關於動物的哲理美文精選
動物身體的基本形態會在它們發育時變得固定,通常是早在其胚胎髮育時,但也有些會在其稍後的生命中有個變態的過程。下面是小編整理的,歡迎閱讀。
篇一:別再傷害小動物
俗話說:“清明時節雨紛紛”。在清明時節,我家門前的一大片竹林更增加了一絲朦朧的色彩。
在凌晨五、六點時我起床了,開啟窗子呼吸新鮮的空氣。許多人可能還在沉睡,但是窗前已是一幅生機勃勃的景象。鳥兒在枝頭快樂歌唱,它們用天籟般的聲音譜寫著春天的樂章。這兒是它們的天堂,有時它們在枝頭、在草地、在山崗,無處沒有它們的身影和歡聲笑語。竹林裡的竹子更為鳥兒們提供了很好的藏身之處,有時小鳥兒只出聲不露身姿,就像和我們人類在玩捉迷藏呢!小野貓矯健的身姿在林中奔跑,一幅自然、寧靜、祥和的天然畫卷在這兒生生不息。小松鼠在樹枝間來回跳動,它們是這兒的精靈。這兒需要它們,它們也離不開這兒。小動物們是這兒的守護神。它們看護著幼小的小樹變成枝幹粗壯的大樹。守著矮小的嫩筍變成粗壯挺拔的竹子。它們是這兒永遠跳動的音符,沒有它們就沒有生機,大樹因它們而茂盛,竹子因它們而挺拔,小草因它們而翠綠,竹林因它們而生機勃勃。
近年來因為人類過分砍伐樹木,讓一些小動物無家可歸!有一些小動物因沒有藏身之處而被獵人打死,瀕臨滅絕。讓我們一起保護樹木,多多植樹。讓無家可歸的小動物重新找回失去的家園。讓有家的小動物躲進大自然媽媽的懷抱,不要再讓小動物們受傷了!
篇二:不要給動物餵食
作者:陳漢策
材料大意:一個野生動物園裡,掛著一個警示牌,警示不要給野生動物餵食,否則將面臨處罰,如果給野生動物餵食,它們會失去自我生存能力。以此材料寫800至1000字的文章。
從題目《不要給動物餵食》來看,似乎有點違背常理。但從材料的大意來看,卻又存在一定的道理,我們不妨按照材料的大意這一觀點來論述,從另一個角度去看問題。
我們把動物簡單分為兩種,一種是家養動物,一種是野生動物。當然,家養動物我們是必須餵食的。不然它們怎麼能叫家養動物。我們拋開這點不談,今天我們所討論的是野生動物。什麼叫野生動物?野生動物是指生存於自然狀態下,由於物種自身的原因,環境發生劇烈變化或受到人類活動的影響而具有瀕臨滅絕的危險動物,非人工馴養的各種動物。這種動物的生存能力極強。所以野生動物園裡警示我們不要給野生動物餵食,如果給野生動物餵食,它們會失去自我生存能力。動物和人一樣,都存在著依賴的心理。如果過於餵食,它們的依賴性就會增加,就不會自動去尋找食物。
時下,往往很多地方卻存在著這種現象。我們從野生動物園裡的警示牌延伸到當今社會的人群中,不難發現在物慾橫流的社會裡,許許多多的公仔哥、小公主們遊手好閒,無所作為。衣來伸手,飯來張口。我想這是跟小時候的教養有關係。小時候,父母擔心自已的孩子吃不飽,於是一口一口的喂,導致孩子長大了連吃飯都懶了。小孩長大後,出了遠門,父母擔憂,於是父母陪同一路同行,導致現在許多孩子的獨立能力很差。在學校連衣服都不會洗、在家裡連一頓飯也不會做。每天在外的餐館裡大吃大喝。也難怪,有父母的鼎力支援,我為什麼不能大吃大喝?說句心理話,我不怪那些公仔哥、小公主們的行為。因為他們的父母不斷給予他們物質上的需要,所以造就了他們這樣的行為不以為怪。有人不斷的給我供應物質,我又何必浪費體力去勞動呢?坐享其成其不快哉?
