法治宣傳黑板報

　　知法銘心智，懂法正言行，守法創和諧。那麼關於怎麼做呢?下面小編整理了一些關於的文字資料和圖片，希望對你有用，歡迎閱讀!

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　　現代意義的法治始源於西方，最早可追溯自古希臘。古希臘人把尊重法律和自由並論為實現他們的政治理想—— 城邦生活的和諧***“善”***的兩個基本政治準則，主張自由就是人只受法律約束，法律比人還要有權力。畢達格拉斯最早提出“人治不如法治”之說。古希臘偉大思想家亞里士多德在其代表作《政治學》中明確主張：法律是有道德的文明的生活的一個必不可少的條件，是導致城邦“善”的一個條件。在此基礎上，他認為法治的基本要素在於“法治”應包含兩重含義：已成立的法律得到普遍的服從，而大家服從的法律有應該是本身制定得良好的法律。他認為法治優越於人治，他說：“凡是不憑感情治事的統治者總是比憑感情治事的人們優良，法律正是沒有感情的。”因此，“誰說應該由法律來遂行其統治，這就有如說，惟獨神祗和理智可以行使統治;至於誰說應該讓一個個人來統治，這就是在政治中混入了獸性的因素。”2亞里士多德的法治理論對西方法治傳統產生過久遠深刻的影響。

　　羅馬人的法治觀直接導源於希臘文明，他們不善於思辯，但卻精於行動，輝煌的羅馬法成為羅馬人高聳的紀念碑。西塞羅所謂的“我們是法律的僕人，以便我們可以獲得自由”成為一句不朽的名言。

　　近代意義的法治理論是由英國的哈林頓、洛克、戴雪，法國的盧梭、孟德斯鳩和德國的康德、黑格爾以及美國的潘恩、傑弗遜共同豐富發展的。這其中如洛克、盧梭、孟德斯鳩等人都是從自然法的角度，明確或者隱含地論及法治的思想。但戴雪則是系統地提出並闡釋了法治的含義，這就是學界所熟悉的法治三原則：“除非明確違反國家一般法院以慣常方式所確立的法律，任何人不受懲罰，其人身或財產不受侵害”;“任何人不得凌駕於法律之上，且所有人，不論地位條件如何，都要服從國家一般法律，服從一般法院的審判管轄權”;“個人的權利以一般法院提起的特定案件決定之”。戴雪的法治三原則對於反對封建特權，保護公民權利和自由具有重要價值，因而對西方乃至非西方國家的法治理論和實踐都產生了重大影響。

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　　1. 學法守法知法護法，為你為我為大家

　　2. 學法讓人生更美好，守法使社會更和諧

　　3. 讀書明理，普法醫愚，守法律己，和諧添彩!

　　4. 誠信是生活的通行證,法治是社會的安全網

　　5. 學法知法懂法事事講法;守法用法護法人人普法

　　6. 學法護法者智，違法亂法者愚

　　7. 人生道路千萬條，學法用法第一條