意念是什麼_意念有哪些作用

　　在中華傳統武術中，不論是養生功法還是技擊功法、拳術，都十分注重訓練意念。都具備有一定的意義。下面是小編為專門您整理好的：意念的作用。

　　意念的作用

　　常見淺層的外練和意念的深入有什麼區別?這好比安全的沙灘淺海有很多人遊玩，而“蛟龍號”卻能深潛八千米，看到深海底層寂靜無聲的世界。深潛有什麼用?當然不是為了遊玩!而是於經濟、軍事、國家發展上都有重大、深遠的作用。

　　同樣，一個不斷探尋武學真諦的修煉者如同“蛟龍號”，而“深潛”的深度，要看修煉者內在意念、持續修持力達到的層次。同樣，此特質在競技、軍事、工作、學習、生活之中都有重要的作用。

　　古往今來，運用意念修習內在功力被看成是武術的靈魂。“諸法諸功莫不一一與養氣功明牽暗合。沒養氣不成，縱練得周身武藝，奉術精通，十般兵刃諳熟，實等於花拳繡腿，而於巨集旨無關，僅可演戲於舞臺。”***見《練氣行功祕決》***意念，乃內練之關鍵，但它並非僅僅一味閉門空想，或表面擺個坐禪架式，內心卻魂不守舍，而是心靈必須不斷向寂靜處深潛，才能看到不同層次的深海景色，才能開啟人體沉睡的潛在能量大門。

　　意念，即人的思想，它看不見、無形，卻是一種內在、隱形的力量。恩格斯說，人的思維是“地球上最美麗的花朵”。在各個領域，善於開發、訓練、運用意念產生的力量，並結合其他訓練方法，將可成功挖掘出人體最大潛能。每個人有不同的思想，從事不同的工作，而訓練意念、集中意念，把意念變成持續不斷、堅定不移的動力，就有了人生信念，這種信念將引導一個人走向成功。

　　意念的作用一：信念、意念與英雄氣

　　信仰一樣的意念就是信念。堅信、深信、相信自己信奉的思想意念，並把它作為自己持續奮進的動力，一個人就有了人生信念，就可引導一個人發自內心、自覺地向一個目標堅定奮進。一個武術家能夠畢生追求武學，風雨無阻地勤學苦練，是因為有內在自強不息、挑戰自我的信念。這種信念引導他不斷戰勝習武求學及人生過程中的艱難險阻，取得賽場或武學上的成就。

　　有必勝的信念才能創造佳績。有一位拳手，多年參賽，獲全國第二名，第二年再試一次，仍然是相同的名次。他沮喪不已，去向一位資深教練請教。教練讓他一千次想象自己站在拳王領獎臺上。成績是練出來的，虛無的空想豈不是畫餅充飢?疑惑的拳手十分不解。教練說：“世上的每件事情，都是被想象複製出來的，想象能夠引爆神祕的靈魂的力量，既能啟動災難，也能召引成功。”拳手照做了，在以後的訓練及生活中，他將自己想象成戰無不勝、所向無敵的英雄。在賽場上，他自信的眼神令對手恐懼，他的出擊果斷有力，防守從容不迫，裁判說他看金腰帶就像看自己身上的腰帶一樣。帶著這樣的心理，他果然在後來的比賽中成了拳王!常言道，心想事成。長時間、持續的想象讓人產生自信，自信讓技術、體能得以超常發揮。

　　功夫巨星李小龍在美國生活期間，大學學的是心理學。在常人心目中，心理學似乎不實用，但這恰恰是李小龍成功的核心源泉所在。他一方面勤奮練功，另一方面汲取心理學精華，並融入練功之中。他曾說：“把自己想象成冠軍人物。”一個人不斷給自己灌輸這樣的潛意識，自然會樹立起無所畏懼的自信心。他主演的影片不多，沒有華麗的特技，曲折、複雜的情節，但卻經久不衰，給人留下深刻印象，因他舉手投足間有一股內在、無形、自然流露出的自信。他影片中展示的武打動作，其他功夫人經訓練或許也可模仿並表現出來，他內在的精神氣質、思想境界，卻無人能替代。得其外形動作易，得其內在神采難，而他的“神”，就是來源於前述想象：心理意念產生的結果。

　　一個人潛在的意念、思想有如此神奇而巨大的作用，早在我國兩千多年前就有了論述。《管子•內業》中說：“思之思之，又重思之，思之不得，鬼神將通之，非鬼神之力也，精之極也。“意思是一個人左思右想，不得其解，後來豁然開朗，彷彿是鬼神之力相助，但這並非鬼神之力，而是個人的“精氣”聚攏、專注意念力達到極限而產生的結果。

