陝西公務員常識題及答案
考生要想在公務員考試中取得好成績，在平時的時間中要多加練習行測常識模擬題，爭取取得好成績，以下就由小編為你提供陝西公務員常識題幫助你提分。
陝西公務員常識題一
1、山東省《政府報告》中提出：今後五年的目標任務之一，是要抓好思想道德建設工程。把建設社會主義核心價值體系貫穿於文化建設全過程，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝思想，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞鬥志，用社會主義榮辱觀引領風尚。繁榮發展哲學社會科學，搞好科學思想的宣傳普及。加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設。宣傳一個先進模範人物，就是在社會上豎起一個標杆，要讓道德之花用開不敗，最重要的一點是*** ***。
A、在基層把宣傳活動開展起來，堅持下去
B、引導人們“從我做起、從現在做起、從小事做起”
C、褒獎群眾身邊看得見、摸得著、學得到的“平民英雄”
D、在全社會形成“知榮辱、樹新風、促和諧”的良好氛圍
2、我國政治制度決定了行政組織的根本屬性是*** ***。
A、政治性
B、服務性
C、權威性
D、法制性
3、根據現代統計學的研究成果，“關鍵的事情總是少數，一般的事情常常是多數。”這意味著管理工作最應該重視*** ***。
A、靈活、及時、適度
B、客觀、精確、具體
C、突出重點，強調例外
D、協調計劃和組織工作
4、有效管理是社會和諧的基礎。有效管理是一項重要任務，是要完善社會矛盾糾紛預防和化解機制，妥善處理人民內部矛盾。加強和改進信訪工作，注重研究新情況、解決新問題，暢通民意表達渠道，切實解決信訪突出問題，是信訪工作更加符合形勢發展的需要和人民群眾的需求。為此信訪幹部應堅持*** ***。
A、在政策上不能隨意開口子
B、處理問題要堅持合法、合理、合情
C、要做好細的思想政治工作
D、想法設法解決訪者的實際困難
5、我國最基層人民政府是*** ***。
A、街道辦事處
B、鄉***鎮***人民政府
C、村民委員會
D、社群居委會
陝西公務員常識題答案
1、答案： C
解析：
本題題幹提出抓好思想道德建設工程，通過多種方式實現道德水平提高。宣傳先進模範人物在社會上豎起標杆，最重要的就是通過人民周圍的好榜樣來引領道德建設。A、B、D對於建立良好的道德風尚具有一定作用，但最重要的是C，故正確答案為C。
2、答案： B
解析：
社會主義國家的行政組織及其公務人員以為人民服務、為社會公共利益服務為宗旨，所以我國政治制度決定了行政組織的根本屬性是服務性。故正確答案為B。
3、答案： D
解析：
題幹強調的是，管理工作不僅要重視“關鍵的事情”，還要善於處理“一般的事情”，由此推斷，最應重視的是不同事情之間的協調計劃和組織工作。故正確答案為D。
4、答案： ABCD
解析：
題幹中提出有效管理是要完善社會矛盾糾紛預防和化解機制，妥善處理人民內部矛盾。加強和改進信訪工作，使信訪工作更加符合形勢發展的需要和人民群眾的需求，信訪幹部必須依法辦事，注重研究新情況、解決新問題，同時做好群眾思想工作，暢通民意表達渠道，切實解決信訪突出問題。A、B是從依法辦事的角度出發，C、D是從做思想工作以及為上訪者解決困難出發，都是正確的，故正確答案為A、B、C、D。
5、答案： B
解析：
我國的基層政權包括農村基層政權和城市基層政權兩部分。按照憲法和地方組織法的規定，在農村，是指鄉、民族鄉、鎮一級;在城市，是指不設區的市、市轄區一級。街道辦事處是市轄區人民政府或功能區管委會***例：經濟技術開發區管委會***的派出機關，而非人民政府。
本題中只有B項符合，故正確答案為B。
陝西公務員常識題二
1、人類最早的一次技術革命是*** ***。
A、鑽木取火
B、蒸汽機的發明
C、火藥的發明
D、造紙術的發明
2、中國封建社會最為重要的治國思想交鋒是儒法之爭，秦代的“焚書坑儒”可以看作是法家思想的一次空前勝利，而數十年之後的“罷黜百家，獨尊儒術”則使儒家理論成為後世封建社會的正統思想，以下關於這兩次事件的描述，不正確的是*** ***。
A、“焚書坑儒”是秦始皇採納丞相李斯的建議，將官府及民間所有不屬於秦紀、醫藥、卜筮、農業之書的書籍一律燒燬，並於次年將犯禁的460名儒生集體坑殺，二者分別從典籍和人兩方面對中國文化進行了摧殘;“罷黜百家，獨尊儒術”則是漢武帝採納儒生董仲舒的建議，提倡儒家學說，禁止其他學說的傳播，貴族教育、選用官吏一律以儒家思想為標準，這為中國的文化套上了新的桎梏
B、“焚書坑儒”的後果是春秋戰國時代形成的“百家爭鳴”文化繁盛的局面遭受到了致命的打擊，阻礙了文化的發展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不僅沒有達到秦始皇鞏固中央集權的目的，而且加速了秦王朝的滅亡;“罷黜百家，獨尊儒術”則使西漢擺脫了王朝初期為“休養生息”而採用的黃老思想，有助於漢武帝時期的國力發展、社會穩定
C、“焚書坑儒”是法家思想獲取絕對政治地位後的必然結果，這種野蠻做法造成了當權者和知識階層的嚴重對立，加深了社會矛盾;而“罷黜百家，獨尊儒術”使儒家思想上升到統治層面，但它只是採取較為隱蔽的方式來壓制其他學說的傳播，而不是暴力鎮壓，所以它有利於社會的穩定
