比擬古詩如何鑑賞

　　古詩表現形式其實有很多，運用比擬的古詩要如何鑑賞呢?在此小編就給你介紹下吧。

　　比擬

　　一、定義

　　把物當作人來描寫叫擬人，或把人當作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現的更形象、生動的作用。古詩詩賞，主要是擬人。

　　二、講解

　　詩歌鑑賞中,往往牽涉到對錶達技巧的鑑賞,就是辨識詩歌中所使用的修辭手法或者表現手法等,分析其本身的藝術效果,評價其對錶現詩人的思想感情所起到的作用。下面我們僅就古詩詞中的擬人來談談。

　　比擬劉勰在《文心雕龍》一書中說:比擬就是“或喻於聲,或方於貌,或擬於心,或譬於事。”這些在我們前面列舉的詩詞中,便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法,就是“擬人化”:以物擬人,或以人擬物。當然都是為了描繪更生動形象,表意更豐富充分。

　　如李煜《相見歡》:“林花謝了桃紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚,留人醉,幾時重?自是人生長恨水長東!”寫春林花事,已經凋謝!又加朝風暮雨,不斷摧殘。“胭脂淚”讓人想到女子淚,可在這兒說女子淚,沒有緣起,再結合上下文,我們才恍然大悟,原來仍然是說花,擬人而已,是說林花經朝雨暮風,被摧殘好像女子哭花了妝,別有風致,哀豔動人。這樣文意就貫通了。

　　再如《燕歸樑風蓮》

　　我夢唐宮春晝遲,正舞到,曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣,慢騰騰,手雙垂。

　　忽然急鼓催將起,似綵鳳,亂驚飛。夢迴不見萬瓊妃一作姬,見荷花,被風吹。

　　我們看到的是唐宮美人,她是在作霓裳羽衣之舞。沐浴在昭陽春晝的旖旎幻境中的她,絳裙曳煙,珠衱飄霧,玉光四射,奇麗嫋娜的身影,迴旋在人們心上,是多麼難以恝置的美豔的傳奇!突然,撼天動地雨點般的急鼓,驚破了舞曲,驚散了鳳侶,一晌貪歡的夢境霎時幻滅。“夢迴不見萬瓊妃”。接著是“見荷花,被風吹”,在此,我們有些糊塗了,怎麼突然說到荷花?再聯絡題目,我們才恍然大悟,原來此詞整篇都在寫荷花,蓮華不易傳神,風蓮更不易傳神,所以作者通過夢的方式,將風蓮擬人化。,寫出了蓮花的風致。當然,這是一首有寄託的詠物詞,是一曲宗國淪亡的哀歌,是南宋朝廷的輓歌,但即使撇開它的寄託意義不談,仍然是一首詠風蓮的絕唱,給人以美的享受。

　　再如李清照的《漁家傲雪裡已知春信至》:“雪裡已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。造化可能偏有意,故叫明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。”前面說梅花,接著是“香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗”,似乎是突然轉說人物了,其實是詞人採用了擬人手法,用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美,用"玉人浴出"形容梅的玉潔冰清,明豔出群:即物即人,梅已和人融成了一片。這樣文意就暢通無阻了!

　　再如薛濤《牡丹》:“去春零落暮春時,淚溼紅箋怨別離。常恐便同巫峽散,因何重有武陵期?傳情每向馨香得,不語還應彼此知。只欲欄邊安枕蓆,夜深閒共說相思。”其中“常恐便同巫峽散,因何重有武陵期?”化牡丹為情人,筆觸細膩而傳神。花人之戀夢幻迷離,擔心與情人的離別會象巫山雲雨那樣一散而不復聚,望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中,突然不期而遇,更使人感到再度相逢的難得和喜悅。“傳情每向馨香得,不語還應彼此知。”花以馨香傳情,人以信義見著。花與人相通,人與花同感,所以“不語還應彼此知。”“只欲欄邊安枕蓆,夜深閒共說相思。”“安枕蓆”於欄邊,如對故人抵足而臥,情同山海。深夜說相思,見其相思之渴,相慕之深。這兩句想得新奇,寫得透徹。

　　此詩將牡丹擬人化,用向情人傾訴衷腸的口吻來寫,新穎別緻,親切感人,自有一種醉人的藝術魅力。以上這些應都是以人擬物,當然,歸根結底,實質還是“擬人”。這種在古詩詞中不很多見,較為難懂,望多加註意!

