人生與垂釣閱讀練習及答案

  在中國幾千年的垂釣文化中,當以姜子牙為鼻祖,以柳宗元為險絕,以嚴子陵為極致。以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《人生與垂釣》閱讀材料

  人生與垂釣

  ①常常一個人靜坐於河灣湖汊,像子陵先生那樣釣那一鉤明晃晃的月,釣那一條千古不朽的魚。這也許是受貝葉經上流傳下來的關於釋迦在一棵樹下坐著,一直坐到虛無裡去的影響吧。儘管人生短暫,然而心中那尾活蹦亂跳的意趣、那份憨態沉沉的執著卻始終不離我的左右,伴著我度過了一個又一個心情鬱悒的日子。

  ②在中國幾千年的垂釣文化中,當以姜子牙為鼻祖,以柳宗元為險絕,以嚴子陵為極致。姜太公釣魚而意不在魚,更不在乎山水之間。他釣的是一種頑強的意志,一種博大的襟懷和抱負,一種救民於水火的豪情與自信。當然,他也在釣一種機緣和膽識,釣一種千載難逢的默契。“姜太公釣魚,願者上鉤”是從渭水之濱那根孤寂的釣竿上得來的,周朝的三千里江山也是從那根釣竿上得來的。姜尚的釣鉤未免別緻了點,但他釣到的豈止是文王這條大魚和姬姓的數百年基業?他分明在釣心中那個夢寐以求的超越自我的精神境界。姜太公這一釣,真乃千古一釣也!

  ③那麼,柳宗元為什麼要在“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的絕天險地裡披蓑戴笠地釣那尾寒江之雪呢?柳先生是文人,其骨子裡有著對仕途枯榮的焦慮和迷茫,因此,柳先生的一釣可以說是一種傲視一切的精神和品格,是一番不甘寂寞的壯志與豪情。他雖多次被貶,在靈魂深處卻隱伏著對君王的愚忠和幻想,可以說,他的遭遇,簡直就是歷史的遺憾。但柳宗元是一個有血有肉有感情更有著封建士大夫抱負的人,在多次被當權者無情地遺棄後,其內心深處那種失落感更深刻,也更悲壯。范仲淹有云:“居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。”而柳宗元雖有赤心一片,卻釣不來自己理想的實現,釣不來帝王的青睞,於是他獨自一個,遠離塵囂,去釣那份孤獨、那份冷落、那份失意。柳宗元是不幸的,柳宗元又是萬幸的。在那一片寒冷的水域,他將釣鉤輕輕一甩,便為中國文化釣來一座《永州八記》的絕世豐碑!與自然相語,與自我對話,與寂寞為伍,與命運抗爭,使他的精神和品格得到了更好的昇華,達到了前所未有的境界。從這個意義上說,柳宗元那凝聚著無限忠誠和渴望的一釣無疑是險絕的,冷峻得讓人心跳!

  ④嚴子陵是另一種釣法,他沒有柳宗元的失落,也沒有姜子牙的得志。他懷抱的是一種避世的心理。他的釣,不為榮華,不為富貴,而是一種清淨,一份淡泊,一種瀟灑和自如,一種大徹大悟,一種非佛非道的真性情。嚴先生和劉秀是同鄉加同學,可劉秀在做了皇帝后單單思念這個嚴子陵,並多次派人尋訪。那麼嚴子陵又為什麼不願出仕卻偏偏做了個娛情山水的隱者呢?古今釣者,大多圖個榮華,嚴先生當時所為確實令許多“釣客”困惑,或許是他看破紅塵,知道劉秀心裡的狡詐而不願為之所用,不如娛情山水做那閒雲野鶴的自由釣客。可以說嚴子陵是個高明之士,他那瀟灑的一釣,算得上是釣中極致!

  ⑤人生如夢,富貴榮華有如過眼雲煙,在短暫的生命歷程裡,我們又何必費盡心機去釣那“身外之物”呢?平平淡淡才是真,瀟瀟灑灑才是實。在這個炎熱的夏天,我彷彿釣到了一尾水淋淋的禪意,這麼想著,我步履輕鬆地離開了那片充滿誘惑的河灣。 ***選自《思維與智慧》2008年第11期***

  《人生與垂釣》閱讀題題目

  1.理解下列畫線部分在文中的含義。***4分***

  ***1***像子陵先生那樣釣那一鉤明晃晃的月,釣那一條千古不朽的魚。

  ***2***他將釣鉤輕輕一甩,便為中國文化釣來一座《永州八記》的絕世豐碑!

  2.閱讀第②段,請回答:為什麼姜太公的垂釣,“真乃千古一釣也”?***3分***

  3.品讀第③段,請揣摩:柳宗元在絕天險地裡披蓑戴笠地垂釣的“那尾寒江之雪”究竟是什麼?***3分***

  4.精讀第④段,請思考:“嚴子陵是另一種釣法”,他垂釣的又是什麼呢?***3分***

  5.結尾“這麼想著,我步履輕鬆地離開了那片充滿誘惑的河灣”,隱含著作者怎樣的生存之道?***3分***

  《人生與垂釣》閱讀題答案

  1.***1***探究人生的真諦***2分******2***文學成就***2分******表意相近,符合文意即可***