D、“焚書坑儒”將儒家思想排擠出治國的理論範疇，整個國家的政治決策、行政方式等都遵循法家學說;“罷黜百家，獨尊儒術”表面上看是以儒家思想為惟一的治國理論，但實際上，漢代以後的整個封建社會都實行的是外儒內法的統治策略，法家學說並沒有被統治者完全捨棄
3、我國從2006年起取消了農業稅，下列有關說法不正確的是*** ***。
A、農業稅在清朝被稱為“田賦”
B、取消農業稅標誌著我國已經消除了城鄉差別
C、“初稅畝”是春秋時期魯國實行的農業稅
D、在當代世界多數國家，農業稅已不是主體稅收
4、“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是 的名言。*** ***
A、班固
B、司馬遷
C、劉醒龍
D、司馬光
5、以下對中國封建社會一些專有名詞的解釋準確的是*** ***。
A、秦朝“三公”“九卿”中的“三公”，為丞相、太尉和御史大夫
B、隋朝“三省”“六部”中的“三省”，為中書省、門下省和尚書省
C、明朝科考“八股文”規定每篇由破題、承題、起講、領題等組成
D、清朝“連中三元”即在省試、會試、股試三次考試中均名列前
陝西公務員常識題答案
1、答案： A
解析：
根據技術形態來考察歷史程序，可以將人類歷史分為三個階段，第一階段是從矇昧經過野蠻到早期的農業文明。第二階段是從農業文明到工業文明。第三階段是從工業文明到資訊文明。而在第一階段中所產生的第一次技術革命，應該就是鑽木取火了。蒸汽機的發明是屬於工業革命初期，不屬於最早的。而CD的兩個選項是中國的四大發明，與技術革命沒有太大的相關。
故正確答案為A。
2、答案： A
解析：
A選項中的"禁止其他學說的傳播"明顯錯誤，“罷黜百家，獨尊儒術”只是在政治上重儒輕黃老,而並不是直接禁止，換句話說就是諸子百家的其它學說沒有象儒一樣在政治上得到重用而已。故正確答案為A。
本題相關知識點：
焚書坑儒發生在中國古代的秦朝。在秦始皇三十四年***公元前213年***，博士齊人淳于越反對當時實行的“郡縣制”，要求根據古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。秦始皇採納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國史記，對不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也限期交出燒燬;有敢談論《詩》、《書》的處死，以古非今的滅族;禁止私學，想學法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。第二年，兩個術士***術通述，術士即述士，取自“述而不作”，即儒士，參見劉向《說苑》“坑殺儒士”，又參見唐陸德明《經典釋文》：述亦作術***侯生和盧生，暗地裡誹謗秦始皇，並亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調查，審理下來，得犯禁者四百六十餘人，全部坑殺。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書坑儒”。
“罷黜百家，獨尊儒術”是董仲舒於元光元年***公元前134年***提出，漢武帝開始圖形。該思想，已非春秋戰國時期儒家思想的原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進的新思想。它維護了封建統治秩序，神化了專制王權，因而受到中國古代封建統治者推崇，成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。
3、答案： B
解析：
農業稅是國家對一切從事農業生產、有農業收入的單位和個人徵收的一種稅，俗稱“公糧”。中國歷史上有記載的農業稅收為春秋時期魯國實行的“初稅畝”，漢朝稱“租賦”，唐朝稱“租庸調”，清朝稱“田賦”。在農業稅取消以前，中國是世界上唯一仍專門面向農民徵收農業稅的國家。取消農業稅促進城鄉稅制統一，從根本上減輕農民負擔，但並不能表明我國已消除城鄉差別。本題要求選擇說法不正確的選項，故正確答案為B。
4、答案： B
解析：
此名言出自司馬遷的《報任安書》，故正確答案為B。
本題相關知識點：
《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。在文中，司馬遷以極其激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發了內心的無限痛苦，大膽揭露了漢武帝的喜怒無常，剛愎自用，提出了人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛的比較進步的生死觀，並表現出了他為實現可貴的理想而甘受凌辱，堅韌不屈的戰鬥精神。
5、答案： A
解析：
該題考歷史常識。隋文帝時期的三省六部制，在中央設定尚書、門下、內史三省，B項中“中書省”錯誤;八股文每篇文章均按一定的格式，由破題、承題、起講、人手、起股、中股、後股、束股八部分組成，C項錯誤;“連中三元”是指連續考中鄉試、會試、殿試的第一名。