淺談積極心理學的論文

　　積極心理學positive psychology是利用心理學目前已比較完善和有效的實驗方法與測量手段,來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學思潮。下面是小編為大家整理的積極心理學的論文，供大家參考。

　　積極心理學的論文範文一：淺議積極心理學對和諧社會構建的幾點啟示

　　摘要：積極心理學以普通人的幸福為核心，強調人類在關注人的各種問題時更應關注人自身的積極潛力和積極品質。這種平衡的觀點不僅使人提高了自己改正自己缺點的能力，同時也改善了自己發展自己潛力和優點的能力。從積極心理學視角來探討構建和諧社會的機制，不僅具有重大的理論意義，也具有積極的實踐意義。

　　關鍵詞：積極心理學;和諧社會;幸福;啟示

　　黨的十七大報告指出，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，建設和諧社會，就要更好的造福國家、造福民族、造福人民;建設和諧社會，其根本就是要人民在政治、經濟、文化等各個方面權益得到保障，生活幸福安康;就是要用建設和諧社會促進人民幸福，用人民幸福來引導和檢驗和諧社會建設。

　　一、和諧社會與積極心理學

　　一積極心理學是關於人類幸福的科學。

　　積極心理學是在20世紀末從美國心理學界開始興起的一新的研究領域，是關於人類幸福的科學。它是利用心理學目前比較完善和有效的試驗方法和測量手段，來研究人的潛在的、具有建設性的力量、美德、動機等因素的一種心理學思潮。積極心理學主張以人的積極力量、善心和美德為研究物件，強調心理學不僅要幫助處於某種逆境條件下的人們懂得如何求得生存和發展，更要幫助那些處於正常境況下的人們學會怎樣建立起高質量的個人生活與社會生活。

　　積極心理學在個體層面上關注人的積極面，注重開發人的潛能，形成個體積極人格，體驗幸福;在群體層面上關注全體的和諧互動，培養合作、共享、利他、寬容等積極品質;在社會層面上，積極心理學關注整個社會的風氣、文化氛圍，提倡建立有責任感、關係良好的社群、社會;在自然層面上，積極心理學提倡人與自然和諧相處。積極心理學本質與目標就是尋求人類的人文關懷和終極關懷，不僅尋求與發展心理學的理論，而且更關注人類社會的發展;不僅是個人的幸福，而且也是更廣泛的人類社會的福祉，是更廣泛意義上的社會發展研究的一部分。積極心理學把自己的工作重心放在培養人固有的積極潛力上，通過培養或擴大人固有的積極力量而使人真正成為一個健康並生活幸福的人。積極心理學在其理念上存在一個理想的常模，其目標是把所有的普通人，不僅僅是小部分的問題人，儘可能的建設到一個他可能達到的理想狀態，致力於使社會成員追求幸福的理想，發現使得個體、團員和社會良好發展的因素，並運用這些因素來增進人類的健康、幸福，促進社會的繁榮。

　　和諧社會包括：人與自然的和諧共處;社會層面本身各個環節、各種因素以及各種機制之間的協調;社會中各個群體之間良性的互動、社會安全執行和健康發展。和諧社會的終極目標是讓人民生活幸福。而積極心理學也是從個體，群體以及人與自然層面上促進人類的發展的，積極心理學不僅僅謀求個人的幸福，而且更加關懷人類的福祉，兩者有著本質的聯絡。所以從積極心理學視角來探討構建和諧社會的機制，不僅具有重大的理論意義，也具有積極的實踐意義。

　　二和諧社會最根本的目的是讓人民生活幸福。

　　社會主義和諧社會的核心理念是以人為本，以人為本是科學發展觀的核心，也是社會主義和諧社會的核心。“人是萬物的尺度”。世界因為有了“人”才有所謂價值和意義，社會歷史因為有了“人”才存在、變化和發展[4]。社會發展的終極目標應該是人民的幸福，經濟增長是為了人民的幸福，政治善治也是為了人民的幸福，文化發展還是為了人民的幸福，而社會和諧更是為了人民的幸福。民生幸福不僅是和諧社會的重要內容，而且是和諧之本、和諧之源。構建和諧社會是造福全體人民的偉大事業，其根本目的就是讓人民群眾在共享經濟和社會發展的成果中實現最大幸福。

