新教育實驗師生隨筆個人總結

　　開展新教育教學，老師就要多總結，要與時俱進。那麼我們看看他們的總結隨筆吧。下面是小編精心為你整理，希望你喜歡。

　　篇一

　　我反思我過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容中包含著惰性。“教育線上”上諸多的才俊給我種種衝動，這裡，“教育線上”形成一個“場”，一種強大的讓人探求教育真諦的激情瀰漫其中，我發現我的“隨意人生”有些將我的意志麻醉了。可我不能麻醉，我要與自己的毅力較量。於是2002年12月開始，我下了決心要讓自己的每一天更精彩，我正式宣佈開始了《我的教育日知錄》的寫作。這樣的寫作是充滿快樂的。每天的夜晚，坐到電腦前，我的思緒就會流淌，我幾乎進入了一種無障礙的寫作，我寫我看到的學校，我寫我看到的教育現狀，我寫我想到的教育理解，我寫我激起的教育情感……這樣的寫作也是極其艱難的，厭倦、動搖、急躁、懷疑，一次次痛苦的意義追問，一次次艱難的抉擇，於是，我常常到“教育線上”去求救。我收穫了大量的意見與建議，也收穫了友誼與勇氣——沒有網路，我很難想像自己能堅持下去;但有了網路，我相信自己一定會堅持下去，我要用我的生命演繹一道漂亮的網路風景。我要說：隨意也許是一種美麗，執著卻是一片更燦爛的雲彩!

　　有一個階段，我真的開始了灰心——我看不到自己的進步啊，教育科研，畢竟是一件寂寞的事業。於是，我在網上書寫我的真實的感覺，又一次探尋出路，於是，一句“堅持就是成長”又一次給我啟迪——

　　堅持就是成長啊!忽然有一天，我真的覺得我的眼前好像一亮，我看到了我以前所做的一切價值，我發現自己也許真的站到了另一個平臺上了。當然，這也許只是一種自我感覺，但當我發現自己開始在重新審視教育研究的正規化的時候，我發現我已經在一些領域經歷了一個螺旋上升的過程，我看到一個又一個新的課題需要我用心去思索，需要我用行動來做，需要我用智慧去創造。就是這樣的一種自我意識，我真正地從“隨意”走向了“不再隨意”，我清楚在這個過程中，有著許許多多領導的扶持、朋友的關心，但我也清楚網路平臺正承載著我生命中最寶貴的主題。

　　我從網路走來，網路，神奇地編織著我的夢想，並以一種海納百川的姿態融化了我……

　　篇二

　　何謂特色學校?顧明遠先生說，特色學校就是在辦學方面有自己的理念、有自己的思路、有獨特的舉措並已經形成傳統的學校。學校與人一樣，辦學的歷史、師資水平、生源情況、經濟條件、所處的環境千差萬別，如果採用統一的模式，顯然不符合學校的發展規律。而且，學校沒有個性特色，也很難培養出有個性、有創造性的人才。

　　那麼學校的特色如何形成?學校要本著“為了一切人”的教育理念，認真研究自己的教師隊伍，研究自己的學生情況，研究學校所處的環境與學校的歷史傳統。校領導要在認識到自身不足的同時，學會發現學校的優勢，揚長避短地開拓前進，逐步形成辦學的風格。新教育實驗有其開放性，所提出的每一個行動完全可以在各校因地制宜地開展。

　　形成學校特色的本質還在於校園文化建設，校園文化是學校的靈魂。被譽為“領袖的搖籃”的新加坡萊佛士書院不僅環境優美，而且學校處處流露出萊佛土的象徵和書院的歷史。比如它們有專門的歷史相簿室，室內陳列著以前學校學生成為大將軍後捐贈的軍服，很久以前的圖書、筆記、校旗和各種徽章等等，向師生們展示書院的歷史足跡;學校專門有一面牆上展示了許多曾經在書院學習過的名人照片，以此來薰陶師生情操，激勵學生的發展。萊佛士書院的目標是要培養領袖人物，每一位進入書院的學生都要為能成為書院的一員而驕傲，他們必須以先輩為榜樣，努力拼搏，鑄造自我。該校的教師完全是學生成長的助手，而學生才是校園的主人，學校的一切活動都由學生機構組織安排。學校十分注意校園禮儀教育，從用餐、稱謂、服飾、集會到慶典均有其鮮明的文化特色。而我國不少中小學從校園環境開始便是千篇一律：走進校園，牆上貼的不是口號標語，便是一些“上下樓道靠右行”、“請勿隨地吐痰”等低智類勸導語，缺乏人文的藝術的教育環境。

　　形成學校特色還可以走與校本課程結合的技能培育的路子。學校可以根據自身實際開發有個性特色的校本課程。如貴陽六中早在20世紀60年代便擁有一支陣容強大的準專業管絃樂隊，1997年學校成立了有數百名學生參加的藝術團，下設聲樂、合唱、舞蹈、器樂等分團，並有專門的訓練時間、地點和指導教師。學校堅持利用活動課，為學生提供接受藝術教育的時間、場地和裝置，學生可以選修舞蹈、聲樂、器樂、合唱訓練、形體訓練、參加審美講座、文學藝術作品鑑賞以及演講比賽、美術作品展覽、書法比賽、課本劇、小品表演等。蘇州吳江市金家壩中心校、同裡第二中心小學，蘇州工業園區唯亭小學寫字教學也已經有所建樹。走進校園，到處懸掛的是一幅幅師生的書帖，他們的所有師生都寫一手好字。字是人的第二副面孔，一手好字可以給人自信，給人機會。在電腦列印逐步代替手寫的時代，這種文化薰陶十分難得。

