名人散文的優美語段

　　散文創作是當代文壇一個重大而奇特的文學現象，而散文的語段卻帶給人們一種積極的意義。本文是，希望對大家有幫助!

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　　1、人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。有人願意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐鍼氈。他們的快樂就是最後的大權在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來之不易。對於他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉!通過失去再來獲取，不是一個明智的選擇，大大縮短了快樂的長度;而通過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，乾乾淨淨的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質量的快樂。

　　2、人生真是一次奇妙的旅行，無論你願不願意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閒庭信步;或孤獨寂寞，或快然自足;或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構成了你人生的曲線，有的自然優美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。所以，每個人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什麼樣的畫，要作出什麼樣的曲子，全在於個人的喜好追求。也許這個作品並沒有太大的意義，因為當作品完成的時候，你必須拋棄今生的所有，進入另外的世界。這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而並非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們為遠方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。

　　3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的衝動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式!雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧!兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親彷彿又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親並肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

　　4、唐代大詩人白居易說："樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。"當代著名數學家華羅庚說："人家幫助我，永誌不忘;我幫人家，莫記心上。"偉大的科學巨人愛因斯坦說："生命的意義在於設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。"蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說："給予永遠要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多麼精湛和深刻啊!幫助是春天的雨，當你乾渴時，為你滋潤心田;幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼;幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放;幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。

　　5、人類在創生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什麼，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的祕密。而在無盡的探索中，我們常關注的是什麼，是否已經丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗?

　　6、人既是獨立個體的單一，也是密切相關、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人!因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不幹涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

　　7、讓我做一隻雄鷹吧!去勇敢經歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收穫一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長!

　　8、請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然後在那裡生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!

　　9、千百年前，孔聖人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化於三年弟子之間。這或許才是真正的閒花，無聲而落，落在現實的泥土裡，再化香泥，以滋養萬代。如今，頂禮於他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執著討好什麼，也無需刻意迴避什麼，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩無息。

　　10、恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海記憶體知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川”可知“蜀道之難，難於上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

　　11、恰如其分的表達，利於愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

　　12、牛頓在探索了一生之後，終於歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之後，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊：“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光

　　13、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發出愛心的芬芳;能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結出善念的碩果。一次無償的獻血是一朵花，一次受傷後的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒後的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……

　　14、每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動的北京，我都會感覺到中國的氣質--自信，中國就像一個強壯的青年，拍著自己堅實的胸膛，對著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀是中國的世紀，是屬於我們的世界，沒有人能阻擋我們前進的腳步。因為自信，我們克服困難;因為自信，我們充滿希望;因為自信，我們無所畏懼。

　　15、是鷹就該展翅於藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。