　　社會和諧，民生為大，民生問題，幸福為本。致力於人民幸福是共產黨人的本質使然。當前，中國正處於加快發展的重要戰略機遇期，同時也是積極化解和應對各種矛盾的重要關口，民生問題不僅事關廣大人民群眾的根本利益，而且影響到整個國家改革發展的大局。民生問題，是構建社會主義和諧社會的根本問題。就我國目前而言，民生問題突出表現在就業、收入分配、社會保障、教育、醫療、安全生產、社會治安等方面。民生無小事，民眾的柴米油鹽、衣食住行之事，事關老百姓的基本生活和切身利益，事關社會的公平、正義與和諧，是關係到人民幸福安康、國家長治久安的大事[5]。和諧社會建設的終極目標和價值指向是要給老百姓一個幸福的家園，給人民群眾幸福的生活。關注民生問題、提高老百姓的生活質量，是建設和諧社會的根本出發點和落腳點。

　　二、積極心理學對構建和諧社會的啟示

　　一促進個體積極健康的人格的發展，為構建和諧社會奠定基礎。

　　社會從一定意義上是指在共同物質條件下而互相聯絡起來的人群。人作為社會活動的主體，有自然屬性和社會屬性，而社會屬性是人的本質屬性。馬克思主義哲學認為，人的自然屬性滲透著社會屬性，人的社會屬性是人後天通過實踐活動和交往活動所形成和不斷髮展的。人是否能適應社會並能為社會的發展帶來積極影響，取決於其是否具有健全的人格。

　　積極健康的人格有助於人與自然、人與人、人與社會之間的和諧相處。人格健全的個體才更有活力，更有利於營造和諧向上的良好社會氛圍，促進社會的發展進步。構建社會主義和諧社會的過程，就是在維護穩定的基礎上，不斷妥善解決各種矛盾，不斷髮展進步的過程。和諧社會的構建除了要大力改善社會系統之外，還應著力於改善其每一個社會成員，特別是使每一個社會成員都具有積極的人格。

　　積極心理學主張，人的生命系統是一個開放的、自我決定的系統，他既有潛在的自我衝突，也有自我完善的內在能力，個體一般都能自我決定其最終發展狀態。心理學應把自己的工作重心放在研究和培養人固有的積極潛力上，通過培養或發掘人的這種積極力量而使之成為真正健康並生活幸福的人。和諧社會在積極人格的建設過程中不僅要關注人外在的積極能力，也要關注人內在的積極潛力。個體一旦形成了積極、健康的人格，他就會把生活環境中所面臨的困難歸因於外在的可變化的因素，從而使自己在任何環境下都會朝好的結果去努力。人格從某種程度上來說是個體內化人外在活動的結果。因此，我們可以通過發展人的良好行為和社會的良好環境來達到建構人的積極人格。而要發展人的良好行為和建構社會的良好環境，我們可以通過發展人的積極行為能力，因為具有了積極行為能力的個體，他可以對自己的心理體驗和行為方式有意識地施加一定的積極影響，從而影響自己積極人格的建構。 二建立人與自然協調統一新秩序，促進人與自然的和諧與發展。

　　積極心理學致力於幫助人類生活得更充實、更幸福。但是，經濟的發展並不意味著幸福的增加，隨著科學技術的發展，人類改造自然、利用自然的能力日益增強。在人們的生產及生活水平不斷提高的同時，環境面臨著巨大的壓力，環境汙染和生態破壞問題日益突出，危及著人類生活的安全和生產的可持續發展，促使我們思考人類究竟應該怎樣追求自己的幸福生活。幸福是物質的，但更是精神的，它不僅是對物質生活的一種追求，更是對健康和諧、讓人身心舒暢的生活環境的一種要求。和諧社會必須有一個穩定和平衡的生態環境，沒有人與自然的和諧，就沒有健康和諧的社會生活，社會的政治、經濟和文化就不能生存和發展，和諧社會也會變成空中樓閣，沒有存在的基礎。

