以創新為話題的作文

　　創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。下面是小編給大家整理的，希望你喜歡!

　　篇1

　　創新是國家發展與科技進步的不竭動力，創新也是企業生存與發展的致勝法寶。無數事實告訴我們，“生於創新、死於守舊”是條亙古不變的真理。因此，當今社會已經形成了呼喚創新、鼓勵創新的良好氛圍。可是，最近我們小區旁的“創新網咖”運用這條真理去“經營”自己的業務時，卻栽了一個大大的跟頭。我們所在的綜合性學習小組對此作了仔細調查和用心思考，提出了自己的見解，希望能引起社會對此類現象的關注。

　　“創新網咖”原名“老網咖”，原來倒也遵紀守法，按時營業，公平交易，無奈在競爭激烈的市場面前，該店經營慘淡，入不敷出。該店老闆決心改變現狀，於是決定運用創新理念著手對原來的一切來一番徹底改造：簡單裝修後，將原用名“老網咖”更名為“創新網咖”，可謂“店名創新”;實行傳銷式會員制度，給介紹人提供獎勵，可謂“拉客創新”;推出代包夜學生做作業及仿冒家長簽名的舉措，可謂“留客創新”。諸如此類的創新之舉，的確令人耳目一新，但是它們違犯了法規條令，教唆了少年學生，自當為眾人唾棄，留下惡名。

　　為青少年的健康成長營造良好的社會環境，一直是我國法律法規的重要內容。近年來，在加強網咖的管理上，上級出臺了許多明確的規定。比如，我市就規定網咖不準接納未成年人，不準通宵營業，等等。這些法律法規，理應成為網咖經營業務、創新服務所遵循的基本原則。“創新網咖”只知道要創新，卻不知在這些創新舉措中，一次次地踩響了法規設下的“地雷”：吸引和容留少年學生，屬於顧客物件違規;通宵開門營業，屬於經營時間違規;代做作業，屬於經營範圍違規;等等。這樣下去，雖然能為經營者多賺取一些銀子，但是，肯定會毀掉一大批少年學生的未來，“製造”一大批痛苦家長。這樣的創新，自然是法規嚴打的物件，結果只會是“炸”得創新者暈頭轉向，關門停業。試想，如果他們以法律法規為準繩，大力推行創新舉措，又怎麼會落得如此下場呢?

　　很明顯，我們在這裡說的“死於創新”，是針對那些創違法亂紀之“新”的行為而言的;我們在這裡說的“死於守舊”，是針對那些遵規合法之“舊”而言的。在遵規合法的前提下創新，則生，則立，則興;在違法亂紀的前提下“創新”，則亡，則廢，則衰。文化經營部門如此，各行各業莫不如此!

　　篇2

　　在一次鼓勵創新的報告會上，有一位學者畫了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其餘三種不同的圖形。於是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個啟示：世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒有創新，答案就會籠統單調;沒有創新，世界就不會豐富多彩;沒有創新，社會就不會發展進步。

　　創新是豐富生活的手段。沒有創新，我想，世界上第一盞電燈還沒有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒有出現，人們要經過幾個月乃至幾十年的功夫歷經艱辛，長途跋涉才能到達目的地;沒有創新，社會便不會如此現代化，人們之間的聯絡也不會如此緊密。創新對於我們來說是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說過：“美是生活，美是創新。”這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創造，今天我們又哪裡能拋棄創造，拋棄創新呢?創新是生活走向美好未來的重要保證，是社會發展的源泉。

　　創新是民族振興，國家富強的動力。在科學技術日新月異的今天，世界上各個國家都在爭相創新。不創新就會落伍，不創新就會滯後。我國的現實狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立於世界民族之林，就更要加快創新的腳步要使創新落實到社會每個行業、每個角落。教育要創新，改革要創新，科技要創新。我們應當大膽實踐，勇於探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創新這個方向邁進。

　　我們的生活需要創新，我們的社會需要創新，我們的國家和民族需要創新。沒有創新就沒有豐富多彩的物質世界。我們要在創新中求生存，求發展。正如那位學者出的一道題會得出不同的有理有據的答案那樣，其實答案本是豐富多彩的，若是隻能得出一種答案，那麼我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被侷限在框框裡了。因此，創新還應破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進道路上堅實的步伐，走向新世紀。

　　篇3

　　在生活中，要想獲得成功，創新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創新便會成為無源之水，無本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發揚自己的特色，勇於創新，又善於繼承前人的傳統，才會更易成功。

　　創新，並不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優秀的成果，在別人正確的理論指導下創新才會顯得更有意義。英國17世紀的科學巨匠牛頓發現了萬有引力定律和運動的三大定律，創新不可謂不豐富。可當別人問及他為什麼會取得如此的成績時，他說：“如果說我看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上。”雖然這只是一時謙虛之詞，但細細想來，如果沒有伽利略夜觀星空，如果沒有第谷數十年如一日研究天體的執行規律，那麼牛頓想要總結出物體執行的三大定律，似乎要大費周折了。可見，繼承和創新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創新才是可取的。

　　馬克思作為世界無產階級的革命導師，用畢生的心血寫成了光輝鉅著《資本論》，他的創新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進步而奮鬥。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之後的豁然開朗，之後的奮筆疾書，見證了他那前無古人後無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認真，聖西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這麼快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進。可見，在繼承中創新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導我們走上富裕之路的***理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創新的關係。

　　盲目的創新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見那“邯鄲學步”的鄭國人，總想學習別人的步法，以便自己跟本國的人走路不一樣，似乎是創新了，但是動機不純，方法不對，不知繼承，落了個爬回去的下場。前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個道理，本來評劇便是一門值得繼承的藝術，可是那個“總監”非要進行“創新”，將原來風馬牛不相及的流行音樂與民族藝術強行配伍，結果是可想而知的。那“創新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年。若不得要領，便很容易犯同樣的錯誤。

　　繼承和創新是雨與水的關係，沒有了繼承如同只有魚沒有水，再好的創新也會成為空中樓閣，不會有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現出只有繼承沒有創新的死寂，毫無生氣。只有魚和水統一在一起，才會變得有生氣。正如創新和繼承完美地結合在一起，才會結出成功的果實一樣。

　　創新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創新是必不可少的。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有了繼承便是無源之水，而沒有了創新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創新，才會真的“清如許”了。

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