阿奎那有什麼故事
托馬斯阿奎那是中世紀義大利最偉大的哲學家和神學家。當時的人們稱他位神學界之王。下面是小編蒐集整理的阿奎那的故事,希望對你有幫助。
阿奎那的故事
托馬斯阿奎那在一二二五年出生在義大利的一格貴族家庭,他的父親蘭道夫伯爵是那不勒斯王國的領主。而他的叔叔西尼巴爾德是一位修道院的院長。希望兒子能夠出人頭地,於是托馬斯阿奎那從小就被送進進修院進行學習。按照伯爵家族為他安排的路子,托馬斯阿奎那是應該成為叔叔那樣的人的。可是在托馬斯阿奎那在那不勒斯大學學習了六年的時間,不知為何他加入到了多明我會。關於這個多明我會,它是專門為了和方濟會一同向歐洲早期封建時期的神職階層發起挑戰而設立的神會。在會中,托馬斯阿奎那的神學天賦被他的師兄發現,於是在他十九歲的時候,被推薦往科隆的多明我神學院進修。當時他的老師是大阿爾伯特,托馬斯阿奎那跟隨他進行哲學和神學的學習。
托馬斯阿奎那一路進修到了神學的博士學位,在羅馬、巴黎和義大利一些國家開始了他的忙碌生活。這些年,托馬斯阿奎那不僅教書,還在不斷地對人們進行傳教。為了能夠讓更多地人認識神學,托馬斯阿奎那開始《神學大全》的撰寫。托馬斯阿奎那的故事也因為這本《神學大全》達到高潮。人們稱品讀他的書,能夠聽到來自十字架的聲音,大力讚賞他的書是神作。
阿奎那的作品
托馬斯阿奎那的作品也在論述神學,而阿奎那的博學將理性引入哲學,將神學作為一門科學來研究。所以托馬斯阿奎那的作品都是在論述自己的這個觀點,他也十分贊同亞里士多德的觀點。
而托馬斯阿奎那的作品中最具有代表性的就是《神學大全》,這本書集中體現了阿奎那的思想,是集大成所在。阿奎那的大半生基本都在編撰這本書,這本書完美詳細地詮釋了天主教的主要教義。出版至今,已經翻譯成多國語言,是基督教必讀的古典書籍。
阿奎那在創作過程中也遇到過瓶頸期中斷過。在參加完一次彌撒活動之後,阿奎那就停止了寫作,他自稱自己看見了神蹟。之後他甚至宣告封筆,當別人問他為什麼封筆的時候,他回答:我寫不下去了……跟我所看到的那些神蹟相比,我現在所寫的東西都是草芥。當然後人的說法是阿奎那在十字架那邊看到了神蹟,聽到上帝在誇讚他的文筆。
小編當然是不相信這種東西,但是單純地說《神學大全》這本書,不可否認的確是大作。整本書科學地論述神學,將神學理論化系統化。分為三個部分:第一部分說上帝,第二部分說人的行為,最後一部分說基督。整本書參照亞里士多德的邏輯思維,並且從哲學角度論述神學的方方面面。所以阿奎那同樣是一個在哲學研究上有所成的博士。
而阿奎那的政治理念體現在這本書的法律部分,所以這本書真正可以說是托馬斯阿奎那作品中的代表作。
阿奎那的主要思想
阿奎那是個偉大的神學家,在他死後,被封為“天使博士”。而托馬斯阿奎那思想也是完全圍繞神學展開,但是涉及到哲學倫理道德各個方面,所以說托馬斯阿奎那相當的博學。
托馬斯阿奎那出生在一個名門望族,有權有勢,而他在出生之後就被安排繼承自家叔叔的教堂,當一個傳教士。但是在他獨自管理教堂的日子裡,他接觸到多明我會並且加入,即使是家人把他囚禁起來,他依然本心不改。之後家人沒法子,也只好順了他。
從此之後,他就開啟了自己的全能之路,托馬斯阿奎那思想完全是服務神學的。在哲學方面,托馬斯阿奎那思想告訴我們說:所有智慧都要經由感覺獲得。並且托馬斯阿奎那還完成了神學著作,對天主教產生了極大的影響。
托馬斯阿奎那思想裡還有神蹟一說,告訴人們上帝的啟示分為一般和特別。一般啟示需要人們通過邏輯思維去分析,最終得到答案;而特別啟示就需要時機,就像耶穌的存在就是上帝的特別啟示。而在本質上這兩者是可以互補的。
人倫道理依然是遵循了托馬斯阿奎那思想裡的“行為第一原則”。在他看來,美德就是一些權力的運用。托馬斯阿奎那還具體列出了人類的美德和神學上的美德。
托馬斯阿奎那思想裡還有知識論、邏輯類比等模組,在他的知識系統裡神學是一門有根據的科學。總而言之,托馬斯阿奎那的博學,對後世影響巨大。