　　調動出意念可增強攻擊力。電視上，國外幾個訓練有素的拳手在測試儀上檢測拳力，他們用嫻熟的技術打出令人驚歎的整體爆發力。但這是否就是人體訓練的極限之力呢?他們決定匯入心理因素，運用意念力試試。只見一拳手先在一邊默想，大概想到什麼悲憤往事，拳手忽然淚流滿面，趁自己情緒激憤時，大吼一聲，向人形靶測試儀打出全力以赴的一拳!測試儀立即顯示出遠遠超過前幾次記錄的打擊力!他這一拳，其實就是中國功夫強調的心意內外相合的要領，只是中國傳統技擊武術訓練從始至終、一點一滴講究的就是嫻熟地掌控、運用、強化這股內在的意念力，並隨心所欲地發揮出來，而不需默想得哭一場用憤怒才能調動出這股力量。

　　意念的作用二：練拳內求的意念

　　一個人眼睛一睜，其注意力必然關注看到的事物。這是人的本能。而太極拳諺雲“神返身中氣自回”，要求將關注外部世界的精神意念收回，專注身體內部，這樣才能感受到內氣的執行。現在很多人練拳，由於人多、有音樂伴奏、心思用在記動作;公共場合外部環境嘈雜、有觀看人干擾等因素，練拳者注意力發散、專注於外部，結果只是獲得了外動活動肢體的作用，沒有感受到內在意氣的作用。如果欲在質量上深化，則要追根溯源，理解一個動作的技擊含義或鍛鍊目的——這個動作有什麼作用?意念應如何配合?

　　拳論雲：“太極功在調和陰陽，交合神氣，定靜即為第一步下手功夫。能使內臟清虛，不著渣滓，則神斂氣聚，其息自調，進而吐納，陰陽交感，渾成太極之真氣，冥心兀立，息思慮，絕性慾，守真元，此太極心功也。”意念是否達到“定靜”?注意力內求，才能分秒間感受經絡氣血暢通，找到“氣遍周身不稍滯”的愉悅感覺。

　　意念的作用三：“內求”意念在健身祛病中的作用

　　一個人意念活動的目標是自身以外的事物，如注意力專注於考試、開車、完成工作等，其意識的運用是外向的，古人稱之為“外求”。一段時間外求耗神，就有不同於體力勞累的精疲力竭之感。而練靜修內功、拳術，則是與此相反，意念集中於自身，用意識進行自我控制能力的鍛鍊，以獲得對自身生命及其大自然的關係的認識，古人稱之為“內求”。內求如同充電，古人又稱為人生之油燈“添油”之法，練後有頭腦清新、精神振作之感。

　　在內練功中，把人們日常生活中“外向性”的意識活動，稱為“人心”“欲心”，屬普通人的行為。把練功“內向性”的意識活動，稱為“道心”“清淨心”等，屬修煉者的追求。如今人們的功利、物慾心強，迫切希望實現某些目標，而又不可得，彷彿只知耗電而不知充電一樣，忙碌、焦慮使人們喪失了“清淨心”。

　　人生了病，常習慣迫切“外求”，問醫生吃什麼藥?什麼時候能徹底治好?現代人運用智力、心力的機會多於運用體力。身體乏累，休息即可消除疲勞;而心力疲憊，則亞健康叢生，欲速則不達，這是“外求”消耗過度，而沒有“內求”之故。如果因功利心“外求”過分，病則心亂，精氣神如耗電般發散，一個不斷急求獲得外在成效的人，內心往往充滿了恐懼、焦慮、擔憂，降低了人體本身具有的免疫功能，儘管有充足的醫療物質條件，也難以達到康復的效果。

　　中醫理論認為，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情是導致人身氣機升降失常、氣血功能紊亂而致病的主要因素之一。太白真人曰：“欲治其病，先治其心，必正真心，乃資於道。使病者，盡去心中疑慮思想，一切妄念，一切不平，一切人我，悔悟平生所為過惡，便當放下身心，以我三天而合所事天，久之遂凝於神，則自然心君泰寧，性地和平，世間萬事，皆是空虛;終日營為，皆是妄想，知我身皆是虛幻，禍福皆是無有，生死皆是一夢，慨然領悟，頓然消釋，則心地自然清淨，疾病自然安痊。如是說，藥未到口，病已愈矣。此真人以道治心病之法也。”***《道家養生學概要》***這就是從思想意念入手，注重“內求”，消除人諸多致病的根源，才能達到治本的效果。

　　練功以“內求”，意念、精神集中，能增強中樞神經的機能，使體內各個系統與各個器官的機能活動，按需要統一起來，因而起到良好的保健作用。拳經雲：“目視鼻、鼻視臍，處處行遲不可移，徹開二六連環鎖，一點靈光吊在眉。”將注意力集中在眉間前庭之“天心”，意念眼神、軀幹四肢、完整一氣。對於病弱之人“眼若垂簾、目光內視，光不外露而神不可散”。收心，久之則可調動出人體潛在的自我免疫力。

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