曾國藩的經典勵志語錄

　　嗜慾正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按納，此皆學問得力處。一起來欣賞一下吧!!以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。

　　

　　1*** 稱人之善或過其實，不失為君子。揚人之惡或損其真，寧免為小人。

　　2*** 居心平，然後可歷世路之險。

　　3*** 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

　　4*** 聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。

　　5*** 人皆狎我，必我無骨。人皆畏我，必我無養。

　　6*** 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　7*** 古之學者，知即為行，事即是學，今之學者，離行言知，外事言學。

　　8*** 寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。

　　9*** 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

　　10*** 人之精神，貴藏而用之，苟炫於外，鮮有不敗者。

　　曾國藩的經典勵志名言語錄

　　1*** 或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。

　　2*** 自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭端，是皆存乎我者也。

　　3*** 欲心一萌，當思禮義以勝之。

　　4*** 古之學者為己，今之學者為人。

　　5*** 軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

　　6*** 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

　　7*** 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　8*** 見人有得意事，便當生歡喜心。見人有失意事，便當生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預人事，自壞心術耳。

　　9*** 大概君子方嚴處多，至園融變化，是德之成也。起處便學園融不得。

　　10*** 聖賢領要之語曰：“人性惟危，道心惟微。”危者，嗜慾之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。

　　11*** 凡刑殺之事，仁者見之，愈生其仁。忍者見之，愈生其忍。故君子遠庖廚，亦英尺有習慣成自然意在。

　　12*** 君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　13*** 罵語謔語，須有分寸，不但不中怨恨，亦是自處忠厚之道。

　　14*** 盤根錯節，可以驗我之才;波流風靡，可以驗我之操;艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操。

　　15*** 君子絕交，不出惡聲。忠臣去國，不潔其名。

　　16*** 天物愚者真，智者偽;愚者完，智者喪。

　　17*** 人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充;如燕營巢，不息而結構漸牢;如滋培之木，不見其長，有時大;如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。

　　18*** 知足則樂，務貪必憂。

　　19*** 日靜養，節嗜慾，慎飲食，寡思慮。

　　20*** 儉以養廉，譽洽鄉黨;直而能忍，慶流子孫。

　　關於

　　1*** 事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

　　2*** 事之可否，當以理裁之。一使氣，但壞事。

　　3*** 深以刻薄為戒，每事當存忠厚。

　　4*** 君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　5*** 何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

　　6*** 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　7*** 得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　8*** 術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。

　　9*** 小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎?

　　10*** 處有事當無事，處大事當如小事。

　　11*** 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　12*** 各安共分而天下平矣。

　　13*** 非望之福，禍必繼之。急當恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

　　14*** 事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。

　　15*** 學莫貴於自得，得非外也，故曰自得。

　　16*** 任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。

　　17*** 好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

　　18*** 不思，故有惑;不求，故無得;不問，故不知。

　　19*** 賢而多財，則損其志;愚而多財，則益其過。

　　20*** 越自尊大，越見器小。

　　21*** 人不自重，斯召侮矣。不自強，斯召辱也。自重自強，而侮辱猶是焉，其斯為無亡之災也已。

　　22*** 絕嗜禁慾，所以除累;抑非損惡，所以讓過;貶酒闕色，所以無汙;避嫌無疑，所以不誤;博學切問，所以廣知;高行微言，所以修身;恭儉謙約，所以自守;深計遠慮，所以不窮;親仁友直，所以扶顛;近恕篤行，所以接仁;任才使能，所以濟務;殫惡斥讒，所以止亂;推古驗今，所以不惑;先揆後度，所以應卒;設變致權，所以解結;括囊順會，所以無咎;橛橛梗梗，所以立功;孜孜淑淑，所以保終。

　　23*** 胸中只擺脫一戀字，便十分爽淨，十分自在。人在最苦處只是此心沾泥帶水，明是知得，不能斷割耳。

　　24*** 欲為君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其為小人。故曰：“終生為善不足，一旦為惡有餘。”

　　25*** 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

　　26*** 將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　27*** 只一事不存心，此一事便錯亂。

　　28*** 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

　　29*** 責人者必自恕。

　　30*** 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。