關於老子的故事

　　老子是我國春秋時期非常著名的思想家，是道家思想的創始者，他認為宇宙世間一切事物都是由道所產生，道是世間萬物的起源。下面是小編蒐集整理的，希望對你有幫助。

　　相傳，老子從一剛出生下來，眉毛和鬍子都是白色的，所以被人稱為老子。老子在春秋時期，曾在現今的河南洛陽做過國家的圖書館館長。老子博才多學，孔子在遊玩的時候，去過老子所在的地方，專門向老子問禮和學習。在老子老年時期的時候，相傳是乘著青牛西去，並在函關谷，現如今的河南靈寶寫了五千多字的《道德經》。這本書的主要內容是以“道”解釋宇宙之間所有事物的演變，認為世界原本是一片模糊。然後從中分出了天地，再出現了萬物生靈。《老子》一書中有許多唯物主義觀點。老子認為世界所有的事情都有兩個不同的方面，並且認為這兩個不同的方面不僅是對立而且是可以相互轉化的關係。

　　到後來，道教出現之後，從《列仙傳》開始，老子就開始被人當成神仙，稱老子為太上老君。從漢代開始，每一代的皇帝都會去老子所在的廟祭拜老子。可見，老子的生平活著的時候，威望是很大的，不然不會從漢代開始，會讓每一代的皇帝都去祭拜。因為，古代的皇帝，代表的是龍，龍一般都是高高在上的，除非遇到能讓他所尊敬和崇拜的人，而老子恰恰就是那個人。

　　老子高論生死的故事

　　話說老聃任周守藏室史，數次歸家省親，欲勸母親隨之去周;其母在陳國相邑住久，人熟地熟，不願遠遷。日月如梭，光陰荏苒，轉眼間已過三十餘年。一日，老聃忽得家訊，言家母病危，於是報請天子，歸家省視。待回到家時，母已辭世。面對茫茫大地上一堆黃土，思想九泉之下母親之靈，回憶母親慈祥容貌、養育之恩，老聃悲痛欲絕，寢食俱廢，席地而坐，沉思冥想，忽發自己愚鈍;順理追索，恍然大悟，如釋重負，愁苦消解，頓覺腹飢體倦。於是飽餐一頓，倒頭大睡。

　　家將、侍女皆感奇怪，待其醒來，問其緣故。老聃答道：“人生於世，有情有智。有情，故人倫諧和而相溫相暖;有智，故明理通達而理事不亂。情者，智之附也;智者，情之主也。以情通智，則人昏庸而事顛倒;以智統情，則人聰慧而事合度。母親生聃，恩重如山。今母辭聃而去，聃之情難斷。情難斷，人之常情也。難斷而不以智統，則亂矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智來，以智統情，故情可節制而事可調理也。情得以制，事得以理，於是腹中飢而欲食，體滋倦而欲睡。”

　　家將問道：“智何以統情?”

　　“人之生，皆由無而至有也;由無至有，必由有而返無也。無聃之母及聃之時，無母子之情也;有聃之母及聃，始有母子之情也;母去聃留，母已無情而子獨有情也;母聃皆無之時，則於情亦無也。人情未有之時與人情返無之後不亦無別乎?無別而沉溺於情、悲不欲生，不亦愚乎?故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合於情也;難斷而不制，則背自然之理也。背自然之理則愚矣!聃思至此，故食慾損而睡可眠矣。”眾人聞之，心皆豁然曠達。

　　老子入周求學的故事

　　商老先生教授三年，來向老夫人辭行道：“老夫識淺，聃兒思敏，三年而老夫之學授?”

　　今來辭行，非老夫教授無終也，非聃兒學之不勤也。實乃老夫之學有盡。聃兒求之無窮，以有盡供無窮，不亦困乎?聃兒，志遠圖巨集之童也;相邑，偏僻閉塞之地也。若欲剔璞而為玉，需入周都而求深造。

　　周都，典籍如海，賢士如雲，天下之聖地也，非入其內而難以成大器。“老夫人聞聽此言，心中犯難：一乃聃兒年方十三，宋都尚且難返，去周都豈不如登九天?二乃老氏只留此根，怎放心他孤身獨行?正猶豫不知怎麼回答，不料先生已猜知其為難處，忙說：“以實相告，老夫師兄為周太學博士，學識淵博，心胸曠達，愛才敬賢，以樹人為生，以助賢為樂，以薦賢為任。家養神童數位，皆由民間選來。不要衣食供給，待之如親生子女。

　　博士聞老夫言，知聃兒好學善思，聰慧超常，久願一見。近日有家僕數人路經此地，特致書老夫，意欲帶聃兒去周。此乃千載難逢之良機，務望珍惜!”老夫人聽後，不禁悲喜交集。喜先生保薦，使聃兒有緣入周，登龍門有路;悲母子分別，何日能見?思至此，好似聃兒已在千里之外，不覺心酸難抑，潸然淚下。老聃撲人母親懷中，泣言道：“母親勿須傷心，聃兒決不負老師厚望，待我業成功就，定然早日來接母親!”說罷，母子二人相抱而泣。

　　哭之良久，母子二人轉而為喜，拜謝先生舉薦之恩。三天後，全家與商老先生送老聃至五里之外。老聃一一跪拜，上馬隨博士家僕西行而去。老夫人遙望聃兒身影遠去，方才鬱郁入車，悶悶返回。”

　　老聃入周，拜見博士，入太學，天文、地理、人倫，無所不學，《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽，文物、典章、史書無所不習，三年而大有長進。博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之書，汗牛充棟，無所不有。老聃處其中，如蛟龍遊入大海，海闊憑龍躍;如雄鷹展翅藍天，天高任鳥飛。老聃如飢似渴，博覽泛觀，漸臻佳境，通禮樂之源，明道德之旨，三年後又遷任守藏室史，名聞遐邇，聲播海內。