可憐天下父母心。這是對的,但這心啊,過於溺愛,就會變成一種依賴。孩子的自主獨立能力隨之將會下降。作為父母的雖然不能做到放手於“孤舟蘇立翁,獨釣寒江雪”的那種冷漠。但最起碼要做到“孩兒立志出鄉關,誓不成名終不還”的鼓勵方式。讓孩子自由的成長、讓孩子自主的思考、讓孩子自力更生,讓孩子……給自已立個警示牌,“不要給孩子太多的物質,這樣會失去孩子的勞動能力”。
每一個家庭的規則我們要視為是每一個野生動物園的規則,“不要給野生動物餵食,如果給野生動物餵食,它們將會失去自我生存能力。”人也如此,因為人與動物的心靈是一體的。當然,前提是在野生動物園裡,那些不需要餵食的動物,必須是肢體、身心都健康的動物。人也一樣,如果不需要別人太多物質,要自力更生。這些人也必須是肢體和身心都要健康的。那些天生身體殘缺的,我們故且不論。心中自有分寸就好。我們還是想想自已如何才能成為一名真正會尋找食物的野生動物?如何才能成為一名具有教育性的野生動物園的管理員?這將是我們每一個人今天或者明天將要面臨的問題。
從此刻起,我們要一點一點的學會獨立自主、學會走出父母的掌心,在自由自在的天空中翱翔。當你功名成就的那一刻,回眸一下,你將會發現,野生動物園裡的警示牌已永遠紮根你心中!“不要給野生動物餵食,如果給野生動物餵食,它們將會失去自我生存能力。”這句話永遠啟迪著我們和我們的後代!
篇三:人與動物
作者:輕風狂舞
你知道人和世界是怎麼形成的嗎?你知道人的本性是怎麼樣的嗎?你知道人與動物有那些類似的地方嗎?也許你不知道,也許你是知道的。
相傳上帝在七天內創造了這個世界。在第一天,他創造了牛,對牛說:我給你五十年的壽命,但是你必須每天辛勤在田間勞作,早出晚歸。牛說:我天天辛勤勞作,你還給我五十年的壽命,那不行,你給我25年的壽命就行了。第二天,上帝創造了猴,對他說:我給你30年的壽命,但是你必須每天表演雜耍,取悅人類,供人玩耍。猴子不同意了,說:我才不要呢,我給他們表演雜耍,嬉鬧像孫子一樣,還給我30年的壽命,不行,你給我15年的壽命就行了。第三天,上帝創造了狗,說:我給你20年的壽命,但是你必須每天在家給人類看門,當他們的寵物,吃他們剩下的食物。狗不樂意了:你讓我給他們看門,當寵物還給我二十年的壽命,不行,給我十年的壽命就行了。在第七天,上帝創造了人類,對他說:我讓牛給你勞作,猴供你玩耍,狗在家給你看門,你只需吃喝玩樂開開心心過好每一天就行了。人不同意了:你讓我每天吃喝玩樂,開開心心的才給我二十年的壽命,那不行。這樣吧,你把牛的那二十五年的壽命,猴的十五年壽命,狗的十年壽命都給我吧,上帝同意了。所以,人類通常是前二十年活得開心,自由自在,中間的二十五年像牛一樣辛苦勞作,後十五年像猴一樣給孫子孫女們當孫子,最後的十年像狗一樣在家看門。
看完了之後,感覺怎麼樣呢?是不是覺得很實在,同時也很荒唐呢?人怎麼能和這些畜生相提並論呢?再說上帝怎麼給我們開這樣的玩笑,我們人類擁有高貴的血統,還有聰慧的頭腦,豈能是這些畜生能有的一比的。
如果從實際出發,人的命運和動物有什麼區別嗎?並沒有,甚至還要差,現在的動物不是供養著就是活得自由自在。人有可能隨時會背叛或被背叛,然而動物卻不會,它的忠實度可以超越人類的任何情感,它們的聰明度也並不會輸給人類。
從歷史的進化論來說,人類是動物的一種演變,這種演變使人類成了高階動物的代表。在每個人的血管裡都會流淌著動物那瘋狂的血液,還有動物般的本性。
也許我們會不覺得,如果我們靜下心來,仔細想想,回顧一下自己的人生,會發現我們其實也有動物般的野性,動物般的角逐,動物般的殘忍,動物般的勤懇,動物般的憨厚,動物般的調皮,動物般的貪婪,動物般的慾望,動物般的瘋狂,動物般的忠實,動物般的情感,當然也有動物般的溫順……
也許會覺得可怕,不要怕,這雖是動物的本性,同樣這是人的本性,同時我們也需要這樣的本性,正因為有這樣的本性,這個世界才有競爭,有競爭才有更好更大的發展。
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