陳式太極拳小架的基本要求

　　太極拳作為中國武術優秀的拳種之一，在世界上廣泛傳播，人們對太極拳的認識和價值取向的變化促使了太極拳眾多流派的產生，下面是小編為大家整理的關於：。歡迎閱讀!

　　

　　陳式小架拳的每一招式，須成立體形態，方能做到八面支撐、內外相合。

　　都要做到丹田內氣充實，轉換順遂不丟勁，身體鬆柔，能感覺到每一片肌肉都是活的，肌肉和骨骼就像是互相分離又是互相輔助的，每一舉動內勁暢達四梢，虛靈勁的奇妙感覺始終伴隨著。

　　小架的每一招，都是用到技擊，都有用法。如雲手，走交叉步。很多人不知那是幹什麼用，那都是摔的動作，大背摔。雲手不但能格擋化勁，還能打，能摔。

　　手上的纏絲勁，腳上的纏絲勁。若將雲手練好，推手實戰都可以用到，反過來說，你可以將太極的諸要領祕訣都應用在雲手這一個招式上練習，功夫依然上身。練拳多年，學會用腰襠勁和脊柱勁。

　　雲手是太極拳中的重要技法，學習的時候需把握當中的特點，同時還要加以實踐才能提高。

　　小架的膝蓋不能呈“∞”型轉來轉去，誰轉誰膝蓋疼。你用勁法不對，運動的原理也違背了膝蓋的生理功能，不疼才怪。這是很多人練太極拳留下的病因，特別練大架尤為注意。

　　小架的膝蓋是定位的，棚者勁，但不能太往內扣，扣多，膝蓋眼會像針刺那種痠痛。

　　雙重

　　小架拳要轉換輕靈，避免雙重。雙重是病，其表現為：盤架時邁步遲重，起落不穩，老像重生，難以自控;推手時，攻哪守哪，頂抗有餘，不明化取。雖練拳多年，仍處處受制，皆因雙重所致。

　　要明陰陽之理，劃清自身虛實，邁步輕靈如貓行。虛實的變換主要靠兩腎兩胯來完成。正確地變換虛實，腎應能夠自然出入，腎的出入在推手中能夠取得事半功倍的效果。

　　可見，太極拳對於我們的身體還具有一定的調養功能，可以促進我們的健康。

　　比如說，騎自行車時，一腳鬆沉下蹬，下蹬之腿一邊的腎胯隨之下降為實;另一腳沾粘吸提，胯腎隨之上升為虛;如果雙腳齊蹬則滯，犯了雙重之病。

　　那麼在習拳過程中，向前邁左步時，左腎左胯升起為虛;同時，右腎右胯下降為實，左右反之。概括講，凡是虛腿的一邊腎胯升起;凡是實腿的一邊腎胯下降。無論盤架子和推手都必須做到這一點，就能實現拳論所說"出腎入腎是真訣"之要求。

　　呼吸

　　小架拳的呼吸應以自然為宜，太極拳之呼吸是太極拳愛好者所關心的一件大事，而一些書刊雜誌又各說不一，使得練拳者無所適從。

　　首先要弄清三大呼吸系統，即胎吸、身體呼吸、及口鼻呼吸。這三大呼吸系統，不管你意識到或沒意識到，都在完成與大自然交換氣的任務。

　　三者缺一不可，否則就要影響健康，甚至威脅生命。口鼻呼吸入肺，只有胎吸，氣才能下達氣海，才是真正的深長呼吸。呼吸深長，一般說來，身體健康，壽命長;呼吸越淺，健康越差，壽命越短。

　　通常所說的腹式呼吸或叫丹田呼吸都不準確。準確的說法，應該叫胎吸。方法是用神闕穴進行呼吸，吸時神闕穴***臍輪***帶動肚皮往命門貼，呼時還是用神闕穴帶動肚皮回原處。這樣一收一放，周而復始，任其自然。呼吸時注意

　　小架拳為了使身體中正安舒，支撐八面，必須做好外三合，即肩與胯合，肘與膝合，手與足合。以摟膝拗步為例，左腳開步，右肩與左胯合住，右肘與左膝合住，右手與左足合住，右腳在前相反之。

　　外三合就好象木工在豎門窗時，為了不變形，首先打個"X"來固定框架一樣。有的在胸前想象一個十字，當然，我們習拳者的外三合，主要是靠意念來實現了。太極拳的中正，並不是絕對保持身體中心與地面垂直，而是保持身體平衡。

　　最後

　　鬆柔， 鬆柔並不難，難的是“好鋼”能不能恰巧使在刀刃上，運動是否能剛柔相濟。現在社會上練太極拳鬆柔者比比皆是，到處都人云亦云用意不用力、四兩撥千斤，不知其鬆實則是懈，究其原因，則因失之真正對抗實戰。

　　鬆不是懈。什麼是鬆、什麼是懈?鬆，關節是開的。懈，關節是閉合的。懈是人之自然本能，即從上到下堆為一灘。脖頸懈則垂頭，腕懈則垂手，肩懈則垂臂，脊椎懈則弓背，腰懈則身癱，胯懈則身不正，膝懈則立不穩，腳腕懈則無力。

　　如何能鬆而不懈是練鬆功的關鍵，太極拳走架，出手時用指端把手臂領出去，而不是用胳臂把手推出去;出腿時用腳趾端把腿領出去。

　　初學拳入門階段可說是打磨拙勁以入柔，鬆是此時的關鍵，是訓練的核心，運動的靈魂。

　　如能達到鬆而不散，整而不僵，沉而不滯，周身一家的程度，表明拙力基本已化，入門以鬆到底的階段已經完成，應向深度進發，即盤調內勁，用意念貫勁，積柔成剛，但外形上還不失鬆柔的表象，以至達到剛柔相濟。

