靠口才成功的故事

　　真正的口才是噴湧而出的，因時、因景、因人、因情的，隨口口而出的一種講話。怎樣提高自己的這種講話能力?鬼谷子這句話說得非常好，叫口乃心之門戶，練口更要修心。以下是小編分享的，一起來和小編看看吧。

　　篇1

　　戰國時期，晉國的中軍尉祁奚，因年老體衰，力不從心了，就向晉悼公 提出告老的要求，讓德才兼備的人接替自己的職務。

　　晉悼公同意了，問他：“中軍尉是個舉足輕重的職位，你看由誰接替你 最合適呢?”

　　祁奚胸有成竹地回答道：“我考慮解狐接替最合適。” 晉悼公聽了大吃一驚，說：“解狐?他不是你的私敵嗎?” 祁奚說：“您問的是誰最合適，並沒有問誰是我的私敵呀! 晉悼公讚許地點點頭，便任命解狐擔任中軍尉。誰知解狐還沒有上任，就突然得急病死了。晉悼公非常惋惜，又宣祁奚上殿，問：“你看還有誰能 勝任呢?”

　　祁奚說：“能勝任這個工作的，現在要數祁午了。” 晉悼公聽了，不禁睜大了眼睛，驚奇地說：“祁午不就是你的兒子嗎?” 祁奚說：“不錯。您問的是誰最能勝任，並不曾問誰是我的兒子呀!” 晉悼公打心眼裡讚賞祁奚不避親仇，唯才是舉的高風格，下令任祁午為中軍尉。

　　篇2

　　東漢時候有一位哲學家叫王充。他敢於宣傳無神論，批判鬼神迷信，是 一位有膽有識的唯物論者。

　　那時候，許多人都相信，人死了，人的靈魂就變成了鬼。有人還說自己 真的見過鬼，說鬼的樣子和穿戴跟人活著時候一模一樣。王充一下子就抓住 他們的破綻，嘲笑地問道：“你們說一個人死了，他的靈魂能變成鬼，難道 他穿的衣服也有靈魂，也變成了鬼嗎?照你們的說法，衣服是沒有精神的， 不會變成鬼。如果真的看見了鬼，那它該是赤身裸體，一絲不掛才對，怎麼 還穿著衣服呢?”

　　他的話把對方駁得張口結舌。王充還很風趣地說：“從古到今，不知幾 千年了。死去的人，比現在活著的人不知多多少，如果人死了就變成鬼，那麼，在路上將到處是鬼了。人要是能看見鬼，就該看到幾百萬，幾千萬，滿 屋子、滿院子都是，連大街小巷都擠滿了鬼。可是，有幾個人見過鬼呢?那 些見過的，也只說看見一兩個，他們的說法是自相矛盾的。”

　　有人辯解說：“哪有死了都變成鬼的，只有死的時候心裡有怨氣、精神 沒散掉的，才能變成鬼。古書上不是記載過，春秋時候，吳王夫差把伍子胥 放在鍋裡煮了，又扔到江裡。伍子胥含冤而死，心裡有怨氣，變成了鬼，所 以年年秋天掀起潮水，發洩他的憤怒，可厲害吶，怎麼能說沒有鬼呢?”

　　王充說，“伍子胥的仇人是吳王夫差。吳國早就滅亡了，吳王夫差也早 就死了，伍子胥還跟誰作冤家，生誰的氣呢?伍子晉如果真的變成了鬼，有 掀起大潮的力量，那麼他在大鍋裡的時候，為什麼不把掀起大潮的勁兒使出 來，把那一大鍋滾水潑在吳王夫差身上呢?”

　　王充的議論，真是當頭一棒，駁得他們啞口無言。

　　篇3

　　公元前 206 年，劉邦登基做了皇帝，史稱漢高祖。一天，為了慶祝勝利， 他大擺酒席，宴請群臣。當酒興正濃的時候，漢高祖說：“各位，我想借此 機會請教一個問題：我們是怎麼得天下的，項羽是怎樣失天下的?”

　　王陵第一個發言，他說：“陛下賞罰分明，有功必賞，有過必罰，使大家都能嚐到甜頭，得到好處，因此，人人都樂於為您衝鋒陷陣。而項羽呢， 卻偏偏嫉妒有才能的人，誰有本事就懷疑誰，打了勝仗不給記功，得了土地 不給人獎賞，因此，他遭到了失敗。”接著，大家你一言，我一語，發表自 己的看法。

　　漢高祖聽了群臣的議論，笑著說：“你們的話也對，也不對。你們只知其一，不知其二。要知道，成敗的關鍵全在於用人啊。你們看我有什麼特別 高明的地方呀!論出謀劃策，運籌帷幄，爭取千里以外的勝利，我比不上張 良;論治國安民，籌措糧草，我比不上蕭何;論指揮軍隊，統兵打仗，攻必 克，戰必勝，我比不上韓信。我之所以能統一天下，並不是由於我個人有什 麼超人的才能，只不過是善於用人罷了。象張良、蕭何、韓信等這些傑出的 人才，我能夠了解他們，信任他們，使用他們，所以才得了天下。項羽和我 恰恰相反，他嫉賢妒能，剛愎自用，連一個范增都不能用，豈能不亡?”

　　眾臣聽了他這精闢的分析，說：“陛下說得對極了。”

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