西藏布達拉宮導遊詞

　　布達拉宮，坐落於中國西藏自治區的首府拉薩市區西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院於一體的巨集偉建築，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建築群。下面是小編收集整理的範文，歡迎借鑑參考。

　　一

　　各位遊客：

　　大家好!歡迎大家來西藏布達拉宮遊覽，我是你們的導遊宋嘉璐，我將認真地為您服務，真誠地做您的助手。好了，遊客們，請攜帶好包和其它隨身物品，我們出發吧。

　　西藏自治區地處高原，是離藍天、白雲最近的地方。來到西藏，就一定要參觀布達拉宮。布達拉宮位於西藏拉薩市的瑪布日山上。它坐北朝南，主樓為13層，高110米，東西長360米，均為木石結構;宮內有佛殿、經堂、寢宮、靈塔、庭院等功能不同的建築。相傳，它是7世紀時吐藩王松贊干布所建。17世紀時，達*五世又用了50多年的時間，將其擴建成現在的規模。

　　現在我給大家介紹一下唐卡。唐卡又叫軸畫，一般是在紡織品上彩繪的宗教畫，可以懸在廟堂或家庭的佛壇上。唐卡的內容多以佛經故事、宗教人物為主題，色澤凝重而豔麗。布達拉宮裡的一幅唐卡，描繪的就是佛經故事。繪製唐卡所使用的都是礦物和植物顏料，顏料內調入動物膠和牛膽汁，使色澤經久不變。

　　相信今天的遊覽一定給大家留下了深刻的印象，我們為偉大祖國擁有壯麗的文化遺產而感到自豪，也歡迎更多的朋友來到布達拉宮參觀遊覽!

　　二

　　這裡是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝聖的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什麼，吸引著他們如此虔誠的膜拜呢?因為這裡有一篇輝煌的宮殿和一座神祕的寺廟，那是他們心中的聖地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說布達拉宮，這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰，才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象徵，人們將自己的信仰寄託在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝聖者。

　　佛說，前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心，終相信，祈禱不會落空，願望總會成真。西藏，一個讓心靈澄澈的天堂;布達拉宮，一個讓朝拜者昇華靈魂的聖地。從七世達賴靈塔參觀出來，在迴廊的西北角，就是著名的聖觀音殿，那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的聖觀音殿。

　　聖觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然聖觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著布達拉宮的“鎮宮之寶”—— “魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三釐米，寬十釐米，形體並不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛， “魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是後人裝飾的結果。他成像於遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。

　　相傳，當年松贊干布南征北戰統一了西藏，在一天夜裡，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，於是夢醒後他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那裡是佛祖釋迎牟尼的故鄉。 他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群裡有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話了：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我帶到西藏拉薩去。”

　　比丘從一棵檀香樹裡，得到這尊渾然天成的聖觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發生了。”這段歷史雖然近似神話，但是至少說明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置於神祕而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源於一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的是，在漫漫的歷史長河中，在戰火紛飛的年月，聖觀音像不翼而飛，在五世達賴喇嘛重建布達拉宮時，聖觀音像又奇蹟般重現，安然歸位於聖觀音殿的神座之上。這尊聖觀音像便繼續作為布達拉宮的鎮宮之寶供奉於高處殿堂了。

　　就這樣，這尊觀音菩薩像在這裡一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神聖，更加靈異無比。 根據歷輩達賴喇嘛傳記記載，他們無論離開還是回到布達拉宮，都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達，祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時，照例在神像前點千燈，特別是藏曆十月二十五日燃燈節，紀念宗喀巴大師圓寂，達賴喇嘛必須親臨此像前朝拜，細心觀察酥油燈的光焰，預言來年的吉凶豐歉。往年盛夏之際，拉薩河水猛漲，居民飽受洪水氾濫之苦。洪水期間，達賴喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂，面朝河面而立，以三寶的悲力凝視河面。據說“魯格夏熱可以使 “河浪平息，水位下落，讓萬民於無限歡樂吉祥”。

　　雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神聖的，他充滿神話和奇蹟。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒!願這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧!

　　三

　　各位朋友，歡迎你們來到舉世聞名的布達拉宮，我姓蹇，今天由我陪同大家參觀。在我的講解中，你們將瞭解到古代的許多祕密。

　　首先，我來為大家講解一下布達拉宮名字的來歷吧!“布達拉”是藏語譯音，即“普陀羅”。相傳佛教徒認為紅山可與觀世音的聖普陀羅山媲美，就把它比作第二個殊勝的普陀羅，所以今日才有布達拉宮這個名字。

　　下面，我們去參觀有名的曲結竹普和帕巴拉康。曲結竹普和帕巴拉康是布達拉宮建築群中吐蕃時期保留下來的建築。

　　曲結竹普建於7世紀是布達拉宮最古老的建築之一，這個室淨高3。7米，從而使這間不足27平方米的建築內竟密佈11根柱子，但這個建築卻留下較多的原貌。

　　現在大家跟我再上一層樓，這裡便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建築，幾經維修已失去原貌。主供像是帕巴洛桑夏燃佛。殿內四面的佛櫥內供的是五世、八世、九世達*。宗喀巴的塑像以及蓮花生。宗喀巴、幼年十二世達*的腳石印。

　　我們現在已經上到布達拉宮最高的殿堂，這裡被稱為薩鬆朗傑。宮殿內供的是乾隆皇帝的畫像，畫像前供有皇帝萬歲的牌位，用漢、藏、滿、蒙等十種文字書寫。

　　布達拉宮的建築藝術，主要顯示了藏族傳統的建築形式和石木結構等風格。同時也吸收了漢族方面的樑架、斗拱、金頂、藻井等特色。

　　好了，我的講解到此為止，請大家分散活動，三點鐘在大門口集合，注意帶好小孩哦!