　　李白《與夏十二登岳陽樓》:“樓觀岳陽盡,川迥洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。雲間連下榻,天上接行杯。醉後涼風起,吹人舞袖回。”整首詩,詩人將自己隱在樓、川、雁、山等景觀後,讓樓去觀覽,川去迂迴,讓雁牽愁心飛去,山銜好月走來。天地永珍都在不知不覺中成為人的生命和感情的載體了。頷聯中詩人筆下的自然萬物好像被賦予了生命,你看,雁兒高飛,帶走了詩人憂愁苦悶之心;月出山口,彷彿是君山銜來了團圓美好之月。運用了擬人手法,寫出了李白流放遇赦的高興心情。富有感情色彩,且更新穎。

　　再如:如劉頒《新晴》:“青苔滿地初晴後,綠樹無人晝夢餘。唯有南風舊相識,偷開門戶又翻書。”詩中將“南風”人格化,通過一系列動作描寫,表現了久雨初晴後作者寧靜恬適的心情,以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。

　　這兩個例子都是以物擬人的,這在古詩詞中較為多見,只要留心,細細琢磨,這類題應該能夠迎刃而解的!

　　三、舉例

　　例1：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。

　　不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”

　　【析】這首詩一反前人寫法，不以楊柳的細柔形象來形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

　　例2：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。”杜甫《春夜喜雨》

　　【析】詩歌細膩生動地描繪了春夜雨景，並以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。

　　例3：草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。韓愈《晚春》

　　【析】詩人用擬人手法描繪了一幅生機無限的晚春圖。“草樹”本屬無情物，竟然能“知”能“鬥”，彼此還有“才思”高下之分;百花吐豔爭芳，似乎要將春留住;連本來乏色少香的柳絮、榆莢也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛。

　　例4：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”林逋《山園小梅》

　　【析】這一聯採用擬人的手法。“先偷眼”極寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情誇張到極點。

　　例5：“珍薰芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招採露砌魂。淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”薛寶釵《詠白海棠》

　　【析】“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”一聯，前句以洗盡胭脂，極言其自然本色之美，後句以晶瑩剔透的冰雪，喻其冰消玉潔之魂。倒裝句式的運用，顯得新穎別緻：“洗”“招’二字，運用擬人手法，生動地傳達出白海棠的情韻神態;而“秋階”“露砌”的映襯，更是意味深長。詩人含蓄地表現了白海棠樸素淡雅、清潔自勵的品性。

　　例6：半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。林黛玉《詠白海棠》

　　【析】“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”一聯，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，較之“洗出”句，更側重於表現“白”的鮮豔潔淨，後句再以梅花之魂賦予了白海棠孤高傲世的精神;“偷來”“借得”，巧用了擬人手法;而“偷來”一詞，貶詞褒用，想象新穎，靈巧別緻。

　　2014.重慶卷商調·黃鶯兒贈燕 [清]張漸

　　花落意難堪，向泥中，著意銜，攜歸畫棟修花口。珠簾半城，烏衣半摻，最難消王謝堂前憾。語呢喃，千般訴說，只有老僧諳。

　　[注]花口：指初開的花。因花開時如口張狀,故稱。

　　問題：作者描寫燕子，運用了哪些表現手法?

　　答案：擬人,用典，虛實結合。

　　【解析】：本題考查“鑑賞文學作品語言和表達技巧”的能力，能力層級為D。在“攜歸畫棟修花口”中，“攜”和“修”作謂語，這兩個動詞的主語是“燕”。因此可以判斷此處用了擬人修辭手法。“千般訴說”也是擬人。“王謝堂前”，即王導和謝安，“烏衣巷”，原是三國東吳禁軍的駐地，後東晉王謝再此居住，曾經繁華，如今衰落破敗，與“花落”“銜花”等實寫對照，因此既是用典又是虛實結合。在組織答案時可以遵循這樣一個模式：表現手法+具體分析。

　　四、練習

　　1、2008年廣東閱讀下面的詩歌，然後回答問題。7分

　　木芙蓉呂本中

　　小池南畔木芙蓉，雨後霜前著意紅。

　　猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。

　　窗前木芙蓉范成大

　　辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

　　更憑青女①留連得，未作愁紅怨綠看。

　　注：①青女：傳說中掌管霜雪的女神。

　　1這兩首詩都描述了木芙蓉的什麼自然屬性?都運用了哪種修辭手法?2分

　　【參考答案】兩首詩都描述了木芙蓉冒寒開花的自然屬性，都運用了擬人的手法。

　　2、試分析下面這首詩的修辭手法及其表達效果。