在鄉村散文集精選
一輪明月高高地掛在天空，潔白的光芒灑向大地，彷彿給大地灑上一層銀粉。清風吹來，池塘泛起陣陣漣漪，依依的柳枝被風輕輕地拂動著……鄉村的夜色是多麼寧靜多麼美麗啊!下面是小編給大家精選的在鄉村散文集，供大家欣賞。
：兒時貧窮的記憶
說起來很奇怪，明明小時候很貧窮，沒有一樣從商店購買的玩具，沒有每天可以吃早餐的零花錢，甚至於，衣服都是穿的又舊又大哥哥或者某個親戚的，內心卻感覺不到貧窮的酸澀和苦痛，彷彿都不曾那麼窮過。
春節裡能有一套新衣服穿，那是件開心的事情。很多時候，小小的心裡也會帶著那麼一種期盼，但如果期盼落空好像也不特別覺得傷感。因為大家都是那般的貧窮。江漢平原主要的農作物是棉花和水稻，棉花和水稻都是鎮上的國營單位在收購，從家裡用兩輪板車拉到7.5公里外的鎮上賣給他們的時候，並不能當場拿到全部現金。一部分貨款直接抵掉了土地稅那個時候種田需要繳稅，另一部分可以兌換成油票我們當地做菜主要的食用油是棉籽油，偶爾調料會使用芝麻油，就是香油，剩餘的部分才發放現金。能讓老百姓靠種田就生活富足的社會，在中國歷史上，還沒有出現過。所以結餘其實並不多。況且我們一家五口，父母加上哥哥姐姐我，三個孩子都在讀書，壓力其實不小。
現代社會環境，有一種笑貧不笑娼的趨勢，不知道是時代的進步還是我們捨棄了人性深處的本真。事實上，我不覺得這兩件事情值得取笑。前一件通過勤勞可以改善，後一件沒有受害主體。社會主流媒體應該引導我們尋找生命的真相，人性的釋放，真理的彰顯。可惜的是，這一切沒有發生，甚至有所扭曲。物質生活的豐富，並沒有伴隨著精神層次的提升。
通常春節的時候，大家都在休閒。秋天收割了小麥之後種下的油菜，整個冬天都不需要打理，所以農田可以撒手不管。那個時期，承包責任制單幹還不太久，家家都不太富裕，改革開放的春風沒有來臨，下海這個詞還沒有誕生新的含義。農村人喜歡打麻將打撲克成為公開的祕密，不過值得一提的是，那個時候，如果打麻將打撲克用來輸贏人民幣，算違法，被公安民警抓住了需要沒收賭資，罰款甚至判刑。
可能是我血液裡流淌著一種賭性。不好意思地說，如今，我深愛的一種撲克遊戲：德州撲克，一段時間裡，我曾幻想著它能成為未來的職業，每天能坐在電腦前面，通過網際網路和世界各地的德州撲克玩家競技贏錢，不斷的計算勝率賠率隱含賠率，選擇放棄或是跟注還是加註。國內好的職業德州撲克牌手年收入十分可觀，10萬美元不在話下。
春節那樣的氛圍裡，我們當地會有一種賭博形式：色盅。色盅組織起來很快，道具也很簡單，所以較為流行。就是使用兩顆色子，色子是一個正立方體，有6個面，1點，2點，到6點。使用色盅，農村裡沒有正規的色盅，一般是使用大的酒杯或者碗來替代，倒扣在托盤上，托盤就是瓷的碟子，兩顆色子就在碗下面，托盤上面。老爺莊家在我們本地的叫法上下左右搖動幾次托盤裡的色子後，所有閒家開始押注，分單雙兩邊，兩顆色子的點數加起來是單數的話，結果就是單，兩顆色子的點數加起來是雙數的話，結果就是雙，閒家可以任意押一邊。押注完畢之後，老爺就可以直接開，輸的陪贏的拿走。這種博彩形式在我後來開始玩百家樂之後，仔細琢磨過，發現有個很大的漏洞。兩顆色子，加起來點數的個數，一共是11個：2點到12點。說明了什麼問題?單和雙的個數不一樣，5個單，6個雙。雙的個數要多一個，百分比來算的話，接近10%的概率。