　　促進人與自然和諧發展就需要建立人與自然協調統一的新秩序，需要重新我們審視人與自然關係嬗變的歷史軌跡和日益惡化的趨勢，正確處理人與自然的關係，促進二者的和諧發展。樹立科學發展觀，改變人對自然的掠奪關係，實現人與自然平等“對話 ”，從而使人與自然建立起一種和諧的新型“共生 ”關係。為此，我們可以從以下幾個方面入手：加強和發展環境教育，對民眾實施人與自然和諧相處的價值觀念引導，指導人們以可持續發展的方式生活，形成人與自然和諧發展的環境態度與責任感;建立健全切實可行的環境保護制度及法律法規，環境法制建設應堅持體現“經濟發展與保護環境相協調”、“人與自然和諧相處”的價值理念;倡導綠色科技，樹立正確的生產消費觀，大力發展能夠改善生態環境的“綠色”科技，改變以往高消耗、低利用、高汙染的線性發展模式，建立節約資源、保護環境的迴圈經濟模式;發展迴圈經濟，以資源的再生、迴圈利用和無害處理為手段，以經濟社會可持續發展為目標，走可持續發展之路。

　　三關注民生，以人為本，促進社會關係和諧發展。

　　積極的社會制度是積極心理學關注的一個重要內容。積極的社會制度不僅是建構積極人格的支援力量，而且是個體不斷產生積極體驗的最直接來源。現階段我國產生的大量社會矛盾，如收入分配不合理、貧富差距拉大、社會差距擴大等，並且社會弱勢群體有不斷擴大的趨勢，很大程度上是因為社會利益關係失衡、民生問題得不到合理重視造成的。民生問題，事關老百姓的基本生活和切身利益，事關社會的公平、正義與和諧，是關係到人民幸福安康、國家長治久安的大事，是構建社會主義和諧社會的最終目的。民生問題得不到解決，和諧社會建設將毫無意義。

　　積極和諧的社會制度是構建和諧社會的有效途徑，也是符合和諧社會本質要求的必然選擇和實際步驟。促進社會關係和諧發展，首要的就是建立積極的社會制度。構建積極的社會制度必須以提高民眾的生活質量為核心，以人為本，堅持黨的主張與人民意志的統一。相關的制度保障機制要堅實有力，切實保障弱勢和困難群體的利益，充分體現和諧社會的人文關懷。在各項制度中目標明確，要充分重視反映民意，廣泛集中民智，立法機關、行政機關與人民群眾有廣泛的、有成效的溝通機制，社會公眾可以順暢地表達意願，制度制定者真誠地而不是形式地聽取來自各方的意見，尊重群眾合理的利益訴求，在社會中尋求權利與義務、公平與效率的制度性均衡。這樣既能有力地保障和諧，又能使所定製度在社會內部得到切實支援。

　　參考文獻：

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　　積極心理學的論文範文二：積極心理學在初中歷史教學中的應用

　　〔關鍵詞〕初中;歷史教學;積極品質和美德;積極情緒;積極體驗;學科滲透

　　積極心理學Positive Psychology是心理學界正在興起的一個新的研究領域，“它要求人們用一種更加開放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等”。筆者將積極心理學引進課堂，對初中歷史教學中培養學生積極品質和美德、誘導積極情緒和增進積極體驗等進行了一些嘗試。下面以人教版七年級上冊《大變革的時代》一課的教學為例談談自己的認識和做法。

