利用成語學習古文學與文言知識
成語是人們相沿習用的意義完整、結構定型、表達精煉、含意豐富的固定片語。多為四字格。如“知己知彼”、“南轅北轍”、“防微杜漸” 等；不是四字的較少，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達”、“ 醉翁之意不在酒”等。在成語中蘊藏著古文學與文言知識，我們在教學中要加強成語教學。
一、瞭解成語的來源，學習古文學知識
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》， “畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，都是歷史上的故事。
至於擷取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝列舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如“星羅棋佈”原作“星羅雲佈”，語出班固《兩都賦》， “水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》等。
在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“竭斯底裡”“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”等都是。
二、學習成語語法結構，掌握文言知識
除了以上成語故事來源我們可以理解其意思外，剩下的大部分成語都是ABAB的構詞結構，我們甚至可以“望文生義”。
例如：人情世故、惹是生非等，為ABAB格式，兩個A意義相近，兩個B意義也很相似。這樣的成語很多。例如還有“洞幽燭微”，“日積月累”，“星羅棋佈”等，前一個AB是什麼格式的短語，後邊一個AB同樣也應該是什麼格式的短語。我們只需要理解其中一個AB，另外一個AB的意思也就可以“望文生義”了。例如“仗義執言”，我們知道“仗義”的意思，也知道它是動賓短語，那麼我們也就可以判斷“執言”也是一個動賓短語，也能大體猜測出其意義（公正主持言論）來。
這樣的方法不僅能夠“望文生義”，瞭解我們不熟識成語的意義，也能方便我們做字形辨析和文言文閱讀。
三、辨析成語詞類活用，提高學習文言文的能力
成語大多是文言詞彙，如含名詞作狀語、使動用法、意動用法、賓語前置等的成語，我們要靈活的運用已有的文言文知識去辨析瞭解成語。
1.名詞活用做一般動詞
例如，成語“一鼓作氣”出自《左傳》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。其中”的“鼓”是動詞而非做樂器解釋的名詞。再如出自《荀子》的成語“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的後面必須做動詞“沾上血”。來解釋。成語中的名詞活用做動詞的還有很多，如：不衫不履、先禮後兵等
2.名詞直接作狀語
①．表比喻：如“虎踞龍盤”、“席捲天下”、“蜂擁而至”、“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“珠聯璧合”、“狼吞虎嚥”、“風起雲湧”、“土崩瓦解”、“煙消雲散”、“神出鬼沒”等。
②．表動作所憑藉的工具或方式如“管窺蠡測”、“刀耕火種”、“車載斗量”、“言傳身教”等。
③．表處所、時間：如“野處穴居”、“南征北戰”、“道聽途說”、“風餐露宿”、“日積月累”、“日就月將”、“日新月異”等。
但在某些短語中，如“冰消瓦解”中的名詞“冰”“瓦”卻用在動詞“消”“解”前作表示事物特徵、狀態的狀語，這就是文言文漢語中名詞直接作狀語的現象，例如成語“蠅營狗苟”“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“星羅棋佈”中帶點的都屬於名詞直接作狀語的現象。
3.形容詞活用作名詞
從現代漢語的語句結構來說，成語中的某個形容詞處於主語或賓語的位置，表示具有這一性質狀態的人或事物時，它就屬於文言文漢語中的形容詞活用作名詞的現象，解釋時一般要補上名詞中心語，而該形容詞只用作定語。例如：“取長補短”、“披堅執銳”、“溫故知新”、“摧枯拉朽”中帶點的字都屬於形容詞且處於賓語的位置，這就是文言文中的形容詞活用作名詞的現象，可分別解釋為：長處、短處、堅韌的盔甲、銳利的武器、舊的知識、心得體會、枯草、爛葉。
4.意動或使動用法
形容詞或名詞的意動用法和使動用法是文言文漢語中特有的，也在成語中保留下來了。如“不恥下問”，不以向學問或地位比自己差的人請教為恥辱；“不遠萬里”，不把萬里之遙看得很遠；“生死骨肉”，使死人復生，使白骨長肉；“禍國殃民”,使國家受害，使人民遭殃。再如，意動用法：“貴耳賤目”、“人貴自如”、“兵貴神速”、“是古非今”等；使動用法：“多難興邦”、“玩物喪志”、“一鳴驚人”、“毀家纖難”、“降龍伏虎”、“驚天動地”等。
5.倒裝現象
有的成語，例如“時不我待”如果按照我們現在現代漢語的習慣，其語序顯然是顛倒的。其實這也屬於文言文常見的情況——否定句中代詞作賓語，賓語一般置於動詞前。如，“陳言務去”、“人莫予毒”等就屬於賓語前置。再如“何去何從”屬於文言文中疑問句中代詞做賓語的倒裝。還有，“唯利是圖”、“唯命是從”、“馬首是瞻”等都屬於文言文中用“是”提前的倒裝句，以加強語氣。
語言是反映和記錄社會生活的主要工具。隨著社會生活的變化發展，語言也在不斷變革。瞭解了語言發展的過程，我們就會更加自覺地使用新的語言，並創造性地運用語言。
