曾國藩的名言勵志語錄
經典就是指那些具有典型意義的代表作品。那麼曾國藩有哪些經典的名言勵志語錄呢?以下是小編為你精心整理的,希望你喜歡。
1*** 不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。
2*** 造詣不盡者,天下之人品;讀不盡者,天下之書。
3*** 有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
4*** 法者,天討也,以公守之,以仁行之。
5*** 聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
6*** 易搖而難定,易昏而難明者,人心也,惟主敬則定而明。
7*** 遇疾惡太嚴之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
8*** 和以處眾,寬以接下,恕以待人,君子人也。
9*** 禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己,小人責人。德有餘而為不足者謙,財有餘而為不足者鄙。
10*** 薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
關於
1*** 世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳。
2*** 事以急敗,思因緩得。
3*** 人莫不剛愎自信,剛愎自信,即是自絕,誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者,實大難得。
4*** 防身當若御虜,一跌則全軍敗沒。愛身當如處子,一失則萬事瓦裂。涉世甚艱,畜德宜豫。布人以恩,而外揚之,則棄,教人以善而外揚之,則仇。
5*** 貧賤時眼中不著富貴,他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。
6*** 功名官爵,貨財聲色,皆謂之慾,俱可以殺身。
7*** 學者不患立志之不高,患不足以繼之耳。不患立言之不善,患不足以踐之耳。
8*** 居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。
9*** 毋道人之短,毋說己之長。施人慎勿議,受施慎勿忘。世譽不足慕,惟仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。毋使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不淄,曖昧內含光,柔弱生之徒,老氏戒剛強。行行鄙夫志,悠悠固難量。慎言節飲食,知足勝不祥。行之敬苟有恆,久久自芬芳。
10*** 人須是一切世味淡薄方好,不要富貴相,常自激昂,便不得到墜墮。
11*** 查德勿與,乍失勿取,乍怒勿責,乍喜勿諾。
12*** 欲為君子,非積行累善,莫之能致,一念私邪,立見小人。故曰:“終身為善不足,一日為惡有餘。”
13*** 治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。
14*** 小屈以求大伸,聖賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達之時,然後直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之後,又為兩截人矣。
15*** 倚富者貧,倚貴者賤,倚強者弱,倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
16*** 去其不善而勉進於善,是謂之善學。
17*** 知天地萬物於一體,則能愛矣。
18*** 人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閒暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境。
19*** 做當今一個好人,須壁立千仞。
20*** 凡仁心之發,必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發。
曾國藩的經典名言勵志語錄
1*** 定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
2*** 善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
3*** 舉世惟一真字難得。
4*** 小人如虎狼蛇蠍,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蠍之狀,皆知其足以害己,深避而預防之。小人則心如虎狼,其貌騶虞,念如蛇蠍,其言鸞和,人不知其將害己而狎之,鮮弗及矣。
5*** 莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡。
6*** 語人之短不曰直,濟人之惡不曰義。
7*** 學者有益,須是日新。
8*** 止罵所以助罵,助罵所以止罵也。
9*** 一毫善行皆可為,勿徼福望報;一毫惡念不可萌,當知出乎爾者反乎爾。
10*** 不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。
11*** 事前加慎,事後不悔。
12*** 行天下而後知天下之大也,我不可以自恃。行天下而後知天下之小也,我亦不可以自餒。
13*** 處事當務詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至於害人。初若不至殺身,終至殺身而有餘也。
14*** 人有一事不妥,後來必受此事之累。如器有隙者,必漏也。試留心觀之,知他人則知自己矣。
15*** 財與色之地須當遠避,近則有汙。
16*** 吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也。
17*** 以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
18*** 甘苦自得。
19*** 君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人慾,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。理無時不存,故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂,憂患隨焉。
20*** 務名者害其身,多財者禍其後。善惡報緩者非天綱束,是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜,皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏,小人僥倖而忽。畏其禍則福生,忽其福則禍至。傳所謂禍福無門,惟人所召也。
21*** 人倫明,則禮樂興。
22*** 清則易柔,惟志趣高堅,則可變柔為剛;清則易刻,惟襟懷閒遠,則可化刻為厚。
23*** 改過則長善矣,甘貧則足用矣。
24*** 兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處於小人。
25*** 人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。
26*** 見人耳語,不可竊聽。恐所言之事,其人避我。又恐正值議我短長,聞之未免動意,且使其人慚愧無地自容矣。
27*** 易責人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,後可責人;家罔闕事,後可譏俗。
28*** 或師或友,皆宜常存敬畏之心,不宜視為等夷,漸至慢褻,則不復能受其益矣。
29*** 受非分之情,恐辦非分之事。
30*** 求靜是初學收心之法,若只在靜上用工,久之習成驕惰,遇事便不可耐。孟子四十不動心,正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來,到得無動非靜,乃真靜矣。