　　一、挖掘歷史教育內容中的“心育”因素，培養學生積極品質和美德

　　積極心理學認為，人內心存在著固有的積極力量，通過後天的教育“促使人的積極品質不斷增長並使人所具有的積極力量包括潛力得到充分發揮，人性的消極方面就會被消除或抑制”。歷史知識浩瀚無邊，歷史內容包羅永珍，教師在歷史教學中要充分挖掘其隱性教育價值，讓學生不只感知歷史、理解歷史、積累歷史，更要通過學習由感性認識上升到理性認識，使個體品質、人格、人性得以完善、昇華與提高，形成積極品質和美德。

　　《大變革時代》一課，針對“鐵器和牛耕的使用和推廣”這一教學內容的特點，教師可以設計如“噹噹考古學家”的教學環節，讓學生推斷山西出土的一個春秋晚期鑄造的牛尊上牛鼻子上的鼻環的用途並說明得出結論的依據，以培養學生嚴謹治學的科學態度。關於“商鞅變法”，重點突出商鞅這一歷史人物身上所集中的智慧、誠信、勇氣、堅定等積極品質，可以通過立木示信、舌戰群臣這兩個歷史故事，讓學生在歷史事件的瞭解中加深對歷史人物的理解，在感悟歷史人物人格魅力、英雄靈光的過程中受感染、受薰陶，從而得到啟迪，促進積極品質和美德的形成。

　　二、創設良好課堂氛圍，關注學生的心理感受，誘導積極情緒

　　積極心理學認為，“人類進行各種有意識的心理活動或外在行為，都必須依賴自己已有的心理資源。”“積極情緒能通過擴建個體的心理資源，並在此基礎上幫助個體建立起持久的個人發展資源——包括身體資源、智力資源和社會性資源等，從而使個體隨後的行為變得更有建設性和創造性。”因此，課堂教學中，注意創設良好氛圍，關注學生的心理感受，誘導積極情緒，對於提高歷史學習質量，提高學生積極品質都是非常重要的。

　　1.關注學生，尊重學生，愛護學生

　　關注學生、尊重學生、愛護學生人人都知，人人會說，但實際上筆者在聽課過程中不時能聽到一些教師在請學生回答問題時說 “告訴我”“給我回答”等，難道除了“我”和回答問題的“你”外其他人都與問題無關?教師應關注每個學生的存在，讓每個學生感到自己被注意、被重視，特別是那些學習不自覺、缺乏自信的學生，更需要教師用關注去喚醒他們的自我意識。此外，諸如“這個問題你總不會回答不出來了吧?”看似給學生創造了一個新的機會，是在幫助學生尋回自尊、自信，事實上它已經暗示了這是一個很簡單的問題你一定能回答，要是該學生回答不出來，不就更大地挫傷了學生的自尊、自信了嗎?關注學生、尊重學生、愛護學生不應僅僅停留在觀念、口號上，而應實實在在地體現在諸如提問物件的選擇及教師的言語、態度、表情、課堂教學管理等具體問題上。只有真正讓學生感受到自己被關注、被尊重，學生學習的主動性、積極性才可能得到真正的發揮。

　　2.培養對歷史學習的興趣和親近感

　　初中歷史學科不計入中考總分，受社會、家長普遍存在的功利主義思想的影響，絕大部分學生對歷史學科重視不夠，缺乏學習的內在驅動力，這就要求初中歷史教學把興趣的培養作為首要任務。通過有趣的知識點或活動形式來吸引學生注意，慢慢產生對歷史的親近感、嚮往心情和積極探究的認識傾向，進而在學習中獲得快樂、歡喜和滿意的積極情緒。《大變革時代》一課中，可以針對先進生產力“牛耕的使用和推廣”這一知識點理論性強、枯燥的特點，選擇出土文物“牛尊”和歷史文獻上《呂氏春秋》中的故事等具體史實，幫助學生感性認識春秋晚期牛耕的存在。還可以引導學生現場分別表演牛耕和耒耜的操作，切身感受牛耕的先進性。這樣，豐富的史實、具體的活動，不僅可以加深學生對歷史知識的印象，而且能培養對歷史的親近感，激發歷史學習的積極性。