對於這些博彩形式，從小開始我就很好奇不過現在想來蠻可惜，如果那個時候開始加緊鍛鍊，多加專研，配合上心靈手巧，搞不好早就勤勞致富了。^_^。那個春節也是鬼使神差，特別想要去試一試。平時零花錢都不太富餘，總是等最需要的時候，才向母親開口，更別說向母親要錢了去賭博。有個奇怪的現象，相信大家都有，就是要零花錢，我們總會比較固定找一個人要。比如我和母親比較親近一些，所以基本找母親要零花錢。向父親要零花錢的時機屈指可數，有，也是學校特別需要交費的時候，才能理直氣壯地給父親說。看起來人也挺能察言觀色，父親比較嚴厲，擔心他會拒絕。
因為特別想去賭博一下，剛好那個春節，小姨媽從相隔12公里遠的曹市鎮來我們家走親戚，於是抱著僥倖心理大著膽子，向小姨媽要錢說想去賭博。喜出望外的是，小姨媽居然答應，給了我一塊錢。一塊錢的定義是什麼?那個時期的油條是一毛錢一根，一塊錢可以買十根油條，如果用油條來衡量的話，相當於現在的十塊錢。
記憶深刻的是，要到的那一塊錢，最終沒有拿去賭博。而是放在小小的褲子口袋裡，暖了好幾天的心，以備特別緊急的時候派上用場。感覺自己像個富翁一樣地，大搖大擺地在村裡到處溜達。後來換了好幾次褲子，居然淡忘了這個事情，再次記起的時候，發現已經找不到這一塊錢的紙幣了。
：尼龍長褲
可能貧窮需要分為主觀貧窮與客觀貧窮兩種情況。主觀貧窮是自己覺得貧窮，以心理的感受為主，客觀貧窮就是物質的絕對匱乏。80年代基本上村裡所有人家的貧窮程度相差不多。處於一種基本上可以吃飽，但是沒有結餘人民幣的一種境況。感覺不到貧富差距，相對於現在，內心裡也沒有生出那麼多的憤恨與不滿。改革開放的思想還沒有普及開來，除了夏天的時候，有賣冰棍的，農村串鄉的小商小販基本上沒有。
歸結起來，兩個方面的原因。
第一物質上確實比較貧乏。聽奶奶講了挺多49年解放之後，搞集體時候的事情。早上起來，村裡的幹部統一安排上午做什麼事情，比如插秧，那麼，所有的人，能賺工分的，都去插秧。力氣大一些的壯年，承擔挑秧用扁擔，兩頭各勾一個簍子，把秧苗從育秧田裡轉運到插秧的田裡的事情。力氣小一些的婦女或者身體不太好的人，就插秧。完成的事情按工分算，比如一個壯年一天9個工分，一個婦女一天6個工分，小點兒的孩子不能做重活但可以幫忙打下手的，4個工分。月末的時候，會統計，每人本月一共賺了多少個工分，等到年底的時候，才能算工分結算收入。
按道理來說，這是挺合理的一種協作集體制。大家各自分工，做自己能做和擅長做的事情。問題的關鍵在於，中國人中，總會存在那麼一些，想要投機取巧或想要通過關係權利達到某種利益的人，而體制，恰好給予他們這種操作空間。導致的一個現象就是，有些人做的多，反而得到的少。而有些人做的少，反而得到的多的不公平現象。當做的多的人得到的反而少了，於是就會去反思，為什麼我要做的多，得到的少呢，在一個大鍋飯集體制裡面，大家都是按天數來算工分的。所以，做的多的人，沒有了積極性。慢慢地形成一種氛圍就是，大家都玩玩打打，不去認真地做事情。可想而知的是，年底結算的時候，大家彼此都不會得到更多的結餘。沒有錢去購買消費也是理所當然的。
第二思想上販賣經商，從小農經濟慢慢轉向商業經濟的思想沒有建立起來。剛剛開始從集體制轉成單幹，雖然很多人很積極地開始做事情，因為現在種的地是自己承包的，在地裡長出的莊稼是自己的。自己做的多，就收穫的多。但是，作為底層的老百姓，因為思維的慣性，以及眼界的問題，還有對於動盪社會的體制是否會改回去，存在疑慮。而且，沒有可以參考的成功經商的例子，所以，能放開手腳開始經商的人，基本上沒有。
