仡佬族年節禁忌有什麼

　　仡佬族是主要聚居在我國貴州地區的一個歷史悠久的少數民族。在仡佬族有著許多與其他民族不同的特色民間習俗，當然這其中也包括仡佬族文化傳統中的一些特別的禁忌。那麼，呢?下面，小編為大家介紹一下，歡迎大家閱讀。

　　一、仡佬族年節禁忌特俗

　　俗話說：“正月忌頭，臘月忌尾”。仡佬族十分重視春節，年頭年尾的禁忌和特俗甚多。

　　在年除夕和正月初一，一家老幼都要保持和諧的氛圍以共享閤家團圓的天倫之樂，忌生氣吵嘴和打罵小孩。除夕稱為“打封印”，初一稱為“開啟張”，於來年多不吉利。

　　燒“迎新火”。俗話說：“三十夜的火，十五的燈”。仡佬族人家早在十冬臘月，便要在山上尋找一個大樹仡篼，挖回家來晾乾，以備除夕之夜燒“迎新火”，又稱為燒“仡篼火”。如五德一帶的仡佬族人說：“三十夜燒個大仡篼，來年喂個大肥豬”。明清時期仡佬族又有“仡篼苗”之稱，意為樹大根深的土著民族。正月初一早晨，忌吹撥火炕裡的仡篼火。相傳此時吹火撥火來年易遭口舌是非。

　　除夕吃年夜飯時，忌吃湯泡飯。據說吃了湯泡飯，來年出門易遭雨淋。

　　年夜飯後，有的人家要對房前屋後的果木餵飯喂菜，也讓樹木過年。先將樹身砍個小口，填上食物，念道：“喂口肉，結成團;喂口飯，結成串”。

　　年夜飯後，要封甑子，不能開啟。到正月初二日早上，家庭主婦將甑子抱到戶外去開啟，舀著飯向野外拋撒，念道：“放蚊子啊!放你飛，飛遠點;飛到陰山背後去，好讓這裡乾淨點!”

　　除夕之夜忌串門。半夜子時要放鞭炮開財門。有一首守歲詩念“已閉財門莫亂敲，年年守歲到通宵，客來甜酒粑粑煮，恭喜一聲運氣高。”

　　除夕之夜要洗腳。洗腳不能洗到膝蓋以上，俗話說：洗翻山了來年走人戶撞不到嘴***碰不上吃東西***。

　　除夕之夜和大年初一不能燒粑粑吃。據說燒了粑吃易燒衣服，或被火燒傷成疤子。

　　除夕之夜，有的家庭主婦要將自家的秤、梳子、掃帚藏了起來。據說：大年初一不能見到秤和使用秤稱東西，否則來年易碰見蛇。大年初一不能梳頭，梳了頭梳掉了運氣。大年初一不能掃地，掃了地易遭大風;又說“掃窮掃窮，越少越窮”。

　　大年初一不能吃米飯，全天只能吃湯圓、綠豆粉、麵條和餃子。據說“飯”諧“犯”音，以避免犯消***易損壞東西***、“犯事”。

　　大年初一不能叫人起床。初一早晨睡大覺俗稱“挖窖”，意為做夢挖到地下的寶藏，故不能驚擾其發財夢。

　　大年除夕和大年初一，要到附近的祖墳去點燭燒香化紙，俗稱“上亮”給同祖先拜年。

　　大年初二日，女婿女兒要到岳父母家拜年。俗話說：“初一的兒子，初二的女婿，初三初四，去吃***”。

　　正月十五“過大年”。入夜、花燈、龍燈只能在本寨玩，不論貧富之家都要玩到***有孝服人家除外***，通宵達旦，盡歡而散。

　　十五晚上各家要插路燭。將點燃的蠟燭，從房前屋後一支去插到戶外的路上去。據說將路照明，以利蛇蟲螞蟻向外行走。同時要做拖草鞋蟲遊戲：由一個小孩用草繩拖著一隻爛草鞋在前面走，另一個小孩用樹枝在後面打，口喊攆草鞋蟲!。

