樑敬書法作品

　　樑敬，1974年生.籍貫河北，現定居北京。書法家。中國書法協會理事;中華海峽兩岸書畫藝術家協會常務理事;福建福鼎市昭明文化研究會顧問;受邀擔任多家機構藝術指導。中國當代知名書法家。下面是小編為你整理的，希望對你有用!

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　　書法體式與材料之勾摹

　　眾多的抄經手、文人畫家們為我們保留下關於書法用紙在熟、生兩種境界中的精彩記錄。但這種種效果，還不得不依賴於出色的毛筆、墨的鼎力襄助。文房四寶之所以被人連稱，就是因為它們猶如《紅樓夢》中的四大家族，一損俱損、一榮俱榮的。紙張在被用於摹書時一一特別是複製古書名跡時。它另有一種用途。通常我們叫它勾摹，專門的術語叫做“硬黃”。

　　這是一種不依仗筆墨基本效能的製作過程。前人有詩云：寫書竹簡拈鮮碧，臨帖箋藤作硬黃一，指的就是此。宣紙或書箋在作摹書時，被覆在原跡上，由於紙經過複雜的工序，透明度很差，且又滲墨容易汙損原跡，很難描摹。於是專門在紙上塗上黃蠟，用熱熨斗使之平正均勻，待制作後則紙因吸蠟稍見硬，而且晶瑩透微，既可清晰地看出紙下覆蓋的原跡筆劃，又因有蠟而不滲化，兩全其美。故製作硬黃兒乎成了一種專門的技巧。特別是在唐太宗倡起二王風時，為表示對大王的尊奉，無不在內廷用硬黃方式描幕複製，今存諸多王右軍尺犢墨跡，大都就是當時用此複製而得。

　　以至在太宗內府，摹手高明者足可以之名家，象馮承素即是明顯的一人。唐朝前期攀書水平之高令人咋舌，看看《頻有哀禍帖》《快雪時晴帖》即可知內中端倪。在沒有印刷的唐代，逞論一般書籍無法刻制行世，就是一般的文告貼示也難於複製。至於古代名跡更難於儲存流傳。相傳唐代褚遂良時已有將書跡上石之舉，但終以為它難以成功亦未必可信。此外，即便有此，新俐初試，也難能有高水平，從《淳化閣帖》的刻刊可見一斑。如是，則勾摹硬黃幾乎成為儲存書法名跡的唯一有效的手段，眾多的晉賢手跡賴此得昭彰後世，也不音說是在紙幅書之外的又一特殊效果所在。

　　紙上塗蠟，想必光滑有如清代的蠟箋。但因唐時多用繭紙麻紙，故原紙質地未必光潔，亦不妨害線條執行所有的澀勢。待到硬黃仿書流傳後世，蠟有剝落，筆跡仍然完好無損，則又不音是在精如毫髮之上平添一段古樸之氣。在明清時，它是“下真跡一等”的極稱珍貴之寶，隨著年代長遠或原作湮滅，硬黃書也成了最難得的第一手資料，在書法欣賞中，這些內容都是不可缺少的。