書法隸書毛筆字

　　隸書是我國古代承前啟後的一種字型，其風格變化多端，異彩紛呈，或大氣或雄渾或委婉或空靈，不一而足。下面小編帶給大家的是，希望你們喜歡。

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　　隸書學習淺談

　　王 墉

　　一、隸書的學習與創作

　　隸書是我國古代承前啟後的一種字型，其風格變化多端，異彩紛呈，或大氣或雄渾或委婉或空靈，不一而足。隸書起源於秦朝，成熟於東漢，沒落於唐宋。清末則異軍突起，名家輩出，繼承漢隸遺韻，伊秉綬、鄧石如、金農、趙之謙、何紹基、齊白石等名家大師各具面貌，皆取其一而成名。

　　學習隸書自有途徑，應以漢隸為根基，進行全方位、有深度的臨摹與創作。然而當代隸書創作多以展覽為主，篇幅高大，純用漢隸進行創作會有一定的難度，須參考明清隸書諸賢的大型條幅創作，以增強氣勢，再加上漢隸的古茂、雄沉及金石氣，融合現代展廳有限度的裝飾、色彩搭配、適度做舊等手法，使作品古今結合，奪人耳目。既有使人眼前一亮的視覺衝擊，又能展現作品深厚的傳統內涵。

　　二、當前隸書學習中存在的問題

　　當代隸書創作以小字大篇幅居多，多以二、三、四個條幅拼接在一起，字寫得工穩平和，字形娟秀，章法以平穩為主，面目比較單一。漢碑朴茂、開張、雄渾之氣象極為罕見。

　　一些習書者在學習過程中，大多臨摹尚可，而提筆創作，便兩眼茫茫、大腦空空，無所適從。個人認為，臨摹與創作是不可分開的統一體，不可以臨摹就是臨摹，創作就是創作，這兩個月臨摹，下幾個月創作，這樣做非常不可取，應該把臨摹和創作有機地結合在一起。一幅經典書法作品無非三個要素：筆法、字法、章法。對筆法、字法、章法的規律要掌握清楚，反覆揣摩其中的變化規則，做到學古不泥古。熟練掌握筆法的中鋒、側鋒、筆尖、筆肚、筆根的運用，線形的變化，以及字法中的大小、方圓、背向、奇正關係和章法中的聚散、上下字之間的行氣、左右行之間的穿插避讓，這些都是一幅書法佳作必備的各種因素。掌握了這些因素，在臨摹創作中加以利用，則事半功倍。

　　三、隸書的美學

　　隸書在我國書法史上的地位非常特殊，其繼承了大篆金文高古、朴茂、凝重的優點，又變金文的瘦長為扁方，變金文用筆的圓渾為方整。金文的不可辨識性在漢隸中得到了解脫，變不可識讀為可識讀。同時衍生了諸多新體，章草、今草、楷書等，皆從漢隸中生成，其承前啟後的地位毋庸置疑。

　　漢朝四百餘年，隸書得到了長足發展，異彩紛呈，流派眾多。《大開通》線質圓渾、勁健，章法如鋪街之亂石，極具空間意象之美，與西方藝術空間構成有異曲同工之妙。《石門頌》純以篆之線為主，圓渾舒展、勁健華滋，無蠶頭燕尾之俗筆，在漢隸中獨格高標，似雞群鶴立，實在妙極。《張遷碑》方整峻厚，古茂蒼渾，機巧暗生。《曹全碑》則溫柔嫻雅，骨氣生其間。漢隸之美博大精深，豈可三言兩語以譽之。

　　四、隸書的未來發展出路

　　隸書創作在當代各書體中屬於弱勢。縱觀當下，習隸者往往不去學習諸賢的成功之路，變古之法，而是學習某些名家的字型、墨法、章法。急功近利，心浮氣躁，做法令人深感憂慮。

　　學隸必要溯本追源，立足秦漢，著眼清賢，關注當代。學習經典漢碑，融會貫通，博採眾長，以他法融入我法，構建自己的書學體系。

　　我的書學構想是，堅持漢隸學習方向，以厚朴、古茂、蒼茫為審美原則，旁涉金文以增加隸書的高古之意。學習行草以啟用隸書的板滯之氣，遠搜旁引，使自己學習的隸書本體不斷豐富，修復學習中的不足之處。

　　竊以為，書法一道盡在涵養，要耐得住寂寞，守得住孤獨，堅持學書信念。成不驕，敗不餒，放平心態。同時還要學習中國傳統文化，加強自身文化修養，用中國博大精深的傳統文化去涵養書法，如此這般，豈能不入妙境。