小議中國現代建築中的古典元素
論文關鍵詞：中國傳統文化 風水學 傳統 線型 宗教
論文摘要：現代建築應該說是基於傳統形式的變形或者說更新，其必然的效果就是建築中蘊涵有深厚的文化底蘊。然而大多數現代建築卻不是這樣，他們拋棄了以往的舊的文化基礎而採用新的世界上的潮流來構件建築本身，這樣做產生的結果只有一種：那就是世界文化的一體化，沒有自己千年的文化積累和創造價值，我們傳統所必需的東西沒有被保留下來。所以，面對這種現象充斥的社會環境以及建築學界我們應該找到一務正確的路，應該從前人的經驗中學到很多有助於現代建築的東西。中國的現代建築中大多數都是前一種多元文化的產物，但不乏有一些還是有很多精彩的部分是吸取中國古建築精華內容而產生的形式，它們就分別體現在建築的外觀、造型以及空間、規劃等方面。
中國古建築的特點
木結構為其主要的建築結構形式，其原因我們己經在上面談到了，但是隻是從一般的風水角度來看的，古代建築使用木材作為主要建築材料，其主要是為了創造出獨特的木結構形式，以此為骨架，既達到實際功能要求，又創造出優美的建築形體以及相應的建築風格，這是建築材料。其次是建築結構形式。斗拱結構形式是主要的建築結構形式。用縱橫相疊的短木和鬥形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，本是立柱和橫樑間的過渡構件，還逐漸發展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂樑架之間的整體構造層，這是中國古代木結構構造的巧妙形式。第三，也是最主要的一點，那就是實行單體建築標準化。中國古代的任何一種用途的建築都是由若千單體建築結合配置成組群。無論單體建築規模大小，其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成:下面是由磚石砌築的階基，承託著整座房屋;立在階基上的是屋身，由木製柱額作骨架，其間安裝門窗隔扇;上面是用木結構屋架造成的屋頂，屋面做成柔和雅緻的曲線，四周均伸展出屋身以外，上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。
在中國前年的文化積累當中對建築的影響也是相當大的。首先，真正的建築學理論是不存在的。建築學作為一個學科出現是近代的事情。指導建築發展的是抽象的哲學理論、約定俗成的道德規範和具體的政治制度。這和現代的建築是兩個截然不同的概念。在古代，儒家傳統的禮制思想是指導建築創作的主要思想，而以玄學、風水堪輿之說作為補充。
尋求現代建築中的“古典”
大多數人認為傳統己經過去了，現代的東西里面幾乎沒有傳統的元素了。要是這樣想就錯了。由於封建制度統治了人們上千年的時間，所以中國古代人們的價值觀、生活方式沒有太大改變，對於建築的要求也不可能有太大改變。所以有人評價中國古代建築千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價古代的遺存時，不應該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經幾千幾百年發展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由於看待的角度不同，也有人認為中國古代建築延續久遠，生命力極強。
正是因為封建制度長久統治人們的思想，那種固定的、保守的建築形式才得以儲存下來。那麼，現代建築中對“古典”的體現表現在哪些方面呢?
