古訓的人生至理名言
中國傳統古訓是我國古代社會一種特殊的文體,在培養孩子處世能力方面有著獨特的作用。下面小編為你分享的是的內容，希望你會喜歡!
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1 人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
2 民無信不立。——《論語·顏淵》
3 言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
4 一諾千金。——《史記·季布欒佈列傳》
5 記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
6 無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
7 人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
8 人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊!
9 知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
10 人必其自愛也，而後人愛諸;人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
11 人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
12 五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
13 士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
14 見善則遷學習，有過則改。——《周易·益·象》
15 改過不吝。——《尚書·仲虺huǐ之誥》
16 與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
17 人孰無過?過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
18 過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
19 以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
20 言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
精選
1 民，吾同胞;物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
2 二人同心，其利斷金。——《周易·繫辭上》
3 親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
4 禮之用，和為貴。——《論語·學而》
5 君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見;小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
6 君子和而不流。流：盲從——《禮記·中庸》
7 樂民之樂者，民亦樂其樂; 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
8 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
9 千人同心，則得千人力;萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
10 單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
11 和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
12 有朋自遠方來，不亦樂乎?——《論語·學而》
13 君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
14 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。 ——《莊子·山木》
15 哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
16 事父母，能竭其力。——《論語·學而》
17 父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
18 愛親者，不敢惡於人;敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
19 孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
20 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
錦集
1 過而不能知，是不智也;知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
2 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
3 有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集註·<論語集註>卷一》
4 不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
5 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
6 改身之過，遷發揚身之善，謂之“修身”。——顏元《顏習齋先生言行錄》
7 忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
8 惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
9 人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?——《論語·八佾yì》
10 仁者壽。——《論語·雍也》
11 仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
12 己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
13 寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
14 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
15 君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
16 愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
17 與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
18 不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
19 愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
20 以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
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