巴金著名小說勵志讀後感大全

　　***一***《憩園》讀後感

　　《憩園》則很平和，於我讀來剛剛好。於是心平氣和讀下來，很喜歡。

　　小說有三條線。一是“我”在姚家憩園的生活，見證的姚家的日常生活，教育孩子，及於姚太太討論人生的意義，文學的意義等。二是憩園舊主人一家的故事，楊三少爺從富足走向破落被家人趕出的最後死去，小楊少爺對其父的照顧等。三是小說中的作家“我”創作的小說，即車伕和盲賣唱女的故事。這幾條線都是在“我”——黎先生的視角下展開。但是黎並不是其中的主角，他只是線索。幾家的故事不緊不慢在日子中浮現出來。憩園的情節處理得很好，故事大都是經過下人、小孩等不同的人物口中零散的說出來，有張有弛。憩園的文字也比較細膩，很舒緩，景物的描寫是工筆的。偶爾還能看出四川的一些方言，會覺得很親切。

　　憩園的女主人，姚太太昭華，小說中最理想的人物形象。美麗、溫柔、善良、善解人意、多愁善感。具有相當大的理想色彩。住在風景宜人的憩園最相稱的人。她和“我”談天時說起的多寫點溫暖的故事，揩乾人的眼淚，給人多一點歡笑，不知是不是巴金自己的一些想法。而她和“我”談起人生的意義，人生最大的意義就是犧牲，昭華願意為有需要的人服務，融入別人的生命，分享別人的哭樂。也不知是不是巴金自己的看法。小說中的“我”偏愛寫小人物的故事，有一個博大悲憫的心，在一定程度上可以說是巴金自己的寫照。雖然覺得一個幽居的家庭主婦說這樣的一些話並不是太可能，然而從整個小說的描寫來說，並不覺得唐突。昭華確實是一個讓人喜歡的女子。

　　憩園舊主人楊三老爺楊夢痴則顯得不大好評價。生於富足大家庭，浪蕩敗家，最後淪為苦力，因偷竊而被送監獄而死。一個看起來似乎不好，但是卻讓人覺得同情。楊夢痴只是一個不適合現實生活的人，沒有能力好好生活的人，只適合作貴公子。他有孝心，遵父遺命不賣憩園，然而由於他的無能，根本沒有力量阻止;他有情，在結婚時也浪漫，對情人也痴心;他愛花。一個沒有世俗的醜惡的心的日人，然而也沒有能力面對世俗生活的人。

　　楊夢痴的小兒子，儘管才15歲，卻十分的成熟但不世俗。很單純的愛父親，學習很好的青年。至孝至純。然而這個孩子的刻畫還有比較單薄，更多的是為講出他父親的故事。在孩子一口氣連貫講出幾乎楊夢痴的所有故事時，我很驚訝，如此老練的話語，從一個孩子口中講出。多多少少覺得頑劣的小虎和懂事的小楊在作對比，憩園新舊主人的兒子的對比。而在小虎被水沖走以前，我也覺得小虎最後可能會像楊夢痴一般沒有能力保留憩園。當然，我覺得小虎還不如楊夢痴。

　　憩園有一點點桃花源的感覺。雖然小說中出現轟炸什麼的一些場景，然而憩園是寧靜美麗的。而憩園裡的主人姚先生似乎又有很多大的本領可以解決很多問題。當然除最後姚少爺小虎的被水沖走和關於小虎引起的爭吵，其他的一切都顯得與世無爭。然而就是在這個寧靜美麗的園子裡，聽到看到想到一些不美麗的現實。

　　***二***《春》讀後感

　　故事梗概覺慧逃出家庭後獲得了自由，但家中的悲劇還在一幕幕上演。覺新兄弟的繼母周氏的孃家人來到成都，要為覺新的表妹蕙完婚。蕙是聰明美麗的女孩，卻被頑固的父親許給荒淫的陳家，大家都替她惋惜，覺新在她身上看到梅與珏的影子，卻無力幫助。這時，覺新的愛子海兒不幸病死，他對生活更加沒有了信心。覺民與琴則積極參加學生運動，並鼓勵家中的弟妹走出家庭。

