文學通過否定給人以理想閱讀練習及答案

　　文學應具有否定的力量。只有通過否定與批判，文學才可能使社會保有健全的理想，同時文學因與生活的反差，才成就了自身的價值。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《文學通過否定給人以理想》閱讀材料

　　我所認定的文學，首先應具有否定的力量。

　　今日中國，全球化、現代化程序既帶走了物質的貧困，也帶來了物性對人性的宰制。人們一方面享受著改革開放帶來的好處，覺得沒理由不肯定自己所處的時代，一方面又真實地感到生活給你的經常是你不想要的，所以表面淡定，內心糾結。

　　其實，不僅是普通大眾，一些作家也一樣，不是去寫財富和慾望，就是去寫穿越和盜墓。那種內容上的商品化傾向與形式上的技術化趨勢，是人性向物性投降的最明顯的證明。

　　在消費社會，文學與商業的關係變得密切自難避免。但文學畢竟不是手藝活，它提供給人的應該是自由的舒展與靈魂的拯救。當然，為了達到這個目的，作者可多方嘗試，不一定非要巨集大敘事。但再怎麼嘗試，都不該作精神撤防，忘了與人性向物性投降現象抗爭。不幸的是，對這些現象，許多人視為當然。

　　人的生物性存在叫“生存”，創造有意義的生存才是“生活”。好的文學會提醒你注意這種區別。一方面它能表現生活的負面，適度地容忍，還它以世俗的合理性;另一方面它更能否定生活的負面，讓人看到其不合理之處，從而至少在閱讀的那一刻，把自己交給理想與信念。正因為如此，魯迅討厭“翰林文字”，愛爾蘭詩人肯涅利曾說“倘若你想挽救這個時代，那麼揭露它，揭露它的驕傲自滿、缺點怪癖，以及假道學”。也因此，尼采會說“沒有一個藝術家是容忍現實的”。

　　法蘭克福學派代表人物阿多諾堅持藝術應表現社會的不公與人類的痛苦，並要求其保持否定與顛覆的能力，成為社會的“一種救贖”。今人為物慾束縛，通體不得自由。文學應該讓人掙脫這些羈絆，向上仰望無限星空，獲得屬於人的精神自由。

　　但遺憾的是，現在有些作家，抱著世俗化的態度，俯下身來寫作，不僅忽視了文學的本質，還放棄了自身的責任。或為結盟市場，向碼洋投降;或為取媚世俗，作精神撤防。他們忘了，作為人的一種精神存在方式，文學幾乎從來都是站在生活的反面，是負責監管與糾正生活的。只有通過否定與批判，文學才可能使社會保有健全的理想，同時文學因與生活的反差，才成就了自身的價值。

　　當然，這樣說並不意味著文學不能讚美，而是強調在任何時候，文學都須對生活保持警惕，尤其要拒絕與世俗同流，更不能向愚昧和醜惡低頭。有時為維護純善與真美的價值，甚至可以無視潮流的變化，不惜拋棄其和諧的外觀，與大多數人觀念相左，與世俗社會抗爭。因為從根本上說，生活並不總是一個合理的展開過程。有時它還催生罪惡，引人墮落。生活或許是合理的，但合乎人性嗎?合乎美嗎?文學要追問這些問題。所以文學不順應生活，而經常站在生活的反面，是文學的性質所決定的。