甲秀樓導遊詞
甲秀樓是貴陽著名風景區。甲秀樓,猶如西安的大雁塔、武漢的黃鶴樓、成都的望江樓、昆明的大觀樓都是這些城市的標誌一樣,甲秀樓是貴陽的標誌,是貴陽的徽章。
甲秀樓始建於明朝萬曆26年1598,至今已有400多年曆史。最先昌導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之。他很重視文化教育,建樓的用意深遠,不但刻意點明貴陽山水秀甲黔中,而且激勵人們努力學習,使貴陽"科甲挺秀",人才輩出。
自此以後,貴陽果然出了許多著名人物。例如:明末以"詩書畫三絕"聞名於世的楊龍友,被江南文士譽為"天末才子"的謝三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭漁璜,戊戌變法中保舉康有為、樑後超、譚嗣同等人的李端芬,名噪京華的文化名人姚華,近代文學家、新聞學家謝六逸,著名地質學家、中科院學部委員
院土樂森尋,著名土壤學家、中科院學部委員熊毅,著名數學家、中科院學部委員秦元勳等。清代還出了兩個狀元,一個是武狀元曹維城,另一個是文狀元趙以炯。甲秀樓是貴陽"人傑地靈"的象徵,是貴陽山水與文化的精華。
腳下的這座橋叫浮玉橋,它的橋面並不是平盲的,而是有一個起伏,像一條浮在水上的玉帶。建築家在此煞費苦心,因兩岸地勢高低不同,於是在對岸建起一個大拱,形成一條曲線,增加了橋樑造型的美感。
橋的兩端,前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣,後面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名為鰲磯石。河水到了這裡,形成了一個漩渦,稱為涵碧潭。河邊有沙洲,綠草茵茵,名為芳杜洲。一橋飛架南北,把這許多景點連成一氣,造成了"煙雨樓台山外寺,畫圖城郭水中天"的美景。
浮玉橋橫跨在明淨的南明河上,兩岸翠柳煙籠。它原先有九個橋孔,橋下的涵碧潭在此迴旋盪漾,形成"長江水倒流,九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭。清晨和傍晚,有人從橋上悠然走過,從遠處觀看,彷彿是在水上行走,詩人把這種感受寫成了一幅楹聯,用"水從碧玉環中流,人在青蓮瓣裡行"的詩句點出它的神韻。
甲秀樓巍然屹立在橋邊的鰲磯石上,把人帶入了"宛在水中央"
的詩情畫境。從遠處眺望,半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起,剛好是個正圓。橋、亭、樓的影子一齊映在水中,恍恍漾漾,給人以"鏡中景,水中樓"的朦朧感覺。甲秀樓建在蓬礬石上,還有深一層的意思,意在"獨佔鰲頭",人才出眾。清人劉玉山寫了一幅《甲秀樓長聯》,共174字,凝結了貴州的歷史文化。開頭便是:"五百年穩佔鰲磯,獨撐天宇,讓我一層更上,眼界開拓。"
過樓抵南岸可遊覽貴陽僅存的一座始建於明宣德年間,距今560多年的明代建築"翠微園"。這裡原先是一片寺廟和園林,王陽明普經遊覽過的南庵便在這裡。他在《南庵次韻二首》詩中寫道:"松林晚映千峰雨"'"漁人收網舟初集"。近年來改建為翠微園,把寺廟建築與園林庭院合為一體。
走進大門,聳立在臺階上的殿,是南明時期永曆王朝修建的拱南閣。永曆王朝,最初建都在廣東肇慶,以後輾轉遷到貴州,在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時期所建,大梁上至今還保留著"永曆己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永曆九年,也就是公元
1655年永曆王朝的建築,隨著歲月的流逝,大都毀壞、消失,惟有貴州還儲存了一些遺蹟,除了拱南閣而外,在安龍還有"十八先生墓"和幾個小皇子的墳冢。
供南閣內陳列著貴州的各種民族工藝品,可供遊客自由選購。在它的右側,翠竹請幽,從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄託了一個良好的願望,希望學生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣,高中舉人、進土。
拱南閣右側的"澹花空翠"園林內有花牆、洞門、長廊、水榭、樓閣,是典型的江南庭院。昔日的翠微閣,臨水而建,"半邊山樓,半邊水樓",頗有詩意。倚樓遠眺,明月清風,兩岸煙柳,有看不完的美景,道不完的情思,文人雅土經常在此詠詩作賦。
如今的"澹花空翠"園林,展出各種奇石,有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石,有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭,集中展現了貴州的石文化。盞景和根雕,也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內,開闢了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人,她是康有為的弟子,是中國當代著名的女書法家。請看她的手跡,在氣勢巨集大的筆觸中顯出售秀,"飛簷甲天下,落影秀寰中"的條幅,詩句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風待客,明月留人",運筆飛動,詞意清雅,表達了貴州人民殷勤好客的情懷,歡迎天下游客來貴州,到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地,景區內古色古香,景區外高樓林立,入夜後燈火輝煌,人影晃動,成為歷史文化與現代文明的聚焦點,在現代文明中閃爍著歷史的光芒,昂揚著"甲秀天下"的精神風貌,引導人們走向美好的未來。