重談新邊塞詩派閱讀答案

　　新邊塞詩不僅開拓了詩歌的審美空間，而且格局廣大，在題材上更是一次重大革新。以下是小編為你整理的，希望能幫到你。

　　《重談新邊塞詩派》閱讀材料

　　唐代詩人有漫遊之風，豪放的年代，王昌齡、岑參等人從長安出來，到邊塞大漠去，一下子就開拓了詩歌的審美空間。在此前，詩歌有一段時間宮廷化風氣嚴重，格局狹隘。詩歌能從固有的格局中跳脫出來，首先完成的是一個寫什麼的問題，是題材上的重大革新。

　　新邊塞詩也是一樣。新邊塞詩的崛起比朦朧詩稍晚一點。相對而言，朦朧詩更具有整體感，更有時代性，新邊塞詩則是一個地理概念，被譽為“唯一的西部詩或最西部的詩”;朦朧詩的社會意識強烈，多精英獨白，多反思和批判社會歷史，新邊塞詩則借重自然環境，厚描自然環境里人的悲壯和浪漫。朦朧詩總體上比新邊塞詩的影響大，是因為人們對社會問題的關注要比對自然問題的關注來得緊迫，從而將朦朧詩推到了一個時代的話語中心。新邊塞詩從朦朧詩裡吸收了某種“朦朧”，那種個人的主體性，那種表現方式上的隱喻。可以說，沒有朦朧詩的滋養，新邊塞詩就不是我們看到的那個樣子。可反過來說，新邊塞詩也發展和衍生了朦朧詩的主題。當人們對社會問題的關注到達一個飽和度以後，他們發現，影響人生存的不光是社會，還有自然。某些情況下，自然的力量可能更大一些。新邊塞詩因其展現的西部獨有風貌，喚起人們的新奇，也契合了改革開放年代中國人“再造民族精神的內心籲求”。

　　在中國新詩史上，還從來沒有任何一個詩歌流派像新邊塞詩派這樣集中地、大張旗鼓地、濃墨重彩地描寫自然，形成史詩般的質感。從新疆的周濤、楊牧、章德溢，到青海的昌耀，再到甘肅的李老鄉林染等人，以各自獨特的眼光和語言風格，塑造出了極為豐富的西部意象群，形如油畫，聲如號角。其中，周濤筆下的野馬群、昌耀筆下的犛牛和高車、李老鄉筆下的曠野、林染筆下的敦煌，已經變成詩歌圈子裡耳熟能詳的經典。“一百頭雄牛噌噌的步武。/一個時代上升的摩擦。//彤雲垂天，火紅的帷幕，血酒一樣悲壯”***昌耀《一百頭雄牛》***，毫無疑問，昌耀以牛角為號，寫出了西部自然的最強音。其次，是周濤的大氣瀟灑，是李老鄉的奇崛幽默，是林染的清麗浪漫。就連較少涉獵邊塞詩的何來，當年偶一為之，也寫出有神采的詩句：“火雲低飛/熨平百里草灘”，可見這些詩人的總體實力。遺憾的是，在新邊塞詩人中，昌耀先生已經離世，剩下的，現在大多已經不寫詩或者不寫邊塞詩了，只有李老鄉先生還在數年如一日，推敲於鬧市，“順手一把邊塞詩/吻遍天涯草尖花/自喻關外響馬”。

　　新邊塞詩派甚至整個西部詩受到的一個衝擊，是1986年“第三代詩派”的興起。“第三代詩派”以“口語化”著稱，主張在詩歌裡消解崇高、消解文化、消解理性。一個有意思的現象是，時至今日，“口語詩”卻從來沒有在西部形成氣候。西部的語境幾乎讓“口語詩”沒有生存能力。至今，甘肅詩歌乃至西部詩歌為人們所認同、肯定、叫好的，仍然是那些帶有經典西部意識、西部色彩的詩人及其作品。面對紛繁多變的詩歌潮流，甘肅詩歌沒有搖擺，沒有跟風，沒有去趕時髦。不妨這樣說，甘肅已經形成了自己的新詩傳統。深究起來，這一傳統的形成，恐怕有賴於前輩詩人們特別是新邊塞詩派當年奠定的詩風。新邊塞詩人以西部土地為旗，以西部的風沙、牛羊為號所開創的詩歌審美正規化，已變成響噹噹、捶不扁的銅豌豆，收藏在每一位甘肅寫詩人的心裡。