七年級下冊語文知識點總結第六單元

　　有總結才會有進步，才會有提高。下面是小編為大家整理的，感謝欣賞。

　　第六單元二十六、《貓》

　　選自《鄭振鐸文集》，作者為現代作家鄭振鐸。

　　①感情變化：酸辛——悵然憤恨——憤怒更難過;

　　②啟示：僅僅依據一點可疑的跡象，就得出主觀臆斷是錯誤的，依靠自己的強勢話語權和暴力進行隨意的懲戒只會傷害無辜。

　　③三妹指著它笑著罵道：笑是因為喜愛，罵是因為擔心它的安慰，也是喜愛。從提心吊膽***為下文貓的失蹤埋下伏筆***、查問個好幾次、笑著罵、晚飯後的娛樂是看它在爬樹等詞句可看出家人對第二隻貓的喜歡。

　　④文章最後三個感嘆號強烈地表達了我的悔恨和自責心理。

　　⑤自此，我家好久不養貓：表達了悵然憤恨難受的感情;自此，我家永不養貓：結構上照應開頭，總結全文，深化中心;內容上表達了因傷害無辜而內疚自責之情。

　　⑥字詞：慫恿sǒngyǒng：鼓動別人去做。汙澀sè悵然chàng蜷伏quán

　　1、首尾呼應和伏筆的設定。

　　銜接呼應表現為：開頭交代幾次養貓的結局，丟擲線索，總領全文，末了以“我家永不養貓”收尾，開拓深意，呼應開頭。三個故事之間又有過渡段貫通彌合。

　　伏筆的設定表現為：第一隻貓忽然消瘦預示其病死;寫第二隻貓街上亂跑，預示其被人捉走;寫第三隻貓凝望鳥籠，預示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個故事和各個故事之間的情節綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。

　　2、對於作品中的貓，我想說：

　　?在不合理的社會中，弱小者總是飽嘗著生活的不幸，不受歡迎的人往往會成為冤案的犧牲 品;人的個性需要自我完善，才能避免不幸。　?

　　第六單元二十七、《斑羚飛渡》

　　選自《和烏鴉做鄰居》，作者沈石溪，本文體裁：小說。

　　字詞：對峙zhì 蒼穹qióng 悲愴chuàng 嫻xián熟湛zhàn藍 甜膩nì 進退維谷 眼花繚亂

　　課文理解;①那是一座用死亡做橋墩架設起來的橋：用死亡做橋墩是因為每一隻獲得新生的斑羚，都是以另一隻的斑羚身體為跳板完成飛渡的。是這些必死的斑羚組成了新生的橋，所以說是“用死亡做橋墩”。

　　②“從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置”一事讓我震驚的原因：“我”是個獵人，參照人類在此種情景下常有臨陣脫逃的表現，所以震驚。

　　③它走了上去，消失在一片燦爛中：燦爛的不只是指那道彩虹，更是象徵鐮刀頭羊行為和精神的閃光。

　　④斑羚飛渡的場面，我們可以用一個詞來形容：悲壯。鐮刀頭羊的形象：富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。人類在文中充當了一個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。

　　⑤鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，發現陷入絕境時，悲哀地咩了數聲，這是無能為力的表示;第二次，一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩”的吼叫，召回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，並指揮迅速實施;第三次，悲愴地輕咩一聲，這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充註定死亡隊伍的命令。⑥彩虹出現的意義：彩虹是虛幻、美麗的。虛幻而美麗的東西，可以給人帶來幻想、希望，讓人陶醉其中，產生精神上的迷戀、依賴。美麗的彩虹和殘酷的現實成為鮮明的對比，鐮刀頭羊“走向那道絢麗的彩虹”，也是嚮往投身於美好的理想世界。作用：第一處烘托飛渡的氣勢，渲染飛渡的悲壯美;第二處渲染鐮刀頭羊自我犧牲之美。⑦課文最後七段寫斑羚飛渡的悲壯場面***段意***。“心甘情願”照應：A、沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛渡;B從頭至尾沒有一隻老斑羚調換位置。兩個“沒有”強調它們秩序井然和從容鎮定。

