人教版小學課本中的成語故事

　　閱讀成語故事可以幫助學生學習成語、積累素材、瞭解歷史、通達事理。人教版小學課本里有哪些成語故事?接下來小編為你整理了，一起來看看吧。

　　：畫龍點睛***張僧繇***

　　南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很 高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟 妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。

　　張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢? 日子長了，很多人都以為他是在說謊。張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。

　　奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，剎那間天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

　　後來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的資訊時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

　　：胸有成竹

　　文與可畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。

　　當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。

　　原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻已經非常熟練很有把握了。

　　：杏林春滿

　　董奉，字君異，福建侯官***今福州***人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺史便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈了，“顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治癒的病人在他的宅旁種植杏樹。

　　患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉治癒患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，鬱然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百姓。這樣一來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。

　　如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。

　　：買櫝還珠

　　楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珠寶。***他***用木蘭香木***為珠寶***製作了***一隻***盒子，用桂和椒所調製的香料來薰盒子，用珠玉來點綴***它***，用玫瑰寶石來裝飾，用翡翠來裝飾邊沿。有個鄭國人買了盒子，卻把盒裡的珠子還給了楚國人，這個人可以說是善於賣匣子，不能說是善於賣珠子啊。原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要裡面真正價值高的珠寶。經常用來比喻沒有眼光取捨不當。

　　：刻舟求劍

　　比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：“這就是我的劍掉下去的地方。”當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意。