一代評書大師袁闊成中考語文現代文閱讀題及答案

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　　一代評書大師袁闊成中考語文現代文閱讀題原文

　　2015年3月2日凌晨，一代評書大師袁闊成因心臟衰竭在北京與世長辭，享年86歲。青年評書演員清平客在撰文回憶自己與師爺袁闊成交往的難忘故事時寫道：“那是2004年的一個冬日，我第一次見到了袁闊成先生。別看從小就喜歡評書，崇拜袁先生，真見了面，我腦子裡一片空白，愣愣地站在那兒，嘴也跟不上了，一時手足無措。袁先生笑容可掬地詢問我學習、工作和生活的情況。此時坐在我面前的儼然就是一個鄰家的老爺爺。”

　　袁闊成，1929年生於天津，他的伯父袁傑亭、袁傑英和父親袁傑武是評書界響噹噹的“袁氏三傑”。袁闊成自幼隨父習藝，後拜評書大師金傑力為師，並得到著名評書演員陳士和的指點。紮實的藝術功底，使得袁闊成所說評書中的人物形象鮮明，他的《三國演義》如黃鐘大呂，那種大歷史、大戰場、大人物的氣勢，令人折服。1980年，中央電臺準備將古典名著《三國演義》改編成評書，聽了袁闊成在營口電臺錄製的《三國演義》中的《群英會》《三氣周瑜》兩個段子之後，便決定與營口電臺合作，請袁閱成承擔這部書的播講任務。袁闊成欣然接受了任務。整部《三國演義》的錄製過程極為艱苦，身體原本就不太好的袁闊成幾乎是一邊吃藥一邊錄音。在錄製期間，袁閱成拒絕了所有的演出邀請，一磨就是六年。這部三十多年前錄製的評書，至今依然倍受歡迎，成為一個時代的經典。

　　在評書傳統中，桌子、醒木、摺扇、手帕這幾樣道具有著各自的作用：醒木可以讓觀眾集中注意力，聲音也能烘托氣氛;扇子經常被用來模擬武器和毛筆;手帕摺疊起來就能表示書信，也可用來表演拭淚或擦汗。更重要的是桌子。有了桌子，演員講話就鬆弛，也不用學習步態、站姿和動作。1957年，袁闊成帶著作品到福建邊防哨所慰問，為戰士演出。看到戰士還要專門為他扛桌子，到處找醒木、摺扇和手帕，他覺得完全不需要這些道具，也能說一出精彩的評書。這成為他思考評書革新的一個契機。他是第一個穿西裝說評書的，是第一個撤掉了桌子的藝術家。他還從話劇、電影、相聲、戲曲、秧歌等藝術形式中汲取精華，將原本生存於小舞臺的傳統評書藝術帶到了大舞臺上。不僅如此，袁闊成子女袁田說，父親是一個思想很超前的人，當時中國剛剛解放，他覺得評書有必要為社會做出一些新的貢獻，而這個是家族傳統評書的一種延續，於是他就開始琢磨說新書。

　　袁闊成一直是一位開明的老師，他雖然沒有收過徒弟，很多人都是他的學生。過去要想學評書需要拜師，行“擺支”的禮儀，然後到師父家要端茶倒水做飯三年，師父教活兒的時候還有可能故意不教關鍵的地方。袁先生曾說：“都新社會了，還弄那套磕頭上香的幹嘛呢?我就很羨慕那些大學教授，沒人叫他們師父吧?都是恭恭敬敬地喊一聲‘先生’。”於是大家都叫袁闊成一聲“袁先生”。

　　***選自《中國電視報》，有刪改***