　　⑧最能表現我目睹老斑羚從容赴死感受的詞語：震驚。“我沒想到、我更沒想到”層層遞進，突出了我對斑羚的敬佩和對老斑羚死亡的痛惜。兩個“目瞪口呆”從側面烘托出斑羚精神令人震驚。寫我的一系列舉動和反應的作用：有力地突出了斑羚為延續種群生存而獻身的精神。

　　⑨從鐮刀頭羊最後壯烈獻身中：我想到了無數英雄為正義獻身的形象;啟示：現實生活中許多奉獻著默默無聞甚至面對死亡時也很鎮定從容，這種精神值得學習。

　　⑩斑羚的神奇技藝：通過叫聲傳遞資訊，跳躍技術高超，飛渡時能準確對接。

　　⑩假如你是狩獵者之一，看到這種壯舉，應該這樣做：停止追趕，並向其他狩獵者宣傳保護斑羚的想法。

　　1、文中重點寫了鐮刀頭羊的三次叫聲：第一次，當發現斑羚們陷入絕境時，鐮刀頭羊悲哀地咩了數聲，這是無能為力的表示;第二次，在一頭母斑羚恍惚走進彩虹的斑斕光帶時，鐮刀頭羊發出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同時告訴斑羚群，它已想出自救辦法，並指揮迅速實施;第三次，在老年斑羚與年輕斑羚兩隊數量懸殊時，鐮刀頭羊悲愴地輕咩一聲，這表示為了讓更年輕的生命獲救，只能犧牲正當盛年的包括自己在內的同類了。這叫聲既是一聲憂傷的嘆息，也是召喚補充註定死亡隊伍的命令。

　　鐮刀頭羊的形象：富於智慧，有決斷力，遇事鎮定，臨難從容。勇於自我犧牲，視死如歸。

　　2、找出文中有關彩虹描寫的句子，閱讀體味：課文中多次寫到彩虹，有什麼作用?

　　―――文中寫彩虹的地方主要有三處。一是斑羚身陷絕境時彩虹出現，二是斑羚飛渡時彩虹相映，三是頭羊走向"那道絢麗的彩虹"。

　　彩虹的作用主要有三：一是渲染一種神祕色彩，並推動情節發展，頭羊之所以想出飛渡的辦法，或許就是受了彩虹的神祕啟示;二是烘托飛渡的氣勢.渲染了飛渡的悲壯美;三是渲染頭羊自我犧牲的崇高之美。

　　3、人類和動物身上共同擁有許多可貴的精神和品質，然而為什麼會發生斑羚飛渡的悲劇?在這篇文章中，人充當的是怎樣的角色?

　　人與動物矛盾衝突的根源就在於人的慾望。在原始部落時代，人們追殺獵物是為了生存，而時代發展到今天，人們再肆意捕殺獵物那隻能是為了金錢，為了慾望。動物的凶殘，只是為了繁衍生存，這正是人與動物之間最大的差異。在這篇文章中，人類充當的是一個不光彩的角色，是自然的侵害者和掠奪者。這篇文章恰恰給了我們一個反思人類所作所為、擺正人類在自然界中的位置的機會。

　　第六單元二十八、《華南虎》

　　作者牛漢，本文運用象徵手法，塑造了華南虎維護尊嚴、嚮往自由、蔑視世俗、勇於抗爭的形象。字詞：柵zhà欄 抽搐chù

　　1、這是一隻在肉體上和精神上都飽受折磨和屈辱的老虎，這隻華南虎具有什麼樣的個性?

