論析對外新聞報道中文化詞彙的轉換

　　論文關鍵詞：對外新聞報道；文化詞彙；文化資訊；傳播效果
　　論文摘要：由於新聞報道自身的特點和中英語言與文化的差異，對外新聞報道中不可避免地要面對一些承載著濃厚中國文化特色的詞彙。這些詞彙的翻譯不僅是語言之間的轉換，更是一種跨文化資訊的傳播與交流。在對外新聞報道中，對文化詞彙常採用音譯、直譯或直譯加解釋性文字、意譯或意譯加解釋性文字、或重組的方法進行轉換，並針對不同的受眾物件和傳播目的選擇有效的翻譯方法，以期達到良好的傳播效果。

　　引言
　　隨著中國經濟的繁榮和科技的發展，漢語從一個最大的地區性語R正走向國際化。大眾媒體的對外宣傳與報道，使不同文化背景的人們對中國這個有著深厚傳統文化的大國有了更深的瞭解，並增進了彼此之間的交流。語言是文化領域中的重要組成部分，受文化的影響和塑造，而語言又反映文化，它隱含著一個民族的人文歷史、心理變遷、文化傳統、思維方式和衣食住行。因此語言與文化的聯絡非常密切。一個民族的語言與這個民族的文化存在著不可分割的關係。
    正因為語言中滲透著文化，語言中的詞彙和慣用語承載著豐富的文化資訊，在對外新聞報道中，我們所關心的“不僅僅是我們報道了多少內容，而且還應該關心有多少內容能進人讀者的頭腦”。因此，如何將中文詞彙中的文化資訊快速、通順、準確地傳遞出去並得到不同文化背景讀者的理解，正是我們對外新聞報道中所特別關心的。
　　對外報道中常用的文化詞彙轉換方法
    紐馬克先生將文化詞彙cultural words分為生態、物質、社會、姿勢和習慣及社會組織、習俗概念等五大類。在對外報道中，最常見的文化詞彙莫過於地名、人名和社會組織類的專有名詞。除了像“北京”、“上海”、“長城”等眾所周知的有代表性的地名和人名可直接用漢語拼音外，其他社會組織類名詞則常用音譯加解釋性文字，使讀者瞭解一些基本資訊，加強印象，掃除有礙理解的模糊概念。對於介紹中國特色的詞彙，則總是先嚐試直譯或直譯加少量解釋性文字，因為這樣才能突出我們的“特色”，使讀者瞭解我們的與眾不同之處。對外新聞報道雖然是一種書面語的形式，但由於面向的是不同職業、不同年齡、不同文化水平以及不同文化背  景的讀者群體，因此它的語言主要以簡潔、通俗易懂為主旨，而且儘量避免使用專業性較強的術語。對於文化背景深厚的詞彙，因無法直接說明或詳細說明而需要佔用大量報道空間的詞彙，我們往往借用英語中比較通俗易懂的詞彙，以求傳意，從而克服文化理解障礙。下面分別舉例說  明幾種常見的文化詞彙轉換方法。
　　音譯或音譯加解釋、補充性文字。有一些中國特有的詞彙，我們常常選用音譯，以保留“中國味道”，同時也豐富了英語詞彙。1998年出版的《牛津大辭典》中已經收人不少的漢語拼音詞彙，如武術"Wushu”或功夫“Kunfu"，風水‘`feng shui",陰陽“yin and yang”等。但是這些詞在新聞報道中還是儘量在拼音後加上簡短的解釋比較好，這樣更符合受眾的“大眾口味”。比如:Wushu, a Chinese martial art.武術，源於中國的一種搏鬥技巧。對於一些新聞報道中人物和地名的處理最好在音譯後加適當簡潔的相關背景資料和解釋，這樣便於讀者理解，更能增強新聞報道的立體感和真實感。例如:《中國日報》英文版在2009年12月27日報道曹操墓被發現時這樣描述曹操:Legend has itthat Cao Cao, King Wu of Wei kingdomin the Three Kingdoms period AD208 to280, had built 72 tombs to thwart tombraiders.據說，這座墓是曹操的，即公元208年至280年三國時期魏國武王曹操。這樣經過資訊補充，普通的讀者也知道曹操是一位距今多少年的中國歷史人物。而地理名稱的翻譯再加上方位詞的補充會讓不熟悉中國地理的讀者對所發生事實的大概方向有一定的瞭解，並且增加了新聞報道的立體感和即時性。如:A high-speed rail line linking 7hengzhou, capital of central Henan province and Xi’an, the ancient  capital  in  the  northwest  Shaanxi province. China  Daily,  December  28 2009該高鐵鐵路線連線了中部河南省省會城市鄭州和位於中國西北的古城、陝西省省會西安。這樣的補充，對中國讀者來說顯得呷唆，但對西方讀者來說卻是必要的。