社會思想的風暴中心，一般是來源於學校或者是政黨。一方面是知識的力量，另一部是組織的力量。農村相對來說，因為現實硬體的缺失，往往是思想普及的最後陣地。相信80年底中期，中國的某些地方已經開始向著商品經濟社會邁步了。只是它的步伐還沒有到達我所在的村莊。
想起一件事，這件事好像還有點兒心酸。
應該是三年級，1988年，10歲的樣子。在柘zhè嶺村以前是河嘴村，後來分成了兩個村：河嘴村和柘嶺村，關於分村的經過，又是一個有趣的故事沒有成立的時候，我們就讀於萬全鎮河嘴村完全小學。河嘴小學在離家西邊700米，從家裡出來，拐個灣，一條直路，向西走，步行大約7分鐘。農村的小學，學校的老師大部分都是本村的村民，偶爾會有一個外村的年輕老師，不過一般呆不了多久，就會被調走。鄉村的老師工資不多，有家眷所以一般都有農田，自己種地至少吃的糧食不用開銷去購買，在農忙時節需要回家打穀插秧割油菜收小麥。偶爾會和其他老師調換課時，本來課程表上是語文課的，臨時改為數學課。
那天下午本來不是體育課的，結果，臨時改成體育課。按理說這是很普通的一種臨時調整，沒有任何不妥的地方。不妥的地方在於，那天下午，我穿著一條尼龍布料的，且過長的褲子。要知道，正是因為沒有體育課，我才穿的那條褲子。憑著模糊的記憶，這條褲子極可能是我三叔的，然後哥哥穿了一段時間，給我在穿。褲子有些長，褲腳需要卷幾扁才不至於拖到地上。那個時期，好像沒有改褲腳一說。平時上下學穿，慢慢走路，不覺得，一端走快了，捲起來的褲邊就容易滑下來，滑下來之後，因為褲子長，就會被踩到腳下，容易摔跤，必須再卷一次褲邊。
上體育課基本是先繞著那個小操場跑個10分鐘。小學時候的自己，性格有著極為反差的兩面性。在小夥伴面前基本屬於孩子王的型別，指揮其他小夥伴爬樹掏鳥窩，甚至打架，但自己一般不會出手。但是在有大人或其他人多的場合，卻顯得特別害羞。跑幾步，褲邊滑下來，踩在腳下，必須移到跑步圈外圍，蹲下來，捲起褲邊，繼續跑，跑幾步，褲邊又滑下來，汗也下來了，不知道是熱的，還是難堪的。在這樣不斷的迴圈中，讓人體會到一種窒息的尷尬，要知道，一個十歲的孩子，已經有了想要在異性面前留下好印象的自尊心。但是除了繼續跑下去，好像也找不到其他的方法，多麼希望體育老師發點兒善心，說不要繼續跑了啊。但老師就是不理解我渴求的眼神，我不禁有些恨他。
跑步終於停下來，世界終於沒有那麼尷尬了，紅著的臉以緩慢的速度在恢復正常。那天晚上回家之後，以後就再也沒穿過那條尼龍褲子，到現在也想不通，怎麼用尼龍的料子去做褲子的呢。換上了一條以前穿過的，右膝蓋處有個補丁的那條。
：右膝蓋上有個補丁的長褲
好像，在不同的時期，都還有著一到兩個不錯的朋友。無論小學初中高中還是大學。步入社會後，因為工作地點的不斷變遷，朋友基本在結交中流失。如今反思起來，最初畢業之後就應該長期呆在一個一線城市，砸鍋賣鐵都要買房定居。不過又感覺那大約不太適合自己，在漂泊的旅程，不斷變遷的工作與城市中，慢慢發現，或者這種流浪的工作與生活，才更加適合自己永遠不會安分的那份躁動與狂熱。
小學那個時期，有個特別要好的朋友。姓楊，挺抱歉在歲月的流逝中，同樣也流失了他的聯絡方式，中國社會正在經歷的這場經濟上的大改革，從農村走向城市的歷程中，雖然我們平凡人並沒有站在時代的浪尖，但不可避免地，在翻滾的河水中，想要努力保持自己的平衡，所以，隨波浮沉，為了生計和小小的理想奮鬥，失去的，有些是可貴的友誼，有些是可貴的親情。地域經濟差異在驅動每一個背井離鄉的人們。