　　當然，特色學校的形成過程中應當注意一些認識方面的誤區。現在有的學校將特色與特長生的培養混為一談，辦奧數班、外語班、鋼琴班、舞蹈班等等，以少數學生的特長來為學校裝門面，來隱蓋其辦學水平的平庸，這是要不得的，因為它違背了“為了一切人”的原則。學校的特色應當是面向全體師生，讓大多數人受益。

　　我希望我們的學校百花齊放，精彩紛呈。如果說應試教育只有一個贏家，而在特色學校裡每個孩子都是贏家。歷史不大會記住共性，只會記住個性。所以特色就是卓越。實驗學校應當在行動中創造自己的品牌，構建自己的校園文化，形成自己學校的傳統。

　　篇三

　　在一杯清茶中，開始天南海北。七八個人可矣，一二十人足矣。俱是志同道合，也有勉強前來，卻在這樣的氛圍中，逐漸同化。

　　有時候，問題越說越明，在思維的激躍中，天朗氣清，所謂“帶著問題來，解決問題歸”;更多的時候，問題卻越說越多，在觀點的碰撞中，問題源源不斷地產生，而正是這不斷產生問題的過程，讓我們走向深刻，從膚淺的“沒有問題”走向“滿腦子問題”，正是探尋教育本質的過程。

　　有時候，它確實解決了不少問題，但你不要寄希望於它真的是一帖靈丹妙藥。它不是。我的一位學生在某時某刻是如此這般的表現，我該如何?我的一個教學環節在此時此地是這般如此的處理，是否合適?教育沙龍會討論這種問題，會關注這些內容，但如果你想得到某一種方法，然後一試就靈，那你會失望。因為沙龍固然把教育技術的問題作為研討的內容，但它更多的是通過交流，提供一百種方法，而你，也許會創造出第一百零一種。

　　所以沙龍，乃是思想的樂園。

　　什麼叫學習型組織，什麼叫研究型團體?這就是。在這種團體中，我們有爭鳴，甚至面紅耳赤，爭論也是融合的一種方式，有時候爭啊爭，最後兩種觀點甚至正好站了個反。也有融合，也有一個觀點激起一片贊同然後爭先恐後補充論證。爭議也好，融合也好，那一片可貴的情愫就這樣豐富起來。

　　所以沙龍，乃是情感的海洋。

　　我們收穫思想，我們收穫廣闊，我們收穫情感，我們收穫真誠。

　　教育沙龍是技術性與思想性的統一。它可能有技術性的討論，但那種技術性只是啟發出一種思路。它不是醫生的會診，回去可以“對症下藥”。教育中的“對症下藥”，作為一種假想的命題未嘗不可，但當你面對一顆顆活生生的心，面對一件件具體而又具體的事，面對那一種千變萬化的教育現象，當你面對每一件的時候，你調起的是全部的智慧與熱情，你動用的是所有一切的教育學與心理學。

　　教育沙龍追求專題性與隨意性的統一。以一種準備的狀態進入沙龍，那種思想與精神的準備過程，正是教師進入專業狀態的過程。從散漫型的組織走向專題型的開展，這是沙龍的一種進步，一次沙龍，一個話題，就是一個課題***雖然沒有“立項”，儘管不必“申報”***，這樣的沙龍讓我們走向專業。但“專題”並非桎梏，在碰撞中沒有“規定”。不拘一格的形散而神不散，正是沙龍生命旺盛的標誌。

　　巨集觀性與微觀性的統一是教育沙龍的自然稟性。教育宇宙之大，課堂技術之微，無一不是談論的話題。更可喜的是，在巨集觀的探討中，有著微觀的踏實，教育沙龍不是要我們拉著頭髮升空;微觀的交流，也有著巨集觀的思想背景，教育沙龍不是要我們匍匐在地上，不是要我們坐在井底看天。

　　有時候，數人主講，滔滔不絕，彷彿是專家講學，講畢，提問四起，又似是博士論文答辯，這時候，沙龍演化為“論壇”;有時候，圍繞一個問題，大家“群起而攻之”，一千次的追問，步步緊逼，這種高緊張的腦力勞動中，讓真理澄明。

　　每個人都有付出，每個人都在收穫;

　　每個人都有付出，這種付出的回報是自己思想的激發;

　　每個人都在收穫，在同一個沙龍中，每個人都收穫著自己的收穫，那是一種個性化的收穫。

　　一次沙龍結束了，但也許思考才剛剛開始。每一次的開展，都是“有備而來”;每一次的結束，卻意味著新的發現，走上新的開始……沙龍，成為你成長路上的一個個驛站!

　　參與教育沙龍，讓一個人的境界漸寬，而一個人的學識與思想，也在教育沙龍中逐漸培育。它哺育了一個群體。

　　一所學校的教育沙龍的水平，很大程度上折射出這所學校教育力量的高下。