　　3.創造體驗成功的機會

　　成功感是人類最美好的心理感受之一，創造體驗成功的機會是誘導積極情緒的重要途徑。教師應為每一個學生提供成功的機會，讓成功的快樂轉化為學習的內在動力，從而在積極的情感體驗中獲得心理成長。《大變革時代》一課，教師可以根據教學內容設計現場模擬商鞅舌戰群臣的辯論、表演成語故事立木示信、收集春秋戰國鐵農具出土文物資料、製作都江堰模型、調查訪問了解目前農村農具的使用情況、繪製農具圖樣等活動。由於這六個活動形式各不相同，需要的智力支援也各不相同，可以讓不同智力型別的學生都有充分展示自己的機會，從而獲得成功的體驗。

　　三、改進教學評價，發揮教學評價的激勵功能，增進積極體驗

　　積極心理學認為，“增進個體的積極體驗是發展積極人格和積極力量的一條基本途徑。人的成長是一個探索外界的過程，同時也是一個探索自我的過程，一個人並不完全清楚自己會成長到什麼程度，並不完全清楚自己的潛能有多大。”

　　因此，教學過程中教師要及時地、科學地對學生的學習進行評價，給予學生肯定和激勵，增進積極體驗，讓學生獲得內化意義的成長。

　　1.在評價學習結果的同時評價學習能力、方法

　　教學評價要發揮它的激勵功能，不能僅僅侷限於終結性評價，而應將之滲透到整個學習過程。《大變革時代》一課中的 “歷史考古”教學環節，筆者讓學生推斷一個牛尊的牛鼻子上的鼻環的用途，有學生回答“起裝飾作用”，理由是“牛尊是工藝品，製作者要儘可能讓它有美感，正如它身上有花紋裝飾才漂亮，鼻環也是起裝飾作用”;另一個學生回答“我猜是用來牽牛的”。面對著答案，筆者不是隻簡單作出是非判斷，而是對其思維習慣、方式作出評價。針對第一個錯誤答案，在指出其不足的同時，充分肯定其正確的思路及其審美意識和能力。針對第二個猜測出來的正確答案，在肯定他的直覺思維能力的同時，明確指出歷史結論的得出不能憑空猜測，要有充分的依據。

　　2.對學生進行個性化評價

　　學生由於先天生理因素和後天社會生活體驗的不同，個體間存在著學習天賦和認知方式上的差異。因此，對學生的評價不能搞一刀切，只要付出了努力，只要比照自己的過去是進步的，只要有不斷進步的願望，都應該給予肯定，給予激勵性的評價。讓每位學生在努力、進步後都能獲得成功體驗，激發他們進一步進取的願望和信心。

　　3.對學習合作小組進行評價

　　教學過程中，為適應初中生好勝、好表現的心理特徵，可採用小組合作的學習方式。教學評價中，在對學生個體進行評價的同時，更應該對學習小組進行評價。如《大變革時代》一課的教學過程中，可以將學生按照方位分成齊國、楚國、秦國、燕國、趙國、魏國、韓國七個代表隊，開展歷史擂臺賽，由教師提出問題或學習任務，小組合作完成，派代表闡述，在回答正確或展示、表演後，給學習合作小組加分，最後評出優勝小組。這種小組合作競賽，學生的努力帶來的不僅是個人的成功而且是團體的勝利，所獲得的自我價值感將更強;更重要的是小組成員間相互的交流探討實際上就是一種相互評價，在目前大班制的課堂組織形式下，能夠讓學生更多體驗到參與和被關注;同時，學生在交流、溝通、分享中還能促進團結、合作、競爭，培養責任感，提高社會適應能力。

　　積極心理學追求人類獲得幸福生活的內在理念，為我們認識和把握人類自身提供了全新的視角和維度。將積極心理學理論引進課堂，對提高課堂教學質量，培養學生積極進取的態度等都有積極作用，值得今後在教育實踐中進一步探索和實踐。