四講四有講道德有品行做品德合格的明白人發言稿

  “講道德、有品行”是“兩學一做”學習教育中做合格共產黨員的一項內容。下面是小編整理的,歡迎借鑑。

  

  中央開展“兩學一做”學習教育的方案,提出做合格黨員,就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求,堅持以知促行,做講政治、有信念,講規矩、有紀律,講道德、有品行,講奉獻、有作為的合格黨員。其中,“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。曾強調:“道德問題是做人的首要的基本問題。古人說:‘百行以德為首’,講的就是這個道理。在道德問題上,黨員、幹部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。”做合格黨員,必須牢記黨章規定的道德義務,牢記的要求,自覺加強道德修養,發揮好價值導向和示範作用,真正成為影響帶動身邊群眾向上向善的一面旗幟,激發匯聚全社會同心共築中國夢的強大力量。講道德有品行毫無疑問也是是檢驗檢疫工作者的必備素質。

  講道德、有品行,就是做人要實,光明磊落。一要做老實人。就是要忠實地面對黨、面對組織、面對人民、面對同志。二要說老實話。就是成績不誇大,缺點不縮小,錯誤不隱瞞,堅持真理、尊重事實,切實做到言行一致、知行統一。三要幹老實事。要抱著對黨和人民高度負責的態度,以大局為重、以發展為要、以民生為大,對工作盡力,對崗位盡責,對事業盡心,崇實幹、用實勁、求實效,以求真務實的作風贏得群眾的真心擁戴。

  講道德、有品行,要從慎初、慎小,從小事做起。要從日常處著手,從點滴中做起,從小事上破題,從細節上加分。帶頭踐行社會主義核心價值觀,帶頭弘揚中華優秀傳統美德,帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德,自覺遠離低階趣味,堅決抵制歪風邪氣。把加強道德修養作為十分重要的人生必修課,提升道德境界,追求高尚情操,自覺立德、修德、踐德,明大德、守公德、嚴私德,守住做人、處事、交友的底線。

  特別是通過“講道德、有品行”,做合格共產黨員活動,作為從事檢驗檢疫工作20多年的老同志,要在以下幾個方面有進步,有提高。

  1.要以“四有”為標尺,做到心中有黨。對黨忠誠,知道黨在自己心中,有此標尺,做事時才會想到自己是不是在按照黨的要求做事。做到心中有民。對個人的名譽、地位、利益,要想得透、看得透、看得淡。做到心中有責。不能只想當官不想幹事,只想攬權不想擔責,只想出彩不想出力。做到心中有戒。處理好公和私、情和法、利和法的關係;要始終嚴格要求自己,自覺弘揚和踐行社會主義核心價值觀,加強道德修養,追求健康情趣,把好權力關、金錢關、美色關,做到清清白白做人、乾乾淨淨做事。

  2.針對自己個人修養方面存在的問題,要經常用共產黨員標準檢查對照自己。認真學習優秀共產黨員的先進模範事蹟,來激勵自己,鼓舞自己。工作上要增強奉獻意識,不計得失,盡力盡心幹好每一項工作,做到不抱怨、不計較、不拈輕怕重,待人寬,對己嚴,勇於奉獻,保持昂揚向上的精神狀態。在“精、細、嚴、實”上下功夫,不斷提高自己的綜合素質。

  3.要忠誠擔當。在實際工作中,要把擔當作為首要職責,把工作當作事業來追求,對分派的工作無論多麼困難,多麼險重,敢於迎難而上,勇闖新路,不講價錢,不打折扣,不推諉扯皮,一絲不苟,千方百計地完成任務。擔當,是道德也是品行,正確的擔當離不開永遠的忠誠。今後,我將通過“兩學一做”為起點,不斷加強黨性鍛鍊和修養,堅持黨的信念,牢記黨的宗旨,向更多、更優秀的黨員同志學習,堂堂正正做人,清清白白乾事,勤勤懇懇為民,做一名合格的共產黨員。

  

  懷著對黨的好乾部、人民的好公僕、優秀共產黨員、優秀縣委書記焦裕祿同志的無比崇敬之情,筆者來到了這位時代楷模當年為之鞠躬盡瘁的蘭考縣,近距離地瞭解和追尋焦裕祿的點滴故事、英雄足跡,學習和感悟焦裕祿的精神實質,心靈受到了一次強烈震撼,靈魂更得到了深刻淨化和洗禮。聯絡正在全黨開展的“兩學一做”學習教育,筆者認為,作為新時期的黨員幹部要堅持做到“四講四有”。