楊同學比我們班所有人都年長，不包括老師。因為他家境比較貧困，讀書比較晚，父母在隔壁的峰口鎮上一個叫做範湖的村裡養魚。在我們萬全鎮河嘴村裡，因為是外來人口，並沒有什麼田地，也沒有人來耕種。平時和奶奶，妹妹和弟弟一起生活，種點兒菜地，糧食需要採購。他是老大，不得不承擔更多的家務。學習成績不太好，常被老師批評。但因為偶爾學校班級有些什麼活動，都需要一些大力氣的勞力，這個時候，他就派上用場了。在班級裡平時存在感比較低，很沉默。但有一個特點，居然特別喜歡習武。常常打一些拳法給我看，是書攤上類似小人書一樣的拳法樣式，我也看不懂，偶爾會假裝說打的真不錯。後來據說他在溫州某個商場做上保安隊長，還娶了老婆。這是N年後的某天，道聽途說的，這是後話。
那條右膝蓋上有個補丁的褲子就和他有關。塵世流轉，如果這些文字某天能進入楊同學的眼裡，記得賠我一條嶄新的褲子，小學那個甚得女生喜歡的小陸同學想你了。^_^
記得是在學校門前的地裡玩耍，綠綠的草地，散發著清香。油菜花剛剛開過，已經開始結果。長條形一串一串的油菜籽像躲迷藏的孩子，被油菜莢包裹著。田野總是空曠的，這種空曠從學校門前的那片油菜地開始延伸。我們下課後，常在田裡的壟溝跑來跑去，一米左右的油菜杆，正好可以遮擋住我們躬下的身軀，嬉戲正好。
我和楊同學因為喜靜，常會避開那些比較熱鬧的地方。躲到一個很少有人的田裡去玩。油菜田與油菜田都會有田埂作為分隔，我們就在田埂上，外面的很難發現。偶爾看看他打拳，或者聊聊天，至於聊什麼好像不太確定，不過那個時候確定的，偶爾討論一個住在他家隔壁的女生這個女生可以稱的是班花，後來在五年級和她還有一些有趣的童年故事。
有一次課後休息，他說新學了一套什麼拳法，要演練給我看。練著練著，可能太集中精神，居然被他推到田埂下面的溝裡去，雨後的田裡一片溼漉，溝裡還蓄著小水坑。連人帶馬地滾翻了下去，衣服沾上了黏黏的稀泥。趕緊爬起來，楊同學連忙道歉，正好也聽到了上課的鈴聲，於是洗了下手掌，清理下明顯的泥漬跑到教室去上課。
上著上著課，突然覺得右膝蓋有些痠痛和麻木。低下頭看嚇了一跳，右膝蓋的褲子上開了一個口子，齊整整的，口子周邊的顏色暗紅，結痂了硬硬的，用手捏了一下，發現黏黏的，是血。
下課後去田埂上找了下，發現滾落的溝裡，還留存著那個玻璃瓶渣，瓶渣的尖端還留有鮮紅的血跡。原來是被玻璃瓶渣給紮了一下，當時因為趕著去上課，所以沒有覺察到，右膝蓋處的肉被深深地挖掉了一塊。
留在印象中的疼，居然一點兒都沒有。就是特別可惜那條褲子。那條豎條紋的草綠色褲子，是母親新給做的，而且還是唯一的一條新褲子，穿了還不到一個月。膝蓋被扎之後，沒敢告訴父母，一直穿著那條破褲子在上學放學。大約半個月之後，才第一次換下來清洗，被母親發現了。
等到再次看到那條豎條紋的草綠色褲子的時候，右膝蓋處已經貼上了一條斜斜的補丁。因為小小男生的自尊，於是自己翻箱倒櫃，找到了一條特別長的尼龍褲子，尋摸著可以穿，於是就穿上了。捲起幾扁褲邊，好像也很還不錯。大大的褲管，特別像那個時期流行的喇叭褲的下端。自己還暗自得意了好久。
為著一條補丁褲子感傷的年代，也許永遠都不會再有。當物質逐漸豐滿，我們不愁吃穿，卻偶爾會發現，快樂不再那麼直接和純粹。我很難評價哪種生活更好，但我知道，我常懷戀那種生活。