關於古文中的諺語
古文中有不少諺語，古文中的諺語含義深刻，富有哲理，以下是小編為你整理的古文中的諺語，歡迎大家閱讀。
古文中的諺語經典篇
民無信不立。——《論語·顏淵》
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》
志不強者智不達。——《墨子·修身》
公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》
樂不可極，極樂成哀;欲不可縱，縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
不降其志，不辱其身。——《論語》
五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》
知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》
古文中的諺語精選篇
君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》
歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語》
以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》
見義不為，無勇也。——《論語·為政》
人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·》
名節重泰山，利慾輕鴻毛。——于謙《無題》
位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳》
義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》
人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
古文中的諺語最新篇
君子以儉德闢難。——《周易·否》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·範純仁列傳》
博學而篤志，切問而近思。——《論語·子張》
亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子》
己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》
夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記·中庸》
儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語》
過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》
秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》
有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》
臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》
見善則遷***學習***，有過則改。——《周易·益·象》
粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——于謙《石灰吟》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》