相學知識之什麼是人相學

　　人類的命運，關乎先天與生俱來，及後天本身的努力創造，二者關係極之密切。為了揭開命運的神祕，人們鍥而不捨地來窺測命運的奧祕，而相學只是其中的一種方法，人相學是我國傳統的五術山、醫、命、卜、相之一，流傳至今已有上千年曆史。什麼是人相學?人相學有什麼原理?下面由小編為大家整理的人相學介紹，希望大家喜歡!

　　什麼是人相學

　　人相學是我國傳統的五術山、醫、命、卜、相之一，流傳至今已有上千年曆史。正統人相學起源於中醫，以中醫望診“有諸內必形諸外”的主張，作為觀相論相的唯一法則：從表面上看到什麼徵象才能作什麼判斷，決不捕風捉影的亂作推測，也反對一切怪力亂神、荒誕無稽的迷信與邪說。

　　中國的古相書種類繁多，流傳較廣的有麻衣相法、達摩相法、柳莊相法、公篤相法、太清神鑑、相門精義、水鏡先生集、月波洞中記、石室神異賦、人倫大統賦、神相鐵關刀和冰鑑等10多種。從前的人研習相法多從相書入門，熟讀硬記、用心揣摩之後，逢人便加以觀察印證，等經驗心得累積到一個程度，他就成為善於看人觀相的相學家了。

　　今天學習人相學，只能把古相書當成一種參考，更重要的是從中醫學、生理學、心理學、遺傳學、社會學等現代科學上，去探索、去查證人相的奧祕。這種結合其他科學的學習方法，被稱為“實證人相學”或“現代人相學”，目前已取代傳統的學相途徑，成為海外研究人相學的主流。

　　人相學的原理

　　根據中國故有的物理學格言“有諸內必形諸外”，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五臟有密切關係。依據《素問》《陰陽應象大論篇》的記載“肝開孔於目，心開孔於舌，脾開孔於口，肺開孔於鼻，腎開孔於耳”吾人可透過五官的審視，內診五臟的情形。

　　怒、喜、思、悲、恐五種感情的變化被稱為五志，其與五臟的機能活動有密切的關係。依據《素問》《陰陽應象大論篇》的記載，五臟再生五氣，即怒、喜、思、悲、恐。所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、腎生恐。心有恙者多嘻笑、肝有恙者多動怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲觀、腎有恙者多恐懼。

　　心臟為精神的中樞，統帥一切的生命活動。根據《靈樞》的《邪客篇》中記載“心為五臟六腑之大主，精神之存所”。並且表示心透過神來指導五臟六腑以主宰一切的生命活動。吾人心臟部份衰弱時便會心悸、恐懼、失眠、健忘、譫語、悲傷、狂喜等精神狀態混亂。心臟內五行屬火，火物質光合色別為紅色，能量屬性為燃燒升明，物理屬性為“浮性”及“長性”和生命活動的表現、勝利、支配、改變、提升、進步有關。參閱附圖，透過山根可觀察心臟功能。

　　肝臟掌握一切預防病源的思慮與計謀要務，且肝膽互為表理，《素問》《六節髒象論篇》也說明了“十一髒取決於膽”意即人的膽力和識見皆由膽來決斷，“謀慮之肝”與“決斷之膽”成為吾人行動力的泉源。如果吾人膽衰弱之時，則決斷力和行動力降低，如果沒有肝的謀慮輔助，則無法實行決斷。吾人肝氣衰弱時則影響思維活動。肝膽內五行屬木，木物質光合色別為青色，能量屬性為軟韌敷和，物理屬性為“升性”及“生性”和生命活動的犧牲、記憶、痛苦、覺悟、脾氣急緩等等有密切關連。參閱附圖，透過年壽可觀察肝膽代謝系統功能。

　　腎可以貯藏維持人體生命活動的基本營養物質—精，進而配合五臟六腑的需求而隨時供給，以維持全身健全的活動。亦即賦予全身精力而產生恆心與毅力。腎功能弱的人不但體力不佳精神萎靡恆心與毅力不足。而腎又與腦髓有密切關連，腎氣不足之人學習思考力亦不佳。而腎臟內五行屬水，水物質的光合色別為黑色，能量屬性為冷暖靜順，物理屬性為“沉性”及“藏性”和生命活動的資訊學習、社交學習、人道學習、恆心、毅力有關。參閱附圖，透過鼻準頭前端可觀察腎臟生殖系統功能。

　　肺臟依據呼吸作用吸入空氣後輸送全身，空氣一部份又和飲食物的精氣合體成為元氣，發揮生命的維持作用。依據《靈樞》的《刺節真邪篇》中指出“真氣是由天之氣空氣和谷氣飲食物的精氣所充實。”因此，肺部異常所引致的呼吸不順除會影響一人處事的性格外，也會出現體力疲憊的現象。肺臟內五行屬金，金物質的光合色別為白色，能量屬性為堅硬審平，物理屬性為“收性”及“降性”和生命活動的分析、負責、個性主客觀有關。參閱附圖，透過印堂可觀察肺臟呼吸系統功能。

　　脾臟的功能在於運化飲食物、抽提精微之物營養物質，同時脾臟也擔負了體內的津液的搬運工作，所以脾臟功能衰退之時，食物的精氣不能遍佈全身，影響身體機能及吾人個性的穩定性。脾臟內五行屬土，土物質的光合色別為黃色，能量屬性為溫暖備化，物理屬性為“化性”及“和性”和生命活動的擁有、享受、物質得失有關。參閱附圖，透過鼻準頭可觀察脾臟消化系統功能。

　　額頭分為三部，其形質關係著心智慧力：

　　上部觀察頭腦的功能及腦神經的聰慧與呆滯，表徵思考智力。相理無瑕疵者，象徵其人腦功能及神經運作功能均佳，具有天生的求知慾望和思索理解能力。

　　中部觀察臉部肌肉及頭面神經的靈活與木納，表徵記憶能力。相理無瑕疵者主其人天生具有強大的記憶力，並象徵其人知識豐富。

　　下部觀察咽喉的飲食功能及發音之清雅，表徵反應能力。相理無瑕疵者，象徵其人具有天生的直覺力和實行力。

　　從以上的推論我們才能從相理的物質和物理基礎，診斷出某些人格如敵對、悲觀、易怒、主觀、自我、固執、暴力、緊張、多疑、嫉妒、好強、好勝、愁思、孤僻、依賴的傾向。我們也可以瞭解同理心、行動力、恆心、謹慎、意志力、友愛、慈悲、幽默和樂觀的相理上的物質和物理基礎。

　　再根據神經研究專家的論文報告指出，人類的腦細胞中，三分之一與臉部細胞有所關連，三分之一與手掌有關。所以，當一個人的思想產生時，立即刺激到腦皮質細胞，並經由中樞神經傳遞感應到面部及手上，在這一感一應的情況下，面部面板的氣色及紋路，就隨著電波的交流推動而自然演變。

　　人的觀念、心態、行為、習慣皆與腦細胞運作的電網習習相關，所以透過人相來論斷一個人的特質與習慣，是我們老祖宗一直延用的識人之道，不無其道理的。

　　人相學五官內部聯屬

　　一、保壽官：眉毛

　　1、所屬臟腑

　　眉頭屬肺、眉尾屬肝、眉稜骨與吾人骨髓相連屬

　　2、相理標準