　　三房的淑英被父親許給馮家，她極力想掙脫不幸的命運，甚至想過效仿鳴鳳***，覺民與琴決心幫助她脫離家庭，去上海找覺慧。蕙完婚後過著不幸的生活，很快就患病，因為婆家不肯請西醫耽誤了醫治，默默地死去。蕙的死再次刺激了覺新，也使他開始支援覺民等人的計劃。最終，淑英在覺民等的幫助下，被護送到了上海。在《春》的結尾，覺新等人收到她從上海的來信，信中傾吐了她獲得自由後的幸福。

　　巴金刻畫了一個女孩如何鼓起勇氣走出家門，它無疑給了許多年輕人以叛逆的勇氣，巴金因此也成了許多想要叛離家庭的年輕人的“諮詢物件”。

　　***三***《巴金散文集》讀後感

　　自從我閱讀《巴金散文集》之後，我的心情久久不能平靜，讓我深深地體會到了大自然裡無限的奧妙，也讓我的心靈感到強烈的震撼。

　　《巴金散文集》中，最讓我難忘的一篇文章是《把心交給讀者》，那篇文章讓我明白了一個寫作者，不應該想寫什麼就寫什麼，而要把良好的思想作品寫給讀者們閱讀與欣賞，如果灌輸給讀者們的作品起了毒害作用，那麼讀者們就會把它扔進垃圾箱，寫作者的寫作生涯也到此停止，所以，如果寫作者沒有了讀者，也不會有什麼成就，當然，讀者們對於寫作者的作品的評價信就相當於寫作者的養料，沒有了養料，寫作者就無法生存。所以，身為一個寫作者，只有通過讀者們的評價信才能檢查自己的寫作效果，才能檢查自己作品對社會的作用。

　　那是在一九四零年年尾，趙金爺爺從重慶到江安，在曹禺家住了一個星期左右，曹禺在戲劇專科學樣圪，江安是一個安靜的小城，外面有什麼人來，住在哪裡，一下子大家都知道了。巴金爺爺剛住了兩天，就接到學校一部分學生送來的信，請巴金爺爺去講話。但巴金爺爺只寫了一封回信寄去，說他不善於講話，而且也不知道講什麼好，因此不到學校去了，不過巴金爺爺非常感謝那些學生對他的信任，他會經常想到他們。青年是中國的希望，他們的期望就是對我的鞭策，這是巴金爺爺說的話，巴金爺爺還說，像他宋一位小說家不算什麼，如果他的作品不能給他們帶來溫暖，不能支援他們前進，他沒有資格做那些學生的老師，但他卻很願意做他們的朋友，在他們面前，他實在沒有什麼可以感到驕傲的地方。當他們在舊社會的荊棘叢中，泥濘路上步履艱難的時候，倘使他的作品能夠做一根柺杖或一根竹竿給他們用來加一點力，那巴金爺爺就很滿意了。這種禮謙禮的精神，值得我們學習，面對學生們的邀請，他卻認為自己沒有什麼可心驕傲的地方。

　　“舊的要滅亡，新的要壯大，舊社會要完蛋，新社會要到來，光明要把黑暗驅逐乾淨。”這是巴金爺爺在解放前，尤其是抗戰以前，沒有具體回答讀者們來信上的問題，自己感到很痛苦，卻只能這樣鼓勵讀者們的話，是啊，對於讀者們對寫作者提出的問題，寫作者不應該用花言巧語敷衍他們，至少要指出一個方向，一個並不模糊的方向。

　　對於一個寫作者來說，最重要的是要能看到讀者們內心深處的想法，只有聆聽到讀者們的思想，才能讓讀者們把自己的苦與樂傾訴於寫作者，有時候，寫作者會是讀者們最好的傾訴內心感受的物件。而當讀者與寫作者對面交談時，那善良的表情，激動的聲音，懇切的言辭，這說明讀者們願意做寫作者的知心朋友。