    直譯或直譯加解釋性文字。直譯即按字面意思翻譯。直譯比較容易反映漢語文化詞彙的內涵，但這要建立在讀者完全明白漢語文化詞所傳達的資訊之上。紐馬克曾經說過:“如果直譯能保證所指意義和語用意譯與原文相同的話，那麼直譯是正確的也是不能迴避的。’，值最常見的就是對“一國兩制”的翻譯，即:one country, two systems.其他常見的還有打工族oob-seek-ers、工薪族wage-earners等。《時代》週刊1996年12月9日一期中曾經有這樣一句話:“‘百花齊放’—允許有爭議的見解……”英文翻譯是“Let a hundred flowers bloom"—to  permit  the  airing  of  conflicting…這是將“百花齊放”直譯後再做簡短的解釋，指明在本文中的意思是“允許各種相互衝突的意見出現”，非常形象、生動。
　　意譯或意譯加解釋性文字。其實有很多文化詞彙，用音譯、直譯都無法正確完整地傳達資訊。因此新聞報道中經常會出現新詞或載入著濃厚文化資訊的詞彙，這些詞彙的翻譯既要遵循新聞報道文體的清晰易懂原則，又要注重受眾物件的差別，最終還要特別強調傳播效果。因此，在對外新聞報道中我們經常為了達到良好的傳播效果而採用“舍形取意”的方法進行翻譯，重點在於突出其主要內容，很好地傳遞文化資訊。如:《中國日報》英文版2000年6月10日對的講話“我們要按照‘革命化、年輕化、知識化、專業化”的要求，採取積極措施，培養和選拔大批優秀青年幹部……”的英文翻譯是:"We should take active measures to select and train a great number of fine young leaders to  make  the  ranks  of  cadres  more revolutionary,  younger  in  average  age, better  educated  and  professionally,  more competent."said Jiang.根據語境，譯文展現的是革命化、年輕化、知識化、專業化的具體內涵，尤其是“年輕化”翻譯為“平均年齡小一些”，而不是“make the leadership members younger使領導幹部變得更年輕”。

    重組。重組也就是對一些文化詞彙的字面意思和內涵經過音譯、直譯和意譯或做適當的增補組合後再現其真正意義。這類翻譯方法經常用在一些“中國味”很濃的詞彙中。比如“端午節”的翻譯:The Dragon Boat Festival, falling on the fifth day  in  the  fifth  lunar  month,  is   also called  the  Duanwu  Festival,  has  been marked by eating Zongziglutinous rice wrapped to form a pyramid using bamboo or reed leavesand racing dragon boats.China Daily, May 28,2009即:龍舟節，每年的農曆五月初五，也叫端午節，這一天常常賽龍舟、吃粽子用竹葉或蘆葦葉把私米包成像金字塔形狀的一種食品。這個翻譯將音譯和意譯結合起來，加以補充解釋，非常清楚簡潔。
　　文化詞彙轉換的策略
    新聞傳播是一種價值的傳遞，體現著傳播者自身對社會現象和新聞傳播內容的價值判斷。從文化傳播與文化交流角度來看，對外新聞報道不管採取什麼傳播媒介，其內容和形式總會深深打上中國的文化痕跡，這就難免會對其他文化背景的讀者造成理解的困難。在對外新聞報道時，應該充分考慮到受眾文化價值觀的多樣化，對不同的內容和不同的受眾物件採取不同的文化詞彙處理方法，以達到最佳的傳播效果。德國功能派翻譯學家Reiss ,Vermeer和Nord等從翻譯行為的目的性出發提出的“目的論”翻譯理論為此提供了理論的支援和保證。該理論的核心原則是“目的準則”:“任何翻譯行為都是由翻譯的目的決定的，簡而言之，就是‘翻譯的目的決定翻譯的手段”。因此，在以需要為宗旨的對外新聞報道中，對文化詞的具體處理辦法要視新聞報道的目的和受眾物件而定，可以採取歸化也可以採取異化策略處理一些詞彙，而不是一味把有些漢語文化詞彙以固定不變的方式呈現在其他文化背景的讀者眼前。