　　緊接著再結合推手向聽勁、懂勁方面追求。所謂聽勁是知彼勁之真假虛實，所謂懂勁則是善於利用真假虛實。如彼欲制我一臂將我推出，我知迅速放鬆，彼若不進，談何引進落空、四兩撥千斤。

　　故欲要引進落空，必須造成假象，使彼感覺已得勢，即俗話說，給他一個柺棍兒，待他一拄上扶即已支撐住，則立即抽掉柺棍，使彼在得勢中突然失勢，栽一個大跟斗，這種假象一般多是用“掤”法來完成，拳經日：“擎起彼身，借彼力”即此也。

　　陳式太極拳小架與大架三個特點

　　一是腳根

　　有些大架的名師們，在講拳時一開始起式就強調“腳尖稍外擺”。我到底不知道腳尖稍外擺有什麼好，出自於哪裡，有什麼依據。仔細觀察練大架包括新架的大師，並不都是外擺，反而很注重內扣。

　　小架對腳的要求是腳尖儘可能的內扣，至少也要平行，絕不允許外擺腳。腳尖內扣，大拇趾才能領起，膝蓋自然外撐，自然也就合胯圓襠。

　　相反，腳尖外擺，從前面看兩腿開得寬了，好像是圓襠了，實際上外擺腳正好為圓襠做好了一種掩飾，誤認為前開襠就是圓襠。這樣以來，拇趾不能領起，腳的內側不能踏實，就談不上扣襠合胯，出勁也就失去了前提。

　　前開三尺，不如後開一線!腰胯不鬆合者，當向腳底求之。

　　二是中節

　　講含胸不說拔背

　　含胸拔背是一般太極拳論中的說法，大架教學中也常有此說，但真正的師傅帶徒弟是不是這樣教可不敢肯定，一般的師傅肯定要在含胸拔背之後再加上好多解釋，不然讓初學者費解。

　　小架不講拔背，就是說講了含胸就夠明確的，含胸自然拔背，再說拔背只能讓初練者聳肩架肩，也可能會造成拉緊命門。

　　講踏腰不說命門後撐

　　說踏腰就是把腰鬆下來，自然放鬆。骨盆形成一個兜，讓腰坐下來，通過兩胯根的鬆合完成腰的運動。命門後撐表面看來身背五弓，虎背熊腰，卻會造成全身緊張，又違背了太極的原理。

　　要知道，在行架過程中，兩腹股溝始終是放鬆的，有任何一個頂了，那就錯了。命門後撐可能會形成兩胯根“雙頂”，更會造成兩膝蓋的“雙頂”，這樣就離膝蓋損傷不遠了 。

　　講鬆跨不能轉體

　　大架轉體的動作很多，輻度很大，但很容易形成頂胯。從外三合上說，兩肩與兩胯四點成面，不能扭動，歪曲，摺疊，始終在一個平面。小架講究重心的轉換要靠兩胯的鬆合完成，身法不能向兩邊傾斜，只能頂勁領起，中正安舒。

　　講合跨不能起伏

　　拳打轉關。在拳架的續接中不能有起伏，所謂寧低不高行平線。大架的行拳中常有起伏現象，我認為不應該。因為起伏，兩胯就合不住，勁也就丟了。所謂一氣呵成，就是說一套拳打下來，中間沒有斷勁的時候。

　　不停的起伏，必然形成丟頂。小架在這方面就很嚴格，就是做金雞獨立和朝天蹬也不能完全站立，也要分成左右兩半，一邊上領，一邊下沉，通過合胯，上下對拉。

　　講泛尾閭不說斂臀

　　對於初學者來說往往把這兩個說法割裂開來。一說泛尾閭就撅屁股，一說斂臀就頂胯往前收，弄得無所適從。實際上這兩種說法應該是統一的，尾閭輕泛和斂臀並不矛盾，尾閭外泛，臀下部自然收斂。

　　說泛尾閭正好和塌腰的說法上一致。單單強調斂臀，又會做得腰部緊張，膝蓋前頂。塌腰泛尾閭，掌握適度，能使全身的重量通過臀部下行至腳跟，膝蓋不承重，也就沒有損傷之慮。

　　講膝蓋外撐又要內合

　　發現練大架的好些擰膝蓋非常嚴重，有些大師也能把人晃得眼花。可能是以為太極都得走圓，膝蓋不走圓 不是太極拳。這樣一誇張，下身也就不實不穩了。左右移重心以及拳式的轉換都是靠擰膝蓋完成，真夠難為膝蓋的。

　　小架拳就要求膝蓋對著腳尖，移重心時膝蓋外領而不外轉，合胯時拇趾領起膝蓋內扣。外撐形成棚勁，內扣形成合勁，永遠不能跪膝!跪膝了想再撐起來，不擰也沒辦法了。

　　三是界定

　　小架之小是有嚴格的規矩，相對於大架來說是書房架，看家拳，就是說小架細膩，條條道道很多。從頭到腳，各有各的界。頭領正，不可前後左右歪斜。手的界是左右各有各的範圍，各畫各的圓，各管各的半邊。

　　往往是一手到中界， 一手到邊界。腳也有腳的界，小步一肩寬，大步一腿長。手的界限要與腳的界限相應，做到上下一致，周身相隨。另外，胯，膝，臀也都有自己的界限。

　　從方位上說，上下左右前後形成以自己為中心的一個圓體。莫貪莫夾，無過無不及，做到各自的度而恰到好處。

　　小架之美，不只在他的理論體系，非陳鑫一圖說能盡言。關鍵是同仁在習練中感受她的真諦!互不保守，各抒己見，才能光大小架拳。此為本文拙見之意旨，共勉共勉。