　　“炒蟲蟲粑”。十五日晚夜深時，有的年輕人相邀，到別人家的菜園裡去偷些蔥蒜苗、芹菜、蘿蔔之類，到家裡來和粑粑一起炒，邊炒邊叫：“炒死青蟲，炒死蝗蟲!”然後用碗分裝著吃。據說：這樣做可以炒死田地裡一切危害莊稼的害蟲。第二天，當誰發現自家園子裡的菜被偷以後，不能“噘花雞公”***罵街***，據說越罵得凶，於偷菜之人越吉利。

　　“照青光眼”。十五日晚，家庭主婦將一隻早已洗乾淨的糞桶，裝盛大半桶清水，讓一家老少逐個拿著蠟燭，對著燭光看自己映在糞桶裡的倒影面孔。傳說這樣照了以後，來年不犯火眼、青光眼等眼病。

　　二、仡佬族其他禁忌

　　1、忌關大門

　　明、清以來，在黔東北一帶的農村中，一般人家的大瓦房修建以後，其正中的堂屋大門一壁不裝修，長時間敞著。有的用大竹片上下橫綁，夾著幾塊散木板稍微遮掩著。這是***明***田汝成《行邊紀聞》所說的“門戶不扃”。“扃”***音：窘***指門閂或關門、鎖門。有的過了若干年後，再請木匠來裝修大門，俗稱“訂門”。訂門如同修建正房一樣莊重。大門修好以後便關著，主家要辦“訂門酒”，親友寨鄰又要來送禮慶賀。當晚要舉行“開門”儀式：親友中一人代表“福、祿、壽三星”來叫開門，木匠師傅在屋裡盤問。雙方在問答中說了許多的吉語，然後把門開啟，迎進“三星”。

　　大門裝修以後也常敞著。有的人家在大門之外特置兩扇“腰門”，要關也只能關腰門而不關大門。其腰門1米多高，上半部還用一寸寬的木條間隔一寸豎裝，既通風透光又很美觀。

　　為什麼不裝修大門或有門不關呢?據老人們說：如果關了大門，“香火”***中堂神龕***上的羊子出不去，進不來。香火上的羊子是什麼神?據說是“家先神”。根據辭書字典：古稱母羊曰“牂”***音：張***，即“牂牁”的牂。可知民間忌關大門的崇羊之俗，為夜郎“竹王牂牁”圖騰崇拜的一種表現形式。

　　2、所居不著地

　　南宋時期朱輔的《溪蠻叢笑》說：“仡佬以鬼禁，所居不著地。雖酋長之富，屋宇之多，亦架木排比，如省民羊樓。”

　　其俗承襲了古代人們“巢居巖谷，因險憑高”，“依樹為層巢而居，各曰幹欄”的傳統。如今，在黔東北一帶的農村中，仍然承襲所居不著地之俗。現在所住的木製瓦房***俗稱正房***的右後間，木板鋪底，離地約一尺，俗稱“地樓屋”，此為男女主人所居住的地方。正房之前的廂房、飛簷翹角，扶手欄杆，俗稱“樓子”。

　　其樓子上有二個或三個房間，為青年子女們所居住，***樓下圈養牲畜***，其禁“鬼”之俗，包涵著“敬鬼神而遠之”的意思。無論居住幹欄、木樓、竹樓，都可以防避野獸攻擊、蛇蟲叮咬和避免潮溼。

　　所以，其“鬼禁”當是敬鬼的意思。其“鬼”不是一般所謂的鬼魂、鬼怪，而指的是大地、母親。這裡在古代曾經稱之為“鬼方”，如《貴州古代史?殷周時期的鬼方》說：“今貴州是鬼方的主要部分。”反映在石阡縣的地名中，甘溪鄉的“晒溪”本名“鬼塞溪”***見《石阡府志》***;中壩鎮的“高魁屯”本名“剿***角***鬼屯”;大沙壩鄉毛家寨一帶本名“鬼野屯”***見《鎮遠府志》***;石固鄉洋溪河畔有一山村，至今仍名鬼廣，那裡奇峰怪石，極為壯觀。

　　3、老年人禁忌年青男女在家裡對唱山歌，他們說：好歹這裡還有兩片瓦蓋起。

　　4、老年人忌小孩子吃豬蹄叉。說小孩子家如果吃了豬蹄叉，長大以後難找“媳婦崽”，提親時總有人“打讒嘴”。