脣亡齒寒的歷史典故

  導語:“脣齒相依”和“脣亡齒寒”都比喻關係密切,相互依存。但“脣齒相依”強調相互依存;“脣亡齒寒”強調利害與共;一方遭難,另一方也難免。同時“脣齒相依”除了指國與國、個人與個人之間的關係,還能指其他事物之間的關係。

  脣亡齒寒

  脣亡齒寒***拼音:chún wáng chǐ hán***,脣沒有了,牙齒就寒冷,比喻雙方休慼相關,榮辱與共。語本《左傳·僖公五年》:“ 晉侯復假道於虞 以伐 虢 。宮之奇 諫曰: 虢 ,虞之表也;虢亡,虞必從之……諺所謂‘輔車相依,脣亡齒寒’者,其 虞 虢 之謂也”。 宋 文瑩《玉壺清話》卷六:“時雖已下荊楚 , 孟昶有脣亡齒寒之懼”。作謂語、定語;用於國家、人際之間的關係。


 

  晉獻公找藉口說鄰近的虢***guó***國經常侵犯晉國的邊境,要派兵滅了虢國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞國,討伐虢國必須經過虞地。“怎樣才能順利通過虞國呢?”晉獻公問手下的大臣。大臣荀息替晉獻公擬定了一條絕好的計策。他建議用良馬玉璧向虞公送重禮,行賄借道,去討伐虢國,破壞虞、虢的聯盟,然後各個擊破。對於這一計策,晉獻公開始有點猶豫。荀息說:“虞國國君是個目光短淺、貪圖小利的人,只要我們送他價值連城的美玉和寶馬,他不會不答應借道的。”

  雖然晉獻公對荀息的計策十分贊同,但對贈送良馬、玉璧這些稀世之寶卻有些割捨不下,並擔心虞公收了重禮還不肯借道。荀息笑道:虞虢兩國是脣齒相依的近鄰,虢國滅了,虞國也不能獨存,您的美玉寶馬不過是暫時存放在虞公那裡罷了。晉獻公採納了荀息的計策。

  獻放心地說:“虞國大夫宮之奇十分精明能幹,只要宮之奇在,定能識破送禮借道的蹊蹺,必然勸虞公拒收禮物,事情就不好辦了。”荀息說道:大王不知,宮之奇的為人,聰明而不固執,又自小和虞君在一起,他肯定不會強諫,強諫也無益。再說白璧寶馬,人見人愛,玩好在耳目之前,由此而招到的禍事則是以後才有的事,這是具有上等智力的人才能意識、預見得到的,那虞君是中智以下的人,他是沒有這個見識的,所以此事肯定能辦成。聽後,晉獻公這才放心,採納了荀息的計策。

  虞國國君見到這兩份珍貴的禮物,頓時心花怒放,聽到荀息說要借道虞國時,當時就滿口答應下來。虞國大夫宮之奇聽說後,趕快阻止道:“不行,不行,虞國和虢國是脣齒相依的近鄰,我們兩個小國相互依存,有事可以互相幫助,萬一虢國滅了,我們虞國也就難保了。俗話說:‘脣亡齒寒’,沒有嘴脣,牙齒也保不住啊!借道給晉國萬萬使不得。”虞公說:“人家晉國是大國,現在特意送來美玉寶馬和咱們交朋友,難道咱們借條道路讓他們走走都不行嗎?”宮之奇連聲嘆氣,知道虞國離滅亡的日子不遠了,於是就帶著一家老小離開了虞國。

  果然,晉國軍隊借道虞國,消滅了虢國,隨後又把親自迎接晉軍的虞公抓住,滅了虞國。

  成語“脣亡齒寒”,比喻雙方關係密切,利害相關。