讀書的意義閱讀答案

　　文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已。但文化卻寄託在這形跡上。以下是小編為大家精心準備的：，歡迎參考閱讀!

　　《讀書的意義》文章閱讀：

　　讀書的意義

　　俞平伯

　　古人云："讀萬卷書，行萬里路。"遊歷者，活動的書本。讀書則曰臥遊，山川如指掌，古今如對面，乃廣義的遊覽。現在因交通工具的方便，走幾萬里路不算什麼，讀萬卷書的日見其少了，當有種種的原因，最淺顯的是看法，是讀書的動機、環境、空氣無不缺乏。

　　講到讀書的真意義，於擴充知識以外兼可涵泳性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。即為功名富貴，依日下的情形，似乎不必定要讀書，更無須借光聖經賢傳，甚至於愈讀書會愈窮。這無怪喜歡讀書、懂得讀書的人一天一天地減少了。讀書空氣的稀薄，讀書種子的稀少，互為因果迴圈。

　　現在有一些人，你問他人生價值是什麼，他會有種種漂亮的說法。但你不可過於信他，他只是要錢而已。文言謂之好利。有一個故事，乾隆帝下江南，在金山寺登高，望見江中大大小小多多少少的船，戲問隨鑾的紀曉嵐，共有幾隻。這原是難題，紀回答得好：臣只見兩條船，一條為名，一條為利。在那時，這故事諷刺世情已覺刻露，但現在看來，不免古色古香，意存忠厚，應該對答皇帝道，只有一條船。

　　好利之心壓倒一切，非一朝一夕之故。古人說："不以利為利，以義為利也。"以義為利是遙遠的古話。退一步說，以名為利。然名利雙收，話雖好聽，利必不大，惟有不恤聲名地幹，以利為利，始專而且厚。道德名譽的觀念本多半從書本中來，不恤聲名與不好讀書亦有相互的關連。

　　在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難於上青天，除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下俊秀求官位利祿之途必出於讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦功。嚴格說來，這已失卻讀書的真意義，何況這制度的確立還遙遙無期。

　　現在有一種情形，二三十年來都是如此，就是國文程度顯著地低落，別字廣泛地流行著，人人皺眉頭痛。這嚴重的光景，不僅象徵著讀書階級的崩潰，並直接或間接影響到民族的前途，國家的生長。

　　文字教育好像不算什麼。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已。但文化卻寄託在這形跡上。我們常誇說神州立國幾千年，華夏封疆數萬裡，這種時空的超卓不必出於天賦，實半出於人為，皆先民積久辛勤努力所致。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正於無形之中維護國家的統一與永久。從時間說，我們讀古書如《論》《孟》，覺得孔子孟子似乎不太遠，而杜工部蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊字不易變動之力。假如當初完全用音標文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也就很遙遠而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動搖不安。再從空間說，北自東北，南迄嶺海，雖分南北中三部，細分還有更多的區域，然而中國始終只有一個，譬如說廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字完全一致。我國屢經外夷侵略，或暫被征服，而於風雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族團結上，文字確也幫忙不少。

　　所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，一般國文水準低落而已，骨子裡已損害民族國家的前途。如何使人安心向學，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會生計問題，譬如餓著肚子讀書當然不成的，更有關於教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責無旁貸，但已不僅是個人的事，而成為民族復興國運重光的大業之一支了。