  講政治,有信念,堅定信仰。人無信不立。為了廣大人民的利益,黨叫幹啥就幹啥,幹一行愛一行,幹一行鑽一行,是影響焦裕祿一生的堅定政治信仰。在焦裕祿身上,黨性和人民性達到了完美統一。學習焦裕祿,就是要學習他對黨絕對忠誠、對人民無比貼心的精神。一方面要堅定理想信念,努力做政治上的明白人,始終保持對馬克思主義的信仰,始終不渝地走中國特色社會主義道路,任何時候都決不懷疑、決不含糊、決不動搖。黨員幹部特別是領導幹部無論在任何時候、任何場合,都要堅定信仰之志,強化政治定力,主動向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針看齊,始終做到聽黨話、跟黨走。

  另一方面要強化宗旨意識,努力做群眾的貼心人,始終保持公僕情懷,真誠對待群眾,真心服務群眾。焦裕祿“心裡裝著全體人民、唯獨沒有他自己”, 他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產黨員的光輝典範,根本原因就在於他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在於他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公僕。廣大黨員幹部特別是領導幹部要有一心為民、唯獨沒有自己的崇高情懷,心裡始終裝著老百姓,把群眾的安危冷暖時刻放在心上,把萬家憂樂始終放在心頭,想群眾之所想,急群眾之所急,幫群眾之所需,認真解決民生問題,努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

  講規矩,有紀律,規範行為。沒有規矩,不成方圓。焦裕祿嚴守黨紀黨規,從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿一次無意間聽到兒子因為認識售票員,看戲未買票,他教育兒子要尊重演員的勞動,不能看白戲,並立即拿出錢要兒子到戲院補票。為了告誡自己、提醒別人,他還在縣委會議上作出深刻檢討,並親自起草了《幹部十不準》,規定任何干部在任何時候都不能搞特殊化,還著重強調不準強迫命令,不準向群眾亂攤派。

  在3月17日參觀焦裕祿同志紀念館“十不準”展覽牆時,感慨地說,“十不準”內容非常有針對性。學習焦裕祿,就是要像焦裕祿同志那樣切實增強規矩意識、紀律觀念,從小事做起,正確對待群眾、對待組織、對待事業、對待同志、對待親屬、對待自己,始終以黨章黨規和系列講話精神為行動指南和行為準則,心存敬畏,手握戒尺,廉潔從政,從嚴治家,帶頭管好自己,管好家屬子女,管好身邊的工作人員,乾乾淨淨做人,踏踏實實做事,清清白白做官;對權錢交易、貪汙受賄、亂建私房、公費吃喝等不正之風,自己不僅要抵制,還要敢抓敢管,一抓到底。

  講道德,有品行,做人格上的端正人。做人要有人品,為官須有官德。官德一失,腐敗即生。官德彰顯,官民同心。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。一個官德失範的領導幹部不可能有威信,也不可能在群眾中產生凝聚力。焦裕祿一生堅守著艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時候都不搞特殊化”的道德情操和赤膽忠心為革命、敢教日月換新天的高貴品德。正是憑藉著這樣的道德操守、優良品質、人格魅力,焦裕祿贏得了人民的崇敬和愛戴。黨員幹部特別是領導幹部必須堅持勤以修身、儉以養德,始終保持高尚的精神追求和道德情操,傳承和發揚艱苦樸素、勤儉節約的優良傳統和作風,確保做人有底氣,做事有硬氣,做官有正氣;必須把廉潔自律、潔身自好作為始終堅守的底線,把黨紀國法作為帶電的高壓線,時刻做到自重自省、慎獨慎微,管得住言行、守得住清白,始終保持共產黨人的清廉本色;必須堅持言必信,行必果,始終做到知行合一、表裡如一。

  講奉獻,有作為,做事業上的開路人。無私才能無畏,無畏才敢擔當。不怕困難、不懼風險,勇於挑起重擔,勇於克難制勝,“革命者要在困難面前逞英豪”,是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,一個最艱苦的縣,要他在思想上有經受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛鍊人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這裡。焦裕祿正是靠著這樣的無私奉獻、有為擔當,成就了自己的無悔人生,更成為了永恆的歷史豐碑。