　　“背對膽怯而絕望的觀眾，/安詳地臥在一個角落”——高傲不羈獨立的靈魂

　　“夢見了蒼蒼莽莽的山林”——嚮往自由、追求獨立。

　　“灰灰的水泥牆上/有一道一道的血淋淋的溝壑”——不屈服於壓迫，勇於抗爭

　　詩歌最後一節，關鍵詞“火焰似的”。――對自由火一般的渴望，在逆境中爆發的熾熱的生命力和堅強的鬥志

　　2、為什麼“我”認為“觀眾”是一群“膽怯而絕望”、“可憐而可笑”的人?

　　―――他們不知道自己無恥，反而用“砸”“呵斥”“勸誘”的方式來對待高貴的華南虎;他們卑微，即便的面對華南虎威嚴的背影也會感到“膽怯”;他們無聊，竟會因為從生活中找不到“談資”和“好戲”而“絕望”。在他們看來，老虎“悲憤”的抗爭，顯的那麼可笑、愚蠢。有吃有喝，不比風餐露宿要強的多?他們自以為是，蔑視老虎嚮往“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住一切生靈。精神的獨立，往往被眾生當成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現了他們懦弱的心理。

　　3、如何理解本文出現的\'觀眾\'\'鐵籠\'和\'我\'。

　　―――“觀眾”是一個沒有獨立人格和自我意識的冷漠的群體。***是冷漠、市儈，有時還會助紂為虐的群體的寫照。***

　　“鐵籠”是人類製造出來冰冷無情的囚具，它限制自由，代表著邪惡。

　　“我”是一個有良知有思想的人。

　　4、“你夢見可蒼蒼莽莽的山林嗎?是屈辱的心靈在抽搐嗎?”華南虎的心靈為什麼會感到“屈辱”?

　　―――感到“屈辱”有兩層含義：一是為自己的尊嚴被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;一是為生活在這個自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。

　　5、“我羞愧地離開了動物園。”如何理解“羞愧”二字?

　　―――“我”作為庸俗大眾的一員，來觀賞老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。

　　6、 詩人以華南虎作為象徵，表現的是自己在困境中不屈的人格和對自由的渴望。詩人通過華南虎，讚美一種不屈鬥爭的精神，鞭撻了周圍看客的可憐、可笑的麻木不仁，也間接解剖了自己困厄中的思想境界。在那個文化專制的時代，廣大知識分子為爭取生存和公民的自由權利而進行了不屈的抗爭，他們的形象和性格與華南虎相似。在華南虎的遭遇中不難看出作者痛苦的生活經歷，它是作者悲憤心靈的寫照。***華南虎象徵不屈的生命、執著的靈魂。***

　　第六單元二十九、《馬》

　　作者布封，法國博物學家、作家，著有《自然史》。字詞：剽piāo悍hàn 窺kuī伺sì 畸jī形覷qù 妒dù忌jì 瘡chuāng痍yí 遒qiú勁

　　1、含有馬的成語，如：龍馬精神、鞍前馬後、心猿意馬、懸崖勒馬、人仰馬翻、伯樂相馬……

　　2、你認為課文寫了哪兩種生存狀態下的馬?

　　家馬、野馬或人工馴養的馬、天然的馬。

　　3、被征服之後的馬具有怎樣的品格?

　　①勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、賽跑時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

　　②馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻著自己”，為人類做各種服務。自由豪邁的動物，成了低眉順目的工具，可以看作是一種悲哀的墮落。

　　***馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。人類對“它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終”;人類還用“銜鐵”“馬刺”“鐵釘”殘忍地禁錮它。更悲慘的是，許多人為了滿足自己的“虛榮”，把馬變成了自己的玩物。***

　　4、馬原本***天然野生的馬***是什麼樣的動物呢?

　　美質：它們自由自在地生活，感覺自豪而不屑於受人照顧。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

　　美德：天性絕不凶猛，熱愛和平;它們群居行動，團結和睦;相互間沒有“妒忌”，從不為己爭鬥。

　　美貌：在所有的動物中，馬“身材高大又最勻稱、最優美”，有高貴姿態。

　　5、作者對兩種馬各持什麼態度?這種態度集中表現在哪些段落?

