衣食足應知書趣閱讀練習及答案

  書趣,正是我們如今缺少的境界。衣食不愁了,精神要怎麼上臺階?以下是小編為你整理的,希望能幫到你。

  《衣食足應知書趣》閱讀材料

  ①偶讀豐子愷《讀書》一文,才曉得古代的人文風景與今日大異。他逛西湖,發感慨說:“西湖上發表著的文字非常之多,皇帝的御筆,名人士大夫的聯額,或勒石,或刻木,冠冕堂皇地、金碧輝煌地,裝點在到處的寺院臺榭中。”這“書香”景色,其實我也親見。曾遊江浙一帶古鎮,周莊、烏鎮,都算是鄉間商業中心,但水城之上,石橋林立,橋頭總要刻幾句雅詩,居戶的門楣,商鋪的門臉兒,也好像缺了這東西就難見人面似的。

  ②看今日,文化手段先進多了,何需木石上的鑿子功夫,什麼資訊都可“實時”。單說電視,在家看,出了家門在手機上看,一抬頭,公共場所到處掛著這玩意兒,不看也得看。不過請原諒我說句潑冷水的話:科技上去了,趣味下來了!或客氣一點說:科技上去了,趣味沒跟上。就說公交車上的電視罷,原先還有些雜耍,漸漸成了商家的別動隊,一水兒的廣告,隨時提醒你往錢眼裡鑽,生怕你忘了做物質的奴隸,論文化氛圍,我們的確有點“不古”了。

  ③這倒不能怨傳播工具,好像都是先進科技惹的禍。熒屏上玩點“詩意”,實在並不費勁。關鍵還是“國民心態”。你搞高雅文化,只怕沒人買賬。不能說滿大街沒一個“雅士”,但看眼前的社會,實在渾然是一派“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”的忙忙碌碌景象。孟子所言的“飽食、暖衣、逸居而無教”者,實在到處打頭碰臉。須宣告,我的批評不含“弱勢群體”,他們奔的是一碗飯,別苛求人家。但吃飽肚子的,還是得有點“超然物外”的想頭。當然話又說回來,你想“超然”,也未必能實現。以我的經歷說,屢次去報亭尋摸“沉思”味道的散文、雜文、隨筆類雜誌,攤主均告“無”,理由是“上貨,也賣不出幾本”。甚至去郵局訂,也聽得抱怨:“一個區才一兩份,不好送”。於是恍然大悟,這“陽春白雪”的東西越發成了稀有動物,愛好者別在大街上傻轉,頂好拔腳到它們龜縮的大森林裡去尋蹤。

  ④剛才那句孟子的話,其實還剩一半:“……而無教,則近於禽獸”。我未敢說完全,怕有罵人之嫌,雖則是借古人的嘴。終於還是將話補齊,但我想恩格斯可為我打圓場。他前面的話記不清了,“使人最終脫離動物界”,這話記得清楚。照我的領會,人要是光吃光睡,的確就界定在“動物”圈內出不來了,“高階動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字,就“高階”了?未必。動物,也會玩的,只是不進歌廳而已。

  ⑤我在此只是思考一個問題:衣食不愁了,精神怎麼上臺階?管子有言:“倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱”。鬧饑荒的時候,“人肉以相食”的事都不新鮮,當然談不上禮節。但經濟條件好了,單曉得了禮節,曉得剔牙以餐巾遮口或見面說“哈嘍”“拜拜”之類,還是不夠。因此筆者想“發展”一下管子,曰:“衣食足”應“知書趣”。但我用“應”而不敢用“則”,因為現狀告訴我:衣食足未必知書趣。這是個好大的悖論,我也始料未及。因此,姑且用“應”字來一回“鼓與呼”罷!

  ⑥最後需做註解的是,“書趣”,與為“黃金屋”或為“顏如玉”的讀書不是一回事。我說的書趣,是境界。目下我們缺的,正是境界。

  ***《人民日報》2010年3月15日,有刪改***

  《衣食足應知書趣》閱讀題題目

  小題1:選文開頭說:“偶讀豐子愷《讀書》 一文,才曉得古代的人文風景與今日大異。”結合選文內容談談“異”在何處。***2 分***

  小題2:選文按照議論文“提出問題——分析問題——解決問題”的思路安排結構。開頭先提出“古代的人文風景與今日大異”的問題並舉例論證,然後圍繞“國民心態”分析了出現這種現象的原因,一是 ____________________;二是____________________,最後提出瞭解決問題的辦法,即文章的中心論點“ ____________________”。***3 分***

  小題3:第③段劃線句子運用了什麼論證方法?有什麼作用?***4分***

  論證方法:____________________

  作用:____________________

  小題4:結合全文內容,談談你對第④段中畫線句子的理解。***3 分***

  人要是光吃光睡,的確就界定在“動物”圈內出不來了,連“高階動物”的雅號都配不上。多一個“玩”字,就“高階”了?未必。動物,也會玩的.只是不進歌廳而已。

  《衣食足應知書趣》閱讀題答案

  小題1:古代到處是“書香”景色,鄉間商業中心也不例外,文化氛圍濃厚。今日雖然科技發達了,但多數是為商家服務的;國民更重視對物質的追求,忽視了精神境界的提高,沒有形成良好的文化氛圍。***2 分。“古代”1 分,“今日”l 分。意思對即可***

  小題2:一是搞高雅文化也沒人買賬;二是想“超然”也未必能實現。中心論點:“衣食足”應“知書趣”。***3分。每空1分***。

  小題3:事例論證,***2分***具體論證了在高雅文化缺失的今天,你想“超然”,也未必能實現,從而證明我們應該“知書趣”。***2分***

  小題4:如果僅僅是吃喝玩樂,那麼人與動物就沒有本質的區別;***1分***真正意義上的人還應該“知書趣”,有更高層次的精神追求。***2分***意思對即可。