  黨員幹部特別是領導幹部要像焦裕祿那樣,知難而進、堅韌不拔,始終保持一種非常高的幹事熱情和敢於擔當、勇爭一流、敢做善成的勇氣,不怕任務艱鉅、不怕矛盾複雜、不怕環境艱苦,敢於挑起重擔、敢於克難制勝、敢於以勇闖關,保持幹事創業、開拓進取、奮發有為的精氣神,克服“不想為”、“不敢為”、“不會為”、“亂作為”等問題,堅決做到平常時候看得出來,關鍵時刻衝得上去;要像焦裕祿那樣把學習當成一種工作責任、一種精神追求,帶著執著信念學,帶著實踐要求學,甘於做群眾的學生,堅持做到問計於民、問需於民、問策於民,勇於到困難最多、問題最複雜的一線去摔打,在實踐歷練中提升擔當作為的本領,在生產、工作、學習和社會生活中起先鋒模範作用,做到為官一任,造福一方,滿足普通群眾“一定要對老百姓好”的大道至簡的要求。

  歐陽修說過,聖賢者“雖死而不朽,逾遠而彌存”。焦裕祿同志雖然已經離開我們很久了,但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新,無論過去、現在還是將來,都永遠是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑,永遠是鼓舞我們前行的思想源泉。作為一名新時期的黨員幹部,必須始終堅持以焦裕祿精神為鞭策,不斷規範自己的思想和行為,堅持做到“四講四有”,努力幹好本職工作,像焦裕祿那樣苦幹、實幹、巧幹、帶頭幹、拼命幹,以實際行動踐行當初的入黨誓言,為決勝“十三五”開局之年,實現“兩個一百年”奮鬥目標,實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的更大貢獻!

  

  在現實生活中,人們往往欣賞品行好、能力強的人,在工作出現失誤時,人們往往能夠原諒一個品行很好但能力稍低的領導,而不能原諒能力很強但人品很差的領導。這樣說並不是降低能力在領導工作中所起的作用,而是告訴大家,無論是做人還是做官,沒有一個好的人品,一切都無從談起。

  古人講“先修身而後求能”,還有一句古訓叫做“人可一生不仕,不可一日無德”。說的都是修養、品行對個人成長的重要性。沒有良好的人品做底子,是幹不了大事的。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但經不起時間的考驗,遲早要栽跟頭。現實中這樣的例子是很多的。馬克思曾經說過:“不可收買的是最高的政治品德”。所以,有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,做官才有正氣。對黨員幹部來講,就是要做到品行端正。

  一要正直。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”所以,做人一定要堂堂正正、光明磊落,當領導一定要一身正氣、兩袖清風,這是黨員幹部所應具備的最起碼的品質。我們說黨員幹部要講黨性,按老百姓的話來說就是要講良心,其實質就是做人要正直、說話要公道,做事要公平公正。能不能憑良心說話、按黨性辦事,是檢驗一個黨員幹部品行好壞的重要標準。《禮記.中庸》上講“在上位,不凌下;在下位,不援上。正己而不求於人,則無怨。上不怨天,下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當的詮釋,同時也應該是一個黨員領導幹部的修身之道、立身之本。為人處世也好,為官從政也罷,必須先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、誠意、正心”,然後才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。

  二要嚴謹。嚴謹是一種負責任的態度,是遵守客觀規則的具體體現。嚴謹體現在工作作風上,是務實、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風上,是潔身、克欲、維繫自我的一種手段。作為黨的領導幹部,手中握有一定的權力,要把“嚴謹”二字時刻懸於腦際,慎言、慎行、慎獨、慎思,做到嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權,否則,權力就有可能成為墮落淪喪的根源,甚至成為禍國殃民的工具。

  三要忠誠。如果說“正直”和“嚴謹”還是一種個人修養的話,那麼“忠誠”則是對一個人在生活中所扮演角色品格的更高要求,是惠及他人的一種大德。有位作家曾經說過:“高於一切的忠誠是偉大的品德,是愛的外延。”關於忠誠,古人也有過很多精闢的論述。東漢馬融在《忠經》裡談到:“忠者也,一其心之謂也。為國之本,何莫於忠?忠能固君臣,安社稷,感天地,動神明,而況於人乎?”從這個意義上講,人各有所事,便應各有所忠,作為一名黨員,就要忠於黨、忠於人民;作為一名幹部,就要忠於事業、忠於職守。上,要無愧於國家;下,要對得起百姓,做到做人要實、謀事要實、創業要實,不讓自己成為不忠、不孝、不義之人。