　　作者同情家馬，欣賞野馬，這種態度集中表現在二、三自然段。

　　課文是一篇介紹馬的科學小品，也是一篇優美的散文。作者用文學的筆調，描繪了馬在兩種生存狀態下的不同形象，字裡行間，流露出作者對“在無垠的草原上”“自由自在地生活著的馬匹”的由衷讚美，對“被人養育”“經過訓練”“供人驅使”的馬的深刻同情。

　　6、本文多處運用了對比的手法。如將人工馴養的馬與天然野生的馬不同生存狀況的對比，抒發了對馴馬的同情與對野馬的讚美。又如將馬與驢、獅子、牛、駱駝、犀牛、鹿、象七種動物對比，從而更加突出了馬的姿態高貴。

　　第六單元三十、《狼》

　　選自《聊齋志異》，作者清朝蒲松齡，“聊齋”是他的書屋名稱，“志”是記述的意思，“異”指奇異的故事。

　　主要內容：遇狼***開端***—懼狼***發展***—御狼***發展***—殺狼***高潮和結局***;

　　啟示：遇到像狼一樣的壞人，不能妥協退讓，要勇於抗爭到底。

　　詞語：止有剩骨***“止”通“只”，只有***;綴***緊跟***行甚遠;屠懼，投以骨***懼，害怕。以，用***;兩狼之並***一起***驅如故;屠大窘***困窘，處境危急***;顧***往旁邊看***野有麥場;場主積薪***柴草***其中;苫蔽***覆蓋、遮蔽***成丘;屠乃奔倚其下，弛擔持刀***倚，靠。弛，卸下***; 眈眈相向***注視的樣子***;一狼徑去***離開***;其一犬***像狗一樣***坐於前;目似瞑，意暇甚***意，神情。瞑，閉眼。暇，空閒***;屠暴***突然***起;又數刀斃之***殺死***;一狼洞***打洞***其中;意***打算***將隧***鑽洞***入以攻起後也;止露尻***屁股***尾;屠自後斷其股***大腿***;乃悟前狼假寐***睡覺***，蓋***原來是***以***用來***誘敵***敵人***; 狼亦黠***狡猾***矣;禽獸之變詐***作假欺騙***幾何***多少***哉;只增笑耳***罷了***;恐前後受其敵***攻擊***。節奏：後狼止/而前狼又至;其一/犬坐於前。表現屠戶警覺的句子：方欲行，轉視積薪後;中心句為最後一段***議論***;表現狼貪婪成性的句子：後狼止而前狼又至。古今異義：止增笑耳***耳：古義，罷了;今義，耳朵。***屠自後斷其股***股：古義，大腿。今義，屁股。***

　　狼***蒲松齡***

　　1、一詞多義：

　　其：　　恐前後受其敵。***指狼***　　場主積薪其中。***指打麥場***　　屠乃奔倚其下。***指柴草堆***

　　一狼洞其中。***拾柴草堆***　　意將隧人以攻其後也。***指屠戶*** 　　屠自後斷其股。***指狼***

　　其一犬坐於前　 指兩狼，可譯作其中

　　之： 　　復投之　　　　　　　　代詞，代指狼。　　禽獸之變詐幾何哉　　　助詞，可譯作“的”。

　　兩狼之並驅如故　　　　助詞，用在主謂句之間，取消句子獨立性，不譯。

　　久之　　　　　　　　　助詞，湊足音節，無實義。　　又數刀斃之 代詞，它，指狼

　　以：　　介詞， 把 投以骨　　介詞， 用 以刀劈狼首　連詞， 來 意將遂人以攻其後也

　　連詞， 用來 蓋以誘敵

　　意 ：　　神情 意暇甚 　　想 意將隧人以攻其後也

　　敵： 　　攻擊 恐前後受其敵　　敵人 蓋以誘敵

　　前：前面 恐前後受其敵 　　向前 狼不敢前

　　2、詞性活用

　　洞：名詞用為動詞，打洞。 一狼洞其中。

　　隧：名詞用作狀語，從隧道。 意將隧入以攻其後也。

　　犬：名詞用作狀語，像狗一樣。 其一犬坐於前。

　　3、通假字　　止同“只”，虛詞的用法

　　4、文章結尾一段的議論有什麼作用?

