，特別是在蒙古族建立元朝時期，我國引進了許多外來的宗教文化，為中國的宗教發展提供了重大的發展機遇。眾所周知，提起藏傳佛教，幾乎人們腦海之中浮現的第一個人物形象便是八思巴大師。那麼八思巴大師究竟是一個怎樣的人，八思巴大師一生的經歷又是如何，八思巴大師何以成為藏傳佛教的代表人物?圍繞著上述問題，一起去了解八思巴大師。

　　首先，從八思巴大師的基本資訊切入去了解他。

　　八思巴大師的本名叫做羅古羅思監藏，八思巴是尊稱，八思巴大師生於1235年，死於1280年，享年四十五歲。八思巴的出生一直被藏族人民認為是一個神蹟，畢竟八思巴出生之時，其父索南堅贊已達五十二歲的高齡，八思巴出生之後便表現出他不同尋常之處，用天賦異稟這四個字來形容八思巴可以說一點也不未過，三歲時便能夠誦經、八歲便能向人講經、十歲時便跟隨著他的伯父薩迦班智達大師到涼州去與蒙古族進行談判。

　　其次，從八思巴大師的一生重要經歷去認識他。

　　八思巴大師一生的經歷是光輝的，在薩迦班智達大師離世之後，八思巴便繼承了他的衣缽，成為薩迦寺主持和薩迦派教主。在蒙哥為大汗之時，忽必烈便與八思巴進行了深入的溝通，直至忽必烈繼承可汗之位後，八思巴更是被授予了蒙古國師、乃至蒙古帝師的稱號。

　　最後，從八思巴大師的卓越成就去評價他。

　　其一、八思巴將藏傳佛教的文化傳至了蒙古族內，提升了藏教文化的高度，成為了全國範圍內的佛教領袖;

　　其二、八思巴應忽必烈請求，新創了“蒙古新字”。

　　八思巴的弟弟

　　提到佛教文化，就自然會想到藏族薩迦派，同樣在歷代的薩迦派教主之中，最有名望者當屬八思巴，可以說八思巴身上籠罩著無數的光環，甚至有人將八思巴形容成高僧轉世，將八思巴的身世神化。作為八思巴的弟弟，也並非是一位無名之輩，一定程度上，八思巴的弟弟對於藏族和蒙古族而言，是一位很重要的人物，只是八思巴的光環效應太過於強大，以致於讓八思巴弟弟的偉大事蹟被淡化、被忽略、被遺忘。那麼八思巴的弟弟究竟是一個怎樣的人?他的生平經歷又都是怎樣的呢?

　　首先，去看看八思巴的弟弟的個人資訊。

　　八思巴的弟弟名叫恰那多吉，父親也是桑察·索南堅贊，從年齡上來說，恰那多吉比八思巴小四歲，恰那多吉出生於1239年藏葉茹的多吉蓋洛洛，他的天資也算聰明，但比起八思巴卻還是遜色不少，恰那多吉的壽命也不如八思巴，在恰那多吉二十九之時便因故去世，至於離世原因卻成為未解之謎。

　　其次，去看看八思巴弟弟的生平經歷。

　　恰那多吉的一生經歷雖然沒有其兄八思巴那麼精彩，但是他對於蒙古族和藏族的關係維繫卻起著至關重要的作用，六歲的恰那多吉跟隨八思巴一同動身來到了蒙古，可以說恰那多吉不是在蒙古出生，但卻在蒙古長大，生活習慣同一般的蒙古人沒有過大區別，成年後的恰那多吉還迎娶了一位蒙古公主，被賜了三個封地，並且被加封為白蘭王。

　　八思巴與金輪法王

　　八思巴是元世祖忽必烈所冊立的國師和帝師，也是藏傳佛教的代表人物，八思巴的一生經歷十分輝煌，死後被蒙古、藏族人民所緬懷。金輪法王則是電視劇《神鵰俠侶》中的一個反派人物，為了侵佔宋朝的土地而助紂為虐。那麼八思巴和金輪法王之間有什麼聯絡，八思巴 金輪法王究竟是不是同一個人?接下來分別去看看八思巴和金輪法王的人物介紹，去核實兩人之間是否存在著聯絡。

　　首先，從人物基本資訊角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。

　　八思巴出生於藏族，自十歲起便跟隨師父來到蒙古，與蒙古皇族進行談判，而後幾乎在蒙古度過了自己的一生，在四十六歲之時回到了藏族，最後圓寂地是在藏族。

　　金輪法王在《神鵰俠侶》中的人物介紹很簡單，並沒有講述金輪法王的成長經歷，只知道他也是蒙古密教。

　　其次，從人物經歷角度去看看八思巴和金輪法王之間的關係。

　　八思巴長大之後，因為天資聰穎、學識淵博而被元世祖忽必烈所器重，八思巴在其伯父去世之後繼承了薩迦派，成為薩迦派教主，宗教地位日益提高，忽必烈也更加倚重八思巴，分別對八思巴進行了兩次封賞，八思巴成為了蒙古的國師，甚至是帝師。

　　金輪法王在《神鵰俠侶》中身份設定便是元世祖忽必烈的國師，協助忽必烈攻佔南宋。

　　最後，從人物結果去看看八思巴和金輪法王之間的關係。

　　八思巴最終四十六歲回到藏族而圓寂，而金輪法王則是為了救郭襄而死。

　　綜上所述，八思巴與金輪法王之間並沒有任何關係，金輪法王只是一個虛擬的人物，而八思巴是一個實際存在過的人物。