課外閱讀手抄報大全

　　讀書,使我們健康;讀書,使我們美麗;讀書,使我們智慧。讓每一個學生都想讀書、愛讀書、樂讀書、會讀書,豐富他們的知識,開闊他們的視野,活躍他們的思維,陶冶他們的情操,讓他們養成好讀書、勤讀書的好習慣。讀書手抄報你知道怎麼做嗎?下面是小編為大家帶來的，希望大家喜歡。

　　讀書的樂趣

　　高爾基說的：“書是人類進步的階梯。”這句名言相信很多人都知道，它告訴我們，如果想要進步，那就要多讀書。

　　書籍，是廣闊的海洋，裡面有各種各樣的知識，等我們去尋找，去探索。書中優美的文字，精練的片段，緊密的聯絡，都讓人震撼。一個個方塊字在作者的安排下變成一串串美妙的音符，展現出動人的曲子。

　　特別是那些名著，更是給人啟迪，讓人在大千世界中看到了人類的人閃光點：魯濱遜勇敢，執著，堅強，不放棄;保爾柯察金勇於命運對抗，頑強，刻苦，奉獻，奮進的精神;簡·愛的自信與堅強不屈;還有阿繆沙外祖母善良與人慈……在眾多人身上體現的美好品質，都寄託了作者的美好祝願。

　　在作者生動的筆下，每個人都有鮮明的性格特點。即使一些反面角色，也有他們各自的特點。他們同樣給讀者留下深刻的形象。讀書，讓我獲得更多知識，為我打開了文學的大門，給我樂趣。故事中扣人心絃的情景，讓人不得不一口氣看完，特別是那些推理小說，讓人不知不覺看完，瞭解事實的真相，並不斷佩服那些偵探的聰明才智，還有他們的“演繹學”，給讀者留下印象。

　　我們應該多讀書，讀好書，從中開闊視野，汲取知識，陶冶情操，從中獲取經驗，學到各種各樣的寫作技巧在潛移默化中提高，讓人沉浸其中，得到美的薰陶的同時也淨化了心靈……

　　課外閱讀手抄報的圖片

　　課外閱讀手抄報圖一

　　課外閱讀手抄報圖二

　　課外閱讀手抄報圖三

　　關於讀書的典故

　　1.束之高閣

　　比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標註引《漢晉春秋》：“是時劉乂yì、殷浩諸人盛名冠世，庾翼未之貴也，常曰：“此輩宜束之高閣，俟等到天下清定，然後議其所任耳。’”此典本不指書，但後來人們往往以此典來表示把書扔在一邊不再讀或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。

　　2.三墳五典

　　指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》：“左史倚相左史，官職名，倚相，人名趨過快步走過，王曰‘是良史也，子善視之好好對待他。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”後人便以“三墳五典”、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。

　　3.尋章摘句

　　形容讀書只顧及文中的片言隻語而不深究其精神實質。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》：“趙諮使魏，魏文帝善之，嘲諮曰：‘吳王頗知學乎?’諮曰：‘吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。’”

　　4.斷章取義

　　常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的願意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》：“賦《詩》斷章，餘取所求焉。”春秋時各諸侯國進行外交活動時，使節們往往以賦《詩》為表達己方意願的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解，而不必管詩的本義。此典的形式常有：“斷章取義”、“斷章取誼古誼同義”、“斷章載句”。現今還用，不過已轉為貶義之辭。

　　5.夢筆生花

　　比喻文人文思大進，文筆優美俊逸。典出五代王仁裕《開元天寶遺事·夢筆頭生花》：“李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。”因此，後人多以“夢花”、“夢生花”、“綵筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。