　　―――文章結尾的議論，是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精神的讚揚。狼雖然貪婪凶惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。

　　5、《狼》一文給我們什麼啟示?

　　―――對待像狼一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協退讓，要敢於鬥爭，善於鬥爭，這樣才能取得勝利。

　　《戲曲大舞臺》臉譜：紅臉褒義，代表忠勇;黑臉中性，代表猛智;藍、綠臉中性，代表草莽英雄;黃、白貶義，代表凶詐;金、銀神祕，代表神妖。角色：生旦淨醜。資興家鄉戲：花鼓戲，舉例：《劉海砍樵》。①你喜歡戲曲中的哪個人物?為什麼?***示例：我喜歡《西廂記》中的紅娘，因為她聰明可愛***②戲曲的出路在哪裡?如何振興中國戲曲?***答：要創作出群眾喜聞樂見的現代曲目;國家要加大對傳統戲劇的投入;從娃娃抓起***③在這次活動中，你班分配和分組情況怎樣?***示例：分三組：第一組蒐集中國戲曲劇種及其代表作;第二組蒐集家鄉戲有關資料;第三組學唱家鄉戲。***東方歌劇：京劇。中國戲曲之母：崑劇。

　　《馬的世界》含馬的成語：千軍萬馬、馬到成功、一馬當先。比喻富有經驗熟悉情況，稱為：老馬識途;比喻光陰迅速，謂：白駒過隙;說年老雄心在，稱為：老驥伏櫪;祝事業有成，則言：馬到成功。馬的傳說：伯樂相馬、老馬識途、秦瓊賣馬。馬的俗語：風馬牛不相及、又要馬兒跑，又要馬兒不吃草、人善被人欺，馬善被人騎。含馬的古詩名句：馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。***岑參《逢入京使》***亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。***白居易《錢塘湖春行》***。駑馬指跑不快的馬，劣馬。傳說中的名馬：的盧馬***劉備***、昭陵六駿***李世民***、赤兔***關羽***、白龍馬***唐僧***、烏騅***項羽***。名畫：徐悲鴻《八駿圖》，圖中的馬自由奔放，歡快振奮，是對自由和激越的讚美與謳歌。古時駕二馬為駢，駕三馬為驂，駕四馬為駟，一車四馬為一乘。

　　《童年》***作者高爾基***是作者以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部***其他兩部分別為《在人間》《我的大學》***。主人公：阿廖沙。外祖父：吝嗇、貪婪、專橫、殘暴;外祖母慈祥善良，聰明能幹，熱愛生活，忍讓寬仁。

　　《昆蟲記》***作者亨利.法布林，法國傑出昆蟲學家***以人性觀照蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，字裡行間洋溢著作者本人對生命的尊重與熱愛。本書的問世被看作動物心理學的誕生。

　　※環境描寫的作用：A社會環境描寫：交待時代和背景，增加事情的真實性;B自然環境描寫***即：景物描寫***主要有：渲染氣氛;烘托人物心情;反映人物性格和品質;推動情節發展。文章標題的作用：統領全文;點明線索;突出主要人物;彰顯中心事件;展示景物物件;深層寓意。

　　默寫題重點句子：《假如生活欺騙了你》、《口技》第四段。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。棄其杖，化為鄧林。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。鳥向簷上飛，雲從窗裡出。深林人不知，明月來相照。誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。正是江南好風景，落花時節又逢君。江山代有才人出，各領風騷數百年。黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。蒼蒼竹山寺，杳杳鐘聲晚。荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。山際見來煙，竹中窺落日。