首先，中國古代是個封建制度的國家，儒家思想與宗教制度長期以來統治人們思想，那麼這樣導致的結果必然就是要以皇權至上，等級分明。所以，古代的建築師們所修建的建築幾乎都是以這點為前提，那麼建築就很明顯的滲入了這些方面的意義了:利用環境渲染出不同情調和氣氛，使人從中獲得多種審美感受;然後規定不同的建築等級，包括體量、色彩、式樣、裝飾等，用以表現社會制度和建築內容;同時還儘量利用許多具象的附屬藝術，直至匾聯、碑刻的文字，來揭示、說明建築的性格和內容。重要的建築，如宮殿、壇廟、寺觀等，還有特定的象徵主題。例如秦始皇營造咸陽，以宮殿象徵紫微，渭水象徵天漢，上林苑掘池象徵東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德外八廟，模擬全國重要建築和名勝，象徵宇內一統。明堂上圓下方，五室十二堂，象徵天地萬物。某些刺嘛寺的構圖象徵須彌山佛國世界等。這些統統都說明了傳統建築重視的是建築的性格和象徵意義。其實在今天的建築中雖然不能明顯的看出這些特徵來，但是，多少還是受到了一部分影響的。有很多鮮明的例子，如現在大多數政府的辦公大樓，它的前廳，外立面的用材，內部的裝飾等，無不在展示其尊貴和權利的特點。那種大面積使用的漢白玉和大理石，三曾樓高的羅馬或者哥特柱式結構大門，還有配以周圍華麗而尊貴的名樹等都是建築在向外界展示自身的特點。只不過建築的整體形式已經全球一體化了。但根本意義還是沿用以前的建築特徵與立場。有一部分原因可能因為現代建築比古代建築在層高上要高大的多，才會顯得那麼盛氣凌人，但我想最主要的原因還是傳統思想對建築師的影響。
在另外一方面，人天生就會存在懷舊意識，所以對於某些建築來講，人們還需要在它們身上看到明顯的傳統建築的影子。我們暫且不論這種建築產生後對建築文化方面影響是好是壞。我們只需看到這種現象還是真實存在的。它們的出現反映了人們對傳統的意識，只不過在理解不徹底的條件下將這些古典元素強加在了現代建築上，而出現了現在泛濫在整個建築界的一種風氣。在某些窗戶上加個瓦狀屋簷，在某些房頂上搭建屋頂脊樑，再填加蓋頂等等。這些都是人們天生的懷舊意識下的具體產物，所得出的便是不假思索的、畸形的果實。但這也是一種文化傾向，一種文化程序，或者說社會環境發展下的必要歷程，不過我們必須用正確的眼光去看待它們。
論文摘要：現代建築應該說是基於傳統形式的變形或者說更新，其必然的效果就是建築中蘊涵有深厚的文化底蘊。然而大多數現代建築卻不是這樣，他們拋棄了以往的舊的文化基礎而採用新的世界上的潮流來構件建築本身，這樣做產生的結果只有一種：那就是世界文化的一體化，沒有自己千年的文化積累和創造價值，我們傳統所必需的東西沒有被保留下來。所以，面對這種現象充斥的社會環境以及建築學界我們應該找到一務正確的路，應該從前人的經驗中學到很多有助於現代建築的東西。中國的現代建築中大多數都是前一種多元文化的產物，但不乏有一些還是有很多精彩的部分是吸取中國古建築精華內容而產生的形式，它們就分別體現在建築的外觀、造型以及空間、規劃等方面。
中國古建築的特點
木結構為其主要的建築結構形式，其原因我們己經在上面談到了，但是隻是從一般的風水角度來看的，古代建築使用木材作為主要建築材料，其主要是為了創造出獨特的木結構形式，以此為骨架，既達到實際功能要求，又創造出優美的建築形體以及相應的建築風格，這是建築材料。其次是建築結構形式。斗拱結構形式是主要的建築結構形式。用縱橫相疊的短木和鬥形方木相疊而成的向外挑懸的斗拱，本是立柱和橫樑間的過渡構件，還逐漸發展成為上下層柱網之間或柱網與屋頂樑架之間的整體構造層，這是中國古代木結構構造的巧妙形式。第三，也是最主要的一點，那就是實行單體建築標準化。中國古代的任何一種用途的建築都是由若千單體建築結合配置成組群。無論單體建築規模大小，其外觀輪廓均由階基、屋身、屋頂3部分組成:下面是由磚石砌築的階基，承託著整座房屋;立在階基上的是屋身，由木製柱額作骨架，其間安裝門窗隔扇;上面是用木結構屋架造成的屋頂，屋面做成柔和雅緻的曲線，四周均伸展出屋身以外，上面覆蓋著青灰瓦或琉璃瓦。
