為什麼要尊重古代文化

　　古代與現代在文化上肯定是存在差異的。不能一概照搬古代文化，也不能完全否定古代文化。那麼呢?讓我們一起來了解一下吧。

　　中華文化博大精深，淵遠流長，承載著五千年的歷史與華夏民族的靈魂。身為一個純正的中國人，應具備尊重和發揚祖國傳統文化的道德品質。

　　“杜甫很忙”曾是一個熱門的話題，關於他的塗鴉在微愽上瘋傳與評論。突然，杜甫身穿巫袍，騎著掃帚化身為杜版的哈利·波特，或是他騎著白馬“冒充”唐僧，更離譜的是被畫成手扛機槍準備隨時作戰的士兵，一夜之間，網路上形成“兩派”——支援方與反對方。關於此現象，正方認為惡意醜化杜甫形象是低俗、淺薄的行為。然而，反方反駁說：“杜甫塗鴉是孩子們開發想像力所創造出來的搞笑圖片，而且藉此機會可以擴大杜甫在學生中的瞭解度，以及讓成年人回想起杜甫的生平事蹟，因此不必太嚴肅。”

　　也許眾多人可能只是為了娛樂，所以出現了杜甫門事件。但從某種意義上來說，這是對傳統文化的不尊重與褻瀆。一個民族的精神文化體現了這個民族的生命力，流傳了五千年的中國文化，一定有保留下來的原因與意義。從象形文字到現代的簡體字，從古典的漢字到如今的襯衫，從顛簸的馬車替換成寬敞舒適的私家車，中國人的衣、吃、住、行發生了一系列的巨大變化，過節的傳統卻一直延續著，這是因為這些特定的節日只有中國才有，它們象徵著中國的發展史，是歷史遺留下的珍貴的產物。作為一名華夏子孫，我們不應過度推崇外國的節日與活動，譬如聖誕節、情人節、萬聖節彩蛋等等，這些節日是那些國家和民族的靈魂的碎片，倘若我們將這碎片撿起放在我們的軀體上遮住了自身的靈魂，那麼我們既體會不到外來文化真正帶來的快樂，本國文化也會被遺忘。如此下去，我們的“靈魂”變像一個破舊不堪的娃娃，全身上下都是補丁與線頭。

　　杜甫，是一位偉大的愛國詩人，雖然他在仕途上不是那麼一帆風順，但依然懷有自己的鴻鵠之志，時刻關心國家，做到真正的憂國憂民。李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鍾子期外最被推崇的了。只可惜兩人相識太晚，作別亦是匆忙，當李白寫完送別詩之後，李杜兩人就再也沒有見過面，而多情的杜甫此後一直處於思念友人的狀態中。可以看出，杜甫既是一位忠於國家又是一名重情義的詩人。雖然我沒有機會親自去參觀他當年居住的草堂，但，我想，那兒一定是神聖、莊嚴的地方，它殘留著杜甫當年的思念與憂愁的氣息吧!如此偉大的人應值得我們去學習，去敬佩，而不是因純屬娛樂讓杜甫“很忙。”

　　尊重傳文化，發揚中華民族固有的精神，讓我們的“靈魂”屹立在世界的正中央散發飽含五千年的風霜雨雪的中華民族之光!

　　文化在哲學上的定義

　　文化的定義：文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。

　　文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

　　它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。

　　具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等

　　具體人類文化分為物質文化、哲學思想制度文化和心理文化

　　這裡把非人類的智慧群族的文化稱之為亞文化比較恰當一些。雖然它們具有人類文化的共同點，但是一個本質區別是人類的自主價值與自主意志是完全不同與其他智慧群族的。