    比如對故宮的簡單介紹，如果是針對北美讀者，可轉換為:The construction of the  Forbidden  City  took  14  years,  and was  finished  in  1420,  72  years  before Christopher Columbus discovered the New World.紫禁城的修建花了14年，在1420年竣工，比哥倫布發現新大陸早72年。如果針對歐洲的讀者可以在“in 1420”後加上"14 years before  Shakespeare was born"比莎士比亞出生早14年。這樣對不同的目標群體採用不同的類比手法，借用不同讀者所熟悉的歷史和人物來理解中國的歷史年代同樣達到了良好的傳播效果。再如對春節的翻譯，雖然世界各地都知道中國的春節，但在翻譯時仍舊保留其濃厚的文化資訊旨在突出“中國文化”，同時通過類比使讀者對這個節日有更深刻、清晰的認識:The Spring Festival, falling on the 1st  day  of  the  1st  lunar  month,  is  the most  important  festival  for  the  Chinese people  and  is  the  time  when  all  family members get together, just like Christmas in the West.春節，每年農曆一月一日，是一個對中國人來說非常重要的節日，也是家庭團聚的日子，就像西方人的聖誕節一樣。
    再如:“啃老族”比較常用的翻譯是:eat their elders , young adults who are ca-pable of supporting themselves but livingoff  their  parents. China  Buz  CNN,December 19, 2009其實在英語中也出現了一個新詞“NEET"，意思與我們說的“啃老族”相類似，即:The number of  16- to 18-year-olds branded as "Neet”—not in education,  employment  or  training—hasrisen  amid  growing  fears  that  school-leavers  are   bearing  the   brunt  of  job shortages  in   the  recession.這些既沒讀書，也沒工作或接受任何培訓的16歲至18歲的青少年被稱為“啃老族”。隨著“啃老族”群體的日趨壯大，人們越來越擔心這些輟學者在經濟衰退時期會首當其衝受到就業崗位減少的影響。China Daily,November 23, 2009因此對“啃老族’，的翻譯可以借用NEST這個詞，也可以使用直譯加解釋性文字來轉換，主要根據報道中所描述的物件而定。
    可見在對外新聞報道過程中，文化詞彙的轉換是靈活多樣的，在轉換過程中考慮的因素也是全方位的，既要符合文體特點，也要清楚新聞的受眾物件;既不能為了讓西方受眾瞭解中國文化而一味追求保留中文文化特徵異化，也不能為了行文的流暢而一味用英語文化取代漢語文化進行解釋歸化。正如張健教授所說:“為了達到通過翻譯傳遞資訊和增進了解的目的，文化傳輸在翻譯中起著舉足輕重的作用。除異化處理外，譯者還需酌情對文化資訊採取歸化處理。”
　　結語
    對外新聞報道並不僅僅是語言之間的轉換，更是一種跨文化之間的資訊交流活動。對外報道中文化詞彙英譯的關鍵是如何做到正確清晰，以增加傳播效果。有時候，在我們看來比較多餘的解釋和補充對於西方的受眾而言卻又是很有必要的。因此，通過以上對文化詞彙轉換方法和策略的分析，可以看出在對外新聞報道中文化詞彙的轉換方式多種多樣，並且在轉換過程中除了要遵循翻譯的基本原則外，還要考慮到新聞報道的文體特點，針對不同的受眾物件進行靈活轉換。