甘肅省經典導遊詞

　　甘肅歷史跨越八千餘年，是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一，也是中醫藥學的發祥地之一。今天小編為大家帶來。

　　篇1

　　首陽山位於渭源縣東南34公里的蓮峰鄉享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。

　　首陽山因商未周初孤竹國今河北廬龍縣君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，後聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，後餓死於首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

　　渭源首陽山最早見於莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為苟存，今天下暗，周德衰，其並乎周以塗吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至於首陽之山，遂飢餓而死。又東漢-學家曹大家即班昭注《幽通賦》說：夷齊餓於首陽山在隴西首陽。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統十七年公元551始改名渭源縣。據此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居採蕨直至餓死的最確首陽山。

　　首陽山西北側有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當地一景。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫後面為長十五里的天井峽谷，這裡座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當地俗稱解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

　　篇2

　　麥積山石窟，是麥積山國家5A級旅遊景區五大子景區之一，位於秦嶺西端北側，距城區28公里。鑿於十六國後秦時期，經北魏、西魏、北周、隋唐、五代、宋、元、明、清等10多個朝代的不斷開鑿、重修，遂成為僅次於敦煌莫高窟的我國第二大藝術寶窟，現存194個洞窟，泥塑、石雕7800多件，壁畫1000多平方米，崖閣8座,以其精美的泥塑藝術聞名中外，被譽為“東方藝術雕塑館”，是古絲綢之路上的一朵藝術奇葩，與敦煌莫高窟、山西雲崗石窟、河南龍門石窟並稱為中國四大石窟，而麥積山石窟則以獨特的泥塑藝術獨樹一幟。

　　中國大型石窟群之一，"絲綢之路"上重要的宗教藝術古蹟,全國重點文物保護單位,中國著名風景名勝區之一。位於甘肅天水縣麥積鄉南側，是西秦嶺山脈北支小隴山前山區的孤峰，相對高度142米。峰頂呈圓錐狀，紅色砂礫岩層略近水平，因巖體形如農村麥垛而得名，為隴原上麥垛式丹霞地貌。石窟創建於十六國姚秦時期約384，大興於北魏太和元年477以後，西魏再修崖閣寺宇，北周造七佛閣，隋初建舍利塔，又於七佛閣下雕出高達15米的摩崖大石佛三身，為麥積山最大雕像。唐開元二十二年734天水一帶發生大地震,崖面中部塌毀，分窟群為東崖和西崖兩部分，即五代時所謂東閣和西閣。唐、五代、宋、元、明、清各代均曾增建重修。東崖以涅□窟、千佛廊、散花樓、上七佛閣、中七佛閣和牛兒堂等最為重要，規模巨集大;西崖共140窟,最重要的三大窟中以萬佛堂最大,天堂洞次之,127號窟最小,皆開鑿於6世紀。石窟高峻驚險,凌空鑿於20～80米的懸崖峭壁上，星羅棋佈，層層相疊。有崖閣、摩崖窟、摩崖龕、山樓、走廊及不同型別的窟形與窟龕等，是研究中西文化交流和古代政治、經濟、文化、宗教及建築結構演變發展的重要依據。石窟以精美泥塑藝術著稱於世，還有少量石刻像和像碑，反映出中國曆代雕塑藝術特點。現存窟龕194個，塑像7800身;壁畫1100平方米,僅佔原有壁畫3/10。

　　麥積山早為隴右名山，歷代著名學者詩人多有賦詩題銘者。石窟實為雕塑藝術博物館，為研究中國文化藝術、科學技術提供了寶貴的實物資料。1953年成立文物保管所。1955年修成天水市-麥積山直達公路。1973年以後加固整修，成為全國旅遊勝地。此外，還有可供遊覽的綜合性大型樹木園。

　　篇3

　　敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最巨集大，儲存最完好的佛教藝術寶庫。

　　莫高窟位於敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅建元二年公元366年有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，於是萌發開鑿之心，後歷建不斷，遂成佛門聖地，號為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。

　　中國石窟藝術源於印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而後逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最後則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術融為一體。莫高窟唐時有窟千餘洞，現存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

　　北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、捨身飼虎、九色鹿捨己救人等。

　　唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑於唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為巨集偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。

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