加爾文的生平是怎樣

　　加爾文在法國是著名的神學家和新教運動的領導者，同時也被人們稱為是最具影響力的新教思想家。下面是小編蒐集整理的加爾文的生平簡介，希望對你有幫助。

　　加爾文的生平簡介

　　加爾文生平也算是跌宕起伏了，從一個受過人文影響的學生，最後成長為影響整個世界的思想者，其中也是充滿了曲折和艱辛的。

　　加爾文生平雖然充滿了磨難，但是之前他也是受過高等教育的，先是在14歲就進入了巴黎大學，之後又跟隨著他的法律老師進入不日誌進修，四年後終於獲得了博士的學位，至於加爾的思想是什麼時候開始轉變的，這個始終不能得到確定，但是在1533年，就曾經有人告密，稱加爾文有宗教改革的思想，從而被當時的政府統計。無奈之下繼而問流亡到了瑞士。在1536年的時候，加爾文的《基督教要義》終於出版，這是加爾文生平首次出版這本書。而他也在日內瓦舉行了宗教改革的運動。

　　加爾文的宗教改革受到了許多的困擾，只進行了兩年，他就被趕出了日內瓦，他只好到法國的邊境避難。那時候的加爾文傷心過失望過，不過好在他的朋友和老師紛紛鼓勵他，加爾文再次從日內瓦的失敗中清醒過來。當地的人們大多是逃難過來的難民，加爾文便自願做起了他們的牧師。

　　之後加爾文第二次回到了日內瓦，並且成功建造了自己的學院，但是在不久之後加爾文病了八個月，在逐漸轉好後與世長辭，但是因為他生前曾經囑咐過，不要留下自己的名字，以至於到現在人們都不知道加爾文墓地在何處。

　　加爾文思想

　　加爾文是法國著名的宗教改革家，在宗教改革期間，加爾文思想對於腐朽的天主教造成了毀滅性的打擊，也重新淨化了整個社會的思想風氣。作為新教改革的領導者，在加爾文思想的帶領下，法國、荷蘭等地的新教徒在美國等地區都造成了重大影響，直到現在，加爾文思想還存在於他的著作《基督教要義》中，為廣大教徒和研究人士提供了重要基礎作用。

　　加爾文思想主要體現在聖靈論、救贖預定論、教會論和聖禮論幾個方面。《基督教要義》包含了加爾文大部分思想內容，但是在這本書中，卻並沒有單獨闡述聖靈論這一說法，加爾文主要認為，聖靈在人類的心裡存在的時候，人類就會對上帝的話產生強大的信心，從而讓人們相信上帝的存在和作用，所以加爾文認為，人們並不是用理性來接受對上帝的信仰，也不是用理論來確認聖經所具有的權威地位，這一切都是因為聖靈在人們的心中活動著。

　　在加爾文的思想中，雖然救贖預訂論十分的重要，可是這一思想卻並不完全是他原創的，而是有一部分繼承了馬丁•路德的思想。加爾文認為， 在神或者上帝能不能救人的問題上，人類並不能具有主動權，主要還是看上帝的做法，神是慈悲的，可是深得慈悲只是為了救贖，跟個人是沒有任何關係的。

　　除此之外，在聖禮觀這一方面，加爾文認為這是神所給予的賞賜，他覺得這個和是什麼方式沒有關係，而主要的重點在於是否潔淨。

　　加爾文改革是什麼

　　加爾文改革是在17世紀初左右出現的，當時的政教關係比較複雜，而加爾文在文藝復興時期受到了先進的人文主義的影響，在加上他對馬丁•路德的推崇和認同，所以加爾文的改革也順應了當時社會的情況，促進了當時資本主義的萌芽。但是也在一定的程度上限制了其他信仰的發展，尤其是加爾文改革中鎮壓異端的行為，受到了當時社會的強烈反感。

　　加爾文改革在思想上確定了《聖經》的重要地位，同時認為《聖經》才是和上帝溝通的主要方式。另外加爾文改革也主張建立民主的教會，希望信徒們都是自由和平等的，這在一定程度上宣揚了個人主義，並且希望人們都可以樸實、誠實等美德，同時具有頑強的奮鬥精神。但是在個內容中，也反映出了加爾文改革中，主要反映了資本主義原始時期，資本主義和資本階級意識正在逐步的形成，並且為資產階級的發展和致富起到了一定的辯護作用，所以說，加爾文改革主要為資本主義的發展提供了有利的條件。

　　通過加爾文改革，不僅促進了資本主義的發展，而且鼓勵了勞動人民勤勞致富的行為，加爾文雖然繼承和發展了一些馬丁•路德的言論，但是也並不像他一樣把民主的信仰對其起來，而加爾文的改革，不但打擊了原來天主教的氣勢，而且淨化了當時複雜的風氣，對資本主義起到了重要作用，同時也在世界上廣泛的影響到了人們的生活和思想。

　　加爾文的影響

　　新教改革是一件具有偉大歷史意義的事件，馬丁路得是宗教改革的重要人物，但很明顯 約翰加爾文才是這次社會大變革最主要的人物。加爾文則是繼路德之後出現的第二個卓越領袖。因此約翰加爾文的影響肯定要勝於馬丁路得。因此，約翰加爾文的影響力是遠遠大於 伏爾泰和 盧梭等啟蒙思想家，原因其一是他的影響時間更多持久，其二是他的思想對他的門徒們的生活有深刻影響。