一、瞭解成語的來源，學習古文學知識
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出於《戰國策·楚策》， “畫蛇添足”出於《齊策》，“刻舟求劍”出於《呂氏春秋·察今》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出於《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出於《史記·項羽本紀》，“草木皆兵”出於《晉書·苻堅載記》，都是歷史上的故事。
至於擷取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復也”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》“畫竹必先得成竹於胸中”。諸如此類，不勝列舉。
其他採用古人文章成句的也為數很多。如“星羅棋佈”原作“星羅雲佈”，語出班固《兩都賦》， “水落石出”出自蘇軾《後赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》等。
在成語中也有些是接受外來文化而出現的。如“竭斯底裡”“天花亂墜”、“當頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”等都是。
二、學習成語語法結構，掌握文言知識
除了以上成語故事來源我們可以理解其意思外，剩下的大部分成語都是ABAB的構詞結構，我們甚至可以“望文生義”。
例如：人情世故、惹是生非等，為ABAB格式，兩個A意義相近，兩個B意義也很相似。這樣的成語很多。例如還有“洞幽燭微”，“日積月累”，“星羅棋佈”等，前一個AB是什麼格式的短語，後邊一個AB同樣也應該是什麼格式的短語。我們只需要理解其中一個AB，另外一個AB的意思也就可以“望文生義”了。例如“仗義執言”，我們知道“仗義”的意思，也知道它是動賓短語，那麼我們也就可以判斷“執言”也是一個動賓短語，也能大體猜測出其意義（公正主持言論）來。
這樣的方法不僅能夠“望文生義”，瞭解我們不熟識成語的意義，也能方便我們做字形辨析和文言文閱讀。
三、辨析成語詞類活用，提高學習文言文的能力
成語大多是文言詞彙，如含名詞作狀語、使動用法、意動用法、賓語前置等的成語，我們要靈活的運用已有的文言文知識去辨析瞭解成語。
1.名詞活用做一般動詞
例如，成語“一鼓作氣”出自《左傳》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。其中”的“鼓”是動詞而非做樂器解釋的名詞。再如出自《荀子》的成語“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的後面必須做動詞“沾上血”。來解釋。成語中的名詞活用做動詞的還有很多，如：不衫不履、先禮後兵等
2.名詞直接作狀語
①．表比喻：如“虎踞龍盤”、“席捲天下”、“蜂擁而至”、“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“珠聯璧合”、“狼吞虎嚥”、“風起雲湧”、“土崩瓦解”、“煙消雲散”、“神出鬼沒”等。
②．表動作所憑藉的工具或方式如“管窺蠡測”、“刀耕火種”、“車載斗量”、“言傳身教”等。
③．表處所、時間：如“野處穴居”、“南征北戰”、“道聽途說”、“風餐露宿”、“日積月累”、“日就月將”、“日新月異”等。
但在某些短語中，如“冰消瓦解”中的名詞“冰”“瓦”卻用在動詞“消”“解”前作表示事物特徵、狀態的狀語，這就是文言文漢語中名詞直接作狀語的現象，例如成語“蠅營狗苟”“蠶食鯨吞”、“風馳電掣”、“星羅棋佈”中帶點的都屬於名詞直接作狀語的現象。
3.形容詞活用作名詞
從現代漢語的語句結構來說，成語中的某個形容詞處於主語或賓語的位置，表示具有這一性質狀態的人或事物時，它就屬於文言文漢語中的形容詞活用作名詞的現象，解釋時一般要補上名詞中心語，而該形容詞只用作定語。例如：“取長補短”、“披堅執銳”、“溫故知新”、“摧枯拉朽”中帶點的字都屬於形容詞且處於賓語的位置，這就是文言文中的形容詞活用作名詞的現象，可分別解釋為：長處、短處、堅韌的盔甲、銳利的武器、舊的知識、心得體會、枯草、爛葉。
4.意動或使動用法
形容詞或名詞的意動用法和使動用法是文言文漢語中特有的，也在成語中保留下來了。如“不恥下問”，不以向學問或地位比自己差的人請教為恥辱；“不遠萬里”，不把萬里之遙看得很遠；“生死骨肉”，使死人復生，使白骨長肉；“禍國殃民”,使國家受害，使人民遭殃。再如，意動用法：“貴耳賤目”、“人貴自如”、“兵貴神速”、“是古非今”等；使動用法：“多難興邦”、“玩物喪志”、“一鳴驚人”、“毀家纖難”、“降龍伏虎”、“驚天動地”等。
5.倒裝現象
有的成語，例如“時不我待”如果按照我們現在現代漢語的習慣，其語序顯然是顛倒的。其實這也屬於文言文常見的情況——否定句中代詞作賓語，賓語一般置於動詞前。如，“陳言務去”、“人莫予毒”等就屬於賓語前置。再如“何去何從”屬於文言文中疑問句中代詞做賓語的倒裝。還有，“唯利是圖”、“唯命是從”、“馬首是瞻”等都屬於文言文中用“是”提前的倒裝句，以加強語氣。
語言是反映和記錄社會生活的主要工具。隨著社會生活的變化發展，語言也在不斷變革。瞭解了語言發展的過程，我們就會更加自覺地使用新的語言，並創造性地運用語言。
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