在中國前年的文化積累當中對建築的影響也是相當大的。首先，真正的建築學理論是不存在的。建築學作為一個學科出現是近代的事情。指導建築發展的是抽象的哲學理論、約定俗成的道德規範和具體的政治制度。這和現代的建築是兩個截然不同的概念。在古代，儒家傳統的禮制思想是指導建築創作的主要思想，而以玄學、風水堪輿之說作為補充。
尋求現代建築中的“古典”
大多數人認為傳統己經過去了，現代的東西里面幾乎沒有傳統的元素了。要是這樣想就錯了。由於封建制度統治了人們上千年的時間，所以中國古代人們的價值觀、生活方式沒有太大改變，對於建築的要求也不可能有太大改變。所以有人評價中國古代建築千年一律、千篇一律。但是我們要注意，在評價古代的遺存時，不應該簡單絕對的褒或貶。它們是歷經幾千幾百年發展而形成的，要把它放在特定的歷史背景中去評判。由於看待的角度不同，也有人認為中國古代建築延續久遠，生命力極強。
正是因為封建制度長久統治人們的思想，那種固定的、保守的建築形式才得以儲存下來。那麼，現代建築中對“古典”的體現表現在哪些方面呢?
首先，中國古代是個封建制度的國家，儒家思想與宗教制度長期以來統治人們思想，那麼這樣導致的結果必然就是要以皇權至上，等級分明。所以，古代的建築師們所修建的建築幾乎都是以這點為前提，那麼建築就很明顯的滲入了這些方面的意義了:利用環境渲染出不同情調和氣氛，使人從中獲得多種審美感受;然後規定不同的建築等級，包括體量、色彩、式樣、裝飾等，用以表現社會制度和建築內容;同時還儘量利用許多具象的附屬藝術，直至匾聯、碑刻的文字，來揭示、說明建築的性格和內容。重要的建築，如宮殿、壇廟、寺觀等，還有特定的象徵主題。例如秦始皇營造咸陽，以宮殿象徵紫微，渭水象徵天漢，上林苑掘池象徵東海蓬萊。清康熙、乾隆營造圓明園、避暑山莊和承德外八廟，模擬全國重要建築和名勝，象徵宇內一統。明堂上圓下方，五室十二堂，象徵天地萬物。某些刺嘛寺的構圖象徵須彌山佛國世界等。這些統統都說明了傳統建築重視的是建築的性格和象徵意義。其實在今天的建築中雖然不能明顯的看出這些特徵來，但是，多少還是受到了一部分影響的。有很多鮮明的例子，如現在大多數政府的辦公大樓，它的前廳，外立面的用材，內部的裝飾等，無不在展示其尊貴和權利的特點。那種大面積使用的漢白玉和大理石，三曾樓高的羅馬或者哥特柱式結構大門，還有配以周圍華麗而尊貴的名樹等都是建築在向外界展示自身的特點。只不過建築的整體形式已經全球一體化了。但根本意義還是沿用以前的建築特徵與立場。有一部分原因可能因為現代建築比古代建築在層高上要高大的多，才會顯得那麼盛氣凌人，但我想最主要的原因還是傳統思想對建築師的影響。
在另外一方面，人天生就會存在懷舊意識，所以對於某些建築來講，人們還需要在它們身上看到明顯的傳統建築的影子。我們暫且不論這種建築產生後對建築文化方面影響是好是壞。我們只需看到這種現象還是真實存在的。它們的出現反映了人們對傳統的意識，只不過在理解不徹底的條件下將這些古典元素強加在了現代建築上，而出現了現在泛濫在整個建築界的一種風氣。在某些窗戶上加個瓦狀屋簷，在某些房頂上搭建屋頂脊樑，再填加蓋頂等等。這些都是人們天生的懷舊意識下的具體產物，所得出的便是不假思索的、畸形的果實。但這也是一種文化傾向，一種文化程序，或者說社會環境發展下的必要歷程，不過我們必須用正確的眼光去看待它們。