朱熹教人讀書的名言
朱熹的教育思想博大精深，教人讀書循序漸進，他關於讀書的名言你知道有哪些嗎?以下是小編分享的的內容，希望你喜歡!
經典
1*** 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。 ——朱熹
2*** 等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。 ——朱熹
3*** 心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。 ——朱熹 《近思錄》
4*** 讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節節是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學 ——朱熹
5*** 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。 ——朱熹
6*** 無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也 ——朱熹
7*** 自敬，則人敬之;自慢，則人慢之。 ——朱熹
8*** 心統性情者也。 ——朱熹 《近思錄》
9*** "人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。 ——朱熹 《四書集註》"
10*** 一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。 ——朱熹 《朱子全書》
11*** 凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強暗記，而是要多讀遍數，自然上口，永遠不忘。 ——朱熹
12*** 書不記，熟讀可記;義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
13*** 讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——朱熹
14*** 日省其身，有則改之，無則加勉。 ——朱熹
15*** 禮即理也。 ——朱熹
16*** 不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累 ——朱熹
17*** 百學須先立志。 ——朱熹
18*** 為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。 ——朱熹
19*** 天下事，壞於懶於私 ——朱熹
20*** 守正直而佩仁義 ——朱熹
推薦
1*** 見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 凶.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累.屈志老成 ，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。 ——朱熹
2*** 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ?? ——朱熹 《觀書有感》
3*** 志大量小無勳業可為 ——朱熹
4*** 俱收並蓄，待用無遺 ——朱熹
5*** 勿謂今日不學而有來日， 勿謂今.年不學而有來年。 日月逝矣，歲不我延。 嗚呼老矣，是誰之愆? ——朱熹 《勸學文》
6*** 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹
7*** 讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長;大嚼大咀，終不知味也。 ——朱熹
8*** 大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口;繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得也。 ——朱熹
9*** 真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強”。 ”至誠之道，可以前知”說的是做到至誠，那麼就可以做到見微知著，可前知禍福。 ——朱熹 《四書五經》
10*** "大學著重闡述了提高個人修養、培養道德素養與治國平天下之間的重要關係。 秦漢儒學 偏重 為政治民 小學教人掌握文字知識，而大學教人如何為人 大學 誠意篇 小人閒居為不善,無所不至。見君子而後厭然。掩其不善,而著其善。 修身在正其心 ——朱熹 《四書五經》"
11*** 一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。 ——朱熹 《茶阪》
12*** 好而知其惡，惡而知其美 修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質，人才會有地位，才會受到眾多家庭成員甚至社會成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家? ——朱熹 《四書五經》
13*** 讀書之樂何處尋，數點梅花天地心 —— 朱熹
14*** 人之進學在於思，思則能知是與非 —— 朱熹
15*** 問渠那得清如許，為有源頭活水來。 —— 朱熹
16*** 讀書之樂樂陶陶，起並明月霜天高。 —— 朱熹
17*** 一心可以興邦，一心可以喪邦，只在公私之間爾 ——朱熹
18*** 以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。 ——朱熹 《範純仁語》
19*** 存天理，滅人慾 ——朱熹
20*** 蹉跎莫譴韶光老。 ——朱熹 《四時讀書樂》
精選
1*** 事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。 ——朱熹 《朱子家訓》
2*** 涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。 ——朱熹
3*** 我們的性格即我們的自身 ——朱熹
4*** 心平則氣自和。 ——朱熹
5*** 為學之道，莫先於窮理;窮理之要，必先於讀書。 ——朱熹
6*** 讀書之法無它，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。 ——朱熹
7*** 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 ——朱熹 《勸學詩》
8*** 讀書百遍，其義自見。 ——朱熹
9*** 思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。 ——朱熹 《四書集註》
10*** 知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思錄》
11*** 內無妄思，外無妄動。 ——朱熹 《朱子語類》
12*** 自古聖賢，皆以心地為本。 ——朱熹 《朱子全書》
13*** 書不記，熟讀可記;義不精，細思可精;惟有志不立，直是無著力處。 ——朱熹
14*** 言常苦於有餘，行常苦於不足。 ——朱熹
15*** 知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。 ——朱熹
16*** 等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。 ?? ——朱熹 《春日》
17*** 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 ——朱熹 《觀書有感》
18*** 四書五經之所以能獲得這樣至高無上的地位，根本原因就在於它從各個方面提出了封建社會人們安身立命、治國齊家、交往相處的法則。 論語的”仁者愛人“宣揚的是忠恕;周易的 “天行健，君子以自強不息”提倡的是堅韌;詩經 教會人們感受和抒發;尚書 教會人們開拓和創新 禮記 是人際關係的準繩;春秋 是治理國家的法寶 ——朱熹 《四書五經》
19*** 年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典 禮記 中的 大學、中庸、論語、孟子 彙集一起刊刻，合稱 四書。再加上 先秦的 詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經 ——朱熹 《四書五經》
20*** “